Adhlacadh Santa Lucia

Tháinig Michelangelo Merisi, ar a dtugtar "Caravaggio", go Syracuse i mí Dheireadh Fómhair 1608, ag éalú as an bpríosún i Málta. Is dócha gur chabhraigh mac an Marchesa Colonna a bhí i Málta ina cheannasaí ar an gcabhlach míleata leis ina éalú: bhí an teaghlach Colonna, agus go háirithe na Marchesa, i gcónaí ag cosaint agus ag tacú le Michelangelo Merisi agus bhí sé ag obair freisin chun a chinntiú go raibh an thug an Pápa pardún do Caravaggio as feallmharú Ranuccio Tommasoni (1606). Mar sin féin, tá láithreacht Caravaggio i Syracuse faoi chuimsiú rúndiamhra: le fírinne, ní fios cén fáth ar tháinig sé chun tearmann a ghlacadh sa chathair seo nó cén fáth ar chruthaigh sé ceann dá shárshaothair do Basilica Santa Lucia al Sepolcro. Tá hipitéisí éagsúla ann maidir leis seo.- De réir Di Silvestro, is bráthair é an nasc idir Málta agus Syracuse, Frà Raffaele da Malta, a bhí sna blianta sin ina chaomhnóir ar chlochar na Basilica: mar sin d’fhéadfadh Caravaggio an altóir a chruthú chun buíochas a ghabháil leis as fáilte a chur roimhe nó arna iarraidh sin. an bráthair.Mar sin féin, tá go leor hipitéisí eile ann maidir leis an gcliant:- De réir Susinno (1724), fuair Caravaggio an coimisiún ón Syracuse clúiteach a bhuíochas le cabhair a chara agus a chomhghleacaí Mario Minniti, an péintéir cáiliúil Syracusan a raibh Caravaggio ag obair leis sa Róimh. Mar sin d'fhéadfadh Mario Minniti a bheith mar chúis le láithreacht Caravaggio i Syracuse. I ndáiríre, níor aimsíodh doiciméad an choimisiúin ach d’fhéadfaí an hipitéis seo a chosaint toisc go ndearna an Seanad soláthar sna blianta sin d’athbhunú Basilica Santa Lucia extra moenia agus go raibh cúpla bliain roimhe sin (1605), i ndeabhóid. impulse, a bhronn iarsmaí an Naoimh ar an mBasilica agus bhí an tsuim á bhailiú ag teastáil chun simulacrum airgid Naomh Lucia a chruthú.- Maíonn Capodieci, ar an láimh eile, gur tháinig an coimisiún don obair chuig Caravaggio ón Easpag Orosco II. Mar sin féin, ba cheart an hipitéis seo a dhiúltú toisc go raibh Orosco II marbh cheana féin ar feadh sé bliana i 1608.Ba é Giuseppe Saladino (ó 1604 go 1611) an t-easpag a bhí in oifig nuair a d’fhan Caravaggio i Syracuse. Mar sin féin, is féidir botún Capodieci a chosaint toisc go bhfuil spreagadh deabhóideach athnuaite an tSeanaid i dtreo Saint Lucia dlite go beacht do thiomantas an Easpaig Orosco II, diamhas a tháinig chun cinn i dtionscnaimh éagsúla an ama. Mar sin d’fhéadfaí Orosco II a mheas mar chliant indíreach mar thionscnóir na dtionscnamh a ghlac an Seanad ar nós athchóiriú na Basilica agus is dócha freisin coimisiún na péintéireachta.- De réir hipitéis eile, ba é Vincenzo Mirabella, scoláire agus saineolaí ar sheaniarsmaí chomh maith le cara Caravaggio, a choimisiúnaigh an chanbhás. Tá doiciméid ann a thugann fianaise gur íoc Mirabella, ag tosú ón 10 Eanáir 1590, suim mhór airgid (10 onte) le mainistir na Basilica. Mar sin tugann an nasc áirithe seo leis an Basilica agus an mhainistir le fios go raibh dílseacht shuntasach Mirabella don Naomh Lucia, mar sin tá sé sochreidte gurbh é Mirabella féin a choimisiúnaigh an saothar ó Caravaggio.Sa