Alkemična vrata v Rimu

Descrizione

V središču Rima, v kotu Piazza Vittorio med stojnicami in globoko degradacijo, je eden najpomembnejših alkimističnih dokazov na svetu. To so čarobna vrata ali bolj znana kot alkemična vrata.Vrata s čudnimi znaki in upodobitvami z dvema kipoma ob njih, ki prikazujejo bes egipčansko božanstvo noči, ki predseduje zabavi, moškosti in razmnoževanju. Nahaja se v središču okrožja Eskvilino, kjer je nekoč stala Vila Palombara, katere danes ostaja zelo malo, in markiz Massimiliano Di Palombara je postavil ta vrata.....pravi spomenik alkimiji. Vrata so služila kot vhod v tako imenovane HORTI in so bila zgrajena proti koncu leta '600. Kasneje z uničenjem vile Palombara je bila preseljena, kjer je po treh stoletjih še vedno pričevanje preteklosti. Rečeno je, da je bil Markiz Massimiliano Di Palombara član okultnih znanosti in obstaja sum, da je bil del Rozenkrojcerjev (pričevanje je bareljef, ki presega preklado, enak naslovni strani Rozenkrojcerskega modreca), zaradi česar je spoznal berača. Govori se, da se je na berača obrnil Markiz, ki ga je zaintrigiral tisti čudni lik, ki se je sprehajal okoli horti v iskanju nečesa. Vprašani Berač je Palombari povedal, da išče zelišča za ustvarjanje plemenite kovine, in prav isti Palombara je berača pozdravil in mu dal priložnost, da svoje poskuse izvaja v laboratoriju, založenem z ampulami in kemičnimi materiali. Naslednje jutro je palombara, ki je vstopila v laboratorij, na delovnem pultu našla nekaj zvitkov z alkimističnimi simboli in nekaj zlatih madežev, niti beračeve sence. Druga različica v celoti zavrača legendo o beraču, ki pravi hermetični občutek vrat pripisuje bolj duhovno vrednost. Še danes ni znano, kakšna je bila resnica, vemo pa, da je imel berač ime Giuseppe Francesco Borri, čarovnik in čudežni delavec, izgnan iz jezuitskega kolegija, ker so ga zanimale okultne prakse. Študije vrat se ne ustavijo le pri poznavanju alkimistične strukture, pravzaprav obstajajo podrobnosti, zaradi katerih mislimo, da nas Palombara ni nameravala samo razumeti, kako ustvariti zlato, ampak kako priti do znanja in najvišjega ravnovesja. "SI SEDES NI" Besedo palintroma lahko beremo od leve proti desni "če sedite, ne nadaljujte" in od desne proti levi "če ne sedite nadaljujte" to nas lahko pripelje tudi do bolj filozofskega pomena, skoraj kot da nas Palombara potisne naprej v iskanju resnice, kakršna koli že je. Simboli, ki so prisotni na vratih (s Chim labae chimicae), so vzeti iz "Commentatio de Pharmaco Catholico", objavljenega v Ch V v zunanjem okviru krožnega bas reliefa najdemo Epigraf, v katerem je izražen koncept Trojice: TRI SUNT MIRABILIA DEUS ET HOMO MATER ET DEVICA TRINUS ET UNUS "Tri so čudovite stvari Bog in človek; mati in Devica; Triune in ena". Na dnu bareljefa vidimo dva prekrižana trikotnika, ki tvorita šestkrako zvezdo, to je" Salomonov pečat", združitev vode in ognja, duha in materije, kot zgoraj tako spodaj. Na spodnjem delu pečata je manjši krog z napisom: "Centrum in trine Centro", ki ga presega križ 4 elementov in s sončnim simbolom v sredini. Na vrhu preklade, napisane v hebrejščini, je klic k Svetemu Duhu: "Ruah Elohim". Brez njegove pomoči ni mogoče storiti ničesar . Sledi opozorilu, da človek ne vstopi v vrt Hesperidov, in sicer skozi vrata, ne da bi ubil zmaja, ki ga varuje. HORTI MAGICI INGRESSUM HESPERIUS CUSTODIT DRACO ET SINE ALCIDE COLCHICAS DELICIAS NE GUSTASSET IASON "Zmaj Hesperidov varuje vhod v čarobni vrt in brez Herkula Jason ne bi okusil užitkov Kolhide". Zmaj predstavlja strasti, nagone; Hercules volja; z zmago nad zmajem se začne alkimistična praksa, katere razvoj je označen na jambah "vrat", kjer lahko ločimo tri faze alkimističnega procesa: črno, belo, rdeče. Mnogi drugi so simboli teh čudnih vrat, zato je še danes skrivnost alkimističnih vrat še vedno živa po več kot treh stoletjih.