Alchymistická brána Říma

V centru Říma, v rohu Piazza Vittorio mezi stánky a hlubokou degradací, je jeden z nejdůležitějších alchymistických důkazů na světě. Jsou to magické dveře nebo lépe známé jako alchymistické dveře.Dveře s podivnými znaky a vyobrazeními se dvěma sochami vedle nich zobrazujícími božstvo noci, které předsedá zábavě, mužnosti a reprodukci. Nachází se v centru okresu Esquilino, kde kdysi stála Villa Palombara, z nichž nyní zůstává velmi málo, a postavil tyto dveře markýz Massimiliano Di Palombara.....skutečný památník alchymie. Dveře sloužily jako vstup do tzv. HORTI a byly postaveny ke konci roku ' 600. Později se zničením villa Palombara byl přemístěn, kde po třech stoletích je stále svědectví minulosti. Říká se, že markýz Massimiliano Di Palombara byl členem okultních věd a existuje podezření, že byl součástí Rosicruciánů (svědectví je basreliéf, který překonává překlad, je totožný s titulní stránkou Rosicruciánského mudrce), a to ho vedlo k poznání žebráka. Říká se, že žebrák byl osloven samotným markýzem zaujat, tou podivnou postavou, která putovala kolem horti a hledala něco. Dotazovaný žebrák řekl Palombarovi, že hledá byliny k vytvoření ušlechtilého kovu, a je to stejný Palombara, který žebráka přivítal a dal mu příležitost provádět své experimenty v laboratoři zásobené ampulemi a chemickými materiály. Následujícího rána palombara vstupující do laboratoře našla na pracovním pultu nějaké svitky s alchymistickými symboly a nějaké skvrny zlata, ale ani stín žebráka. Další verze zcela vyvrací legendu o žebrákovi a připisuje skutečnému hermetickému smyslu dveří duchovní hodnotu. Dokonce i dnes není známo, jaká byla pravda, ale víme, že žebrák měl jméno Giuseppe Francesco Borri kouzelník a Wonderworker vyloučen z jezuitské koleje, protože se zajímal o okultní praktiky. Studie dveří se nezastaví pouze na znalosti alchymistické struktury, ve skutečnosti existují detaily, které nás vedou k domněnce, že Palombara neměla v úmyslu pouze pochopit, jak vytvořit zlato, ale jak dospět k poznání a nejvyšší rovnováze. "SI SEDES NENÍ" Slovo palintroma lze číst zleva doprava "pokud sedíte, nepokračujte "a zprava doleva" pokud nesedíte, pokračujte " to nás také může vést k nalezení filozofičtějšího významu, téměř jako by nás Palombara tlačila, abychom šli vpřed při hledání pravdy, ať už je to cokoli. Symboly, které jsou přítomny na dveřích (s Chim labae chimicae), jsou převzaty z "Commentatio de Pharmaco Catholico" publikovaného v Ch V ve vnějším rámu kruhového basreliéfu najdeme epigraf, ve kterém je vyjádřen koncept Trojice: TRI SUNT MIRABILIA DEUS ET HOMO MATER ET VIRGO TRINUS ET UNUS "Tři jsou úžasné věci Bůh a člověk; matka a Panna; Trojjediný a jeden". Ve spodní části basreliéfu vidíme dva zkřížené trojúhelníky, které tvoří šesticípou hvězdu, tedy "pečeť Šalamouna", spojení vody a ohně, ducha a hmoty, jak je uvedeno výše. Ve spodní části pečeti je menší kruh s nápisem: "Centrum v trine Centro", překonaný křížem 4 prvků a se slunečním symbolem uprostřed. V horní části překladu, napsané v hebrejštině, je vzývání k Duchu Svatému: "Ruah Elohim". Bez jeho pomoci se nedá nic dělat . Následuje varování, že člověk nevstoupí do zahrady Hesperides, a to dveřmi, aniž by zabil draka, který ho střeží. HORTI MAGICI INGRESSUM HESPERIUS CUSTODIT DRACO ET SINE ALCIDE COLCHICAS DELICIAS NOT GUSTASSET IASON "Drak Hesperidů střeží vchod do kouzelné zahrady a bez Herkula by Jason neochutnal potěšení z Colchis". Drak představuje vášně, instinkty; Hercules vůle; s vítězstvím nad drakem začíná alchymistická praxe, jejíž vývoj je uveden na zárubních "dveří", kde můžeme rozlišit tři fáze alchymistického procesu: Černá, bílá, červená. Mnoho dalších je symbolem těchto podivných dveří, a proto i dnes je tajemství alchymistických dveří stále naživu po více než třech stoletích.