Altilia - Sepinum

Në një letër të datës 14 mars 1846, Altilia-Saepinum përmendet me këto fjalë: “I gjithë fshati është ende i paprekur, të gjitha portat e qytetit, njëra prej tyre ka ende të gjithë harkun… Teatri në Altilia është i ruajtur mirë. rruga kryesore është ende e shtruar me gurë të mëdhenj, është e plotë, ka shumë grumbuj gurësh prej të cilëve mund të njihet origjina e tyre nga ndërtesat dhe tempujt dhe, çfarë tjetër ka në tokë është e papërshkrueshme! Rrënojat dhe mbishkrimet janë të shpërndara gjithandej… ashtu siç ka kolona kudo. Ky është një vend unik!”.Për fat të mirë, Altilia është ende një vend unik në Molise dhe pak ka ndryshuar që kur Theodor Mommsen, autori i letrës, e pa atë. Një qytet i vogël romak, i ndërtuar në vitet e para të shekullit të parë. pas Krishtit, i ruajtur në mënyrë të përsosur, edhe nëse nuk është gërmuar plotësisht. Qyteti ruante, në sytë e klasicistit më të madh të shekullit të 19-të, karakteristikat tipike të një vendi të rrënuar, aq të dashur për mentalitetin romantik të kohës, një vend ku e tashmja ia la vendin të vjetrës ku banonin shtëpitë fshatare. të ndërtuara vetëm një shekull më parë përgjatë dekumanusit dhe në shpellën e teatrit, ato u mbështetën falë gurëve të punuar nga romakët.Gjithmonë një vend kalimi, qyteti ishte ndërtuar në rrjedhën e poshtme të një kështjelle samnite që ruante tashmë rrugën e gjurmimit të deleve që nga Pescasseroli, në Abruzzo, arrinte në Pugliese Candela. Muret dhe kullat e qytetit, të ndërtuara nga djemtë e birësuar të Augustit, Tiberius dhe Drusus, kufizojnë një sipërfaqe katërkëndëshe prej rreth 12 hektarësh, të përbërë nga zemra e jetës publike: forumi, mbetjet e bazilikës, oborri, komiteti, kuria, tempulli dhe një sallë për kultin perandorak. Por sharmi i qytetit është i rrethuar nga shenjat e jetës së përditshme të së kaluarës: shatërvanët, fullonica (në gjysmë të rrugës midis lavanderisë dhe pastrimit kimik), macellum (tregu i mishit dhe peshkut), banjat, teatri, dyqane dhe shtëpi.Duke hyrë nga porta e Bovianum, e vetmja që ruan ende aparatin e saj monumental, me dy të burgosurit gjermanë të lidhur me zinxhirë, ju ecni përgjatë dekumanusit të pajisur ende me gurë shtrimi të ngritur për këmbësorët për të mos lagur këmbët, ashtu si në Pompei dhe mbërrini në sheshin e gropës nga ku mund të prisni, pasditeve të verës, kalimin e lopëve, të cilat, si në një transhumanencë të re, largohen nga qyteti pasi kanë kullotur livadhet që mbulojnë zonat e pagërmuara.Qyteti romak paraprihet nga një qendër e fortifikuar nga periudha Samnite e cila ngrihet në malin pas tij, e njohur si "Terravecchia", e pushtuar nga romakët në vitin 293 para Krishtit, gjatë luftës së tretë Samnite, dhe më pas u braktis nga popullsia që u zhvendos pikërisht në Luginë. Ai zgjedh një vend që është pikëtakimi i dy akseve rrugore që bëhen decumanus dhe cardo maximi i qytetit: shtegu i deleve Pescasseroli-Candela dhe ai tërthor që zbret nga Matese dhe vazhdon drejt kodrave të fushës Tammaro. Organizimin e parë qendra e ka në shekullin e dytë p.e.s. dhe lulëzimi maksimal në epokën e gushtit, kur u ndërtuan ose u restauruan ndërtesat më të rëndësishme të qytetit (nga forumi te bazilika, nga macellumi te banjat). Planimetria urbane mbeti jetike të paktën deri në shekullin IV-V pas Krishtit, kur u regjistrua një ferment i ri ndërtimi, ndoshta pas tërmetit të vitit 346 pas Krishtit. që goditi Samniumin dhe Kampaninë. Kjo periudhë u pasua nga një krizë e fortë ekonomike dhe demografike, e rënduar nga rrënimet e luftës greko-gotike (535-553 pas Krishtit) e reflektuar në braktisjen dhe shembjen e ndërtesave më të rëndësishme në qendër, në tkurrjen e zonës së banuar. , në varrimin e të forumit dhe në përdorimin varror të disa zonave në skajet e tij.Në vitin 667 pas Krishtit. ka kalimin e gjithë fushës në një koloni bullgarësh nga dukët lombardë të Beneventos dhe rifillimin e bujqësisë nga benediktinët e manastirit të S. Sofjes së Beneventos. Rimëkëmbja zgjat deri në mesin e shekullit të IX pas Krishtit. kur territori u kërcënua nga bastisjet e saraçenëve dhe popullsia u zhvendos në majat që rrethonin fushën, në kërkim të vendeve më të sigurta, duke përcaktuar lindjen e mëvonshme të kështjellave. Kështu, popullsia e Sepinos romake u zhvendos në Castellum Sepini, Sepino aktuale, e vendosur në male, në një vend më të sigurt dhe më të mbrojtur. Situata mbeti e pandryshuar deri në ardhjen e normanëve, në gjysmën e parë të shekullit të 11 pas Krishtit, kur territori i Sepinos, së bashku me atë të Campobasso-s, u bënë një nga baronitë e qarkut të Molizës.