chanbhás mór atá comhdhéanta de roinnt píosaí de chnáib a bhfuil fite go han-docht orthu, is iad na toin is mó ná na cinn te agus socair de latomies na Siracóis. Dráma deasghnátha is ea an radharc i dtimpeallacht a bhfuil téatar, catacomb agus latomia ann ag an am céanna.Grúpa carachtair, roinnt caoineadh, lámh agus ceann an easpag faoi bheannacht, armálaí, beirt tochaltóirí uaighe, an tseanbhean ar a glúine in aice le corp an mhairtírigh ina luí ar an talamh agus a ceann caite siar agus scoite óna guaillí ar dtús.Caitheann figiúr lárnach an deacon, coryphaeus lena mhéara fite fuaite ag airde an fhíréin, na nótaí suntasacha amháin den chanbhás: cainéal agus laicir garanza don chlóca agus an gúna corcra-daite. An dath céanna a chaith na daoine sin a mhionnaigh an mionn i teampall Kore príomhcharachtar an miotas an-Sicileach an cailín kidnapped ag Hades, a iompar faoi thalamh, go dtí an ríocht namarbh, ach ansin filleadh go tréimhsiúil ar an domhan, rud a chinnfidh malairt na séasúir.D'fhéadfadh go mbeadh an tseanbhean ar a glúine, an t-aon charachtar éadóchasach, ina baintreach Eutyches, máthair Lucia, a bhfuil a héadóchas ró-chosúil leis an éadóchas atá ag Demeter mar gheall ar shliocht a hiníne isteach i réimse na marbh.Bheadh an domhain spréite le fuil líonmhar na mairtíreachta, cosúil le bainne a dhoirteadh i ngairdíní Adonis, tar éis péacadh faoi thalamh a spreagadh: adhlacadh mar réamhrá don athbhreith, .i. chuig an aiséirí.Athbhreith a bhféadfadh an ubhchruthach a chinnfidh scáthchruth an dá thochaltóir, ina bhfuil corp beag Lucia, tagairt ghéiniteach freisin.Ach is é an seasamh, go háirithe don fossore ceart, ná seasamh beirt iascairí a phéinteáil Giorgio Vasari, a thagann ar ais i gcuimhne Caravaggio toisc gur i dteanga choitianta na Meánaoise a cuireadh an t-alceimiceach i gcomparáid leis an tochaltóir nó leis an iascaire.Ailceimic a fuarthas ó na hóráidí a chualathas i measc alembics an Chairdinéil Bourbon del Monte, pátrún Rómhánach Caravaggio a ndearna sé, aon bhliain déag roimhe sin, cruinneachán seomra feistis na saotharlainne ailceimic a phéinteáil le léiriú a luann an próiseas aistrithe ábhair suas. go staid lonrúil Cloch an Fhealsúnaí.Chomh maith leis an tagairt Vasari sa charachtar ar dheis, deimhniú ar fheidhm ailceimiceach an fossori sa cheann ar chlé: nochtann na gnéithe sómach céannacht le portráid Alof de Wignacourt péinteáilte ag Caravaggio féin. Ómós do Ardmháistir Ord Mhálta, ar dócha go raibh sé dlite dó éalú ó phríosún Mhálta. Murab ionann feidhm iarbhír an charachtair agus feidhm an ailceimiceora, seachas ómós bheadh sé ina chion an-tromchúiseach carachtar den sórt sin a léiriú i gcruth tochaltóra uaighe.Nuair a tugadh cuireadh dó an dráma a d’éirigh leis a athbheochan ina héagmais ar fad, ag athchumadh an chinn lofa i gcréachta a thrasnaíonn an chuid infheicthe de mhuineál an naoimh, níor cheart go mbeadh an iomarca trua ag Caravaggio é a chuimsiú i bríonna meafarach eisiach. Dá ndéanfaí an díchaipitliú a ath-chumadh le scuab, bhraithfeá go raibh sé mar chuid den phróiseas athghiniúna a luadh agus a tharmligeadh roimhe seo, fiú go hoibríochtúil.