Altilia - Sepinum

En una carta del 14 de març de 1846 s'esmenta Altilia-Saepinum en aquests termes: “Tot el camp segueix intacte, totes les portes de la ciutat, una d'elles encara conserva tot l'arc... El teatre d'Altilia està ben conservat, el La carretera principal encara està pavimentada amb pedres enormes, està completa, hi ha moltes piles de pedres de les quals es pot reconèixer el seu origen d'edificis i temples i, què més hi ha a la terra és indescriptible! La runa i les inscripcions estan escampades per tot arreu... com hi ha columnes per tot arreu. Aquest és un lloc únic!”.Afortunadament, Altilia encara és un lloc únic a Molise i poc ha canviat des que Theodor Mommsen, autor de la carta, ho va veure. Una petita ciutat romana, construïda als primers anys del segle I. dC, perfectament conservat, encara que no s'excava del tot. La ciutat va conservar, als ulls del més gran classicista del segle XIX, les característiques típiques d'un lloc en ruïna, tan estimat a la mentalitat romàntica de l'època, un lloc on l'actualitat va donar pas a l'antic on les cases rurals, construïts just un segle abans al llarg del decumanus i sobre la cavea del teatre, es recolzaven gràcies a les pedres treballades pels romans.Sempre lloc de pas, la ciutat es va construir aigües avall d'una fortalesa samnita que ja vigilava la ruta de pas d'ovelles que des de Pescasseroli, als Abruços, arribava a la Candela Pugliese. Les muralles i torres de la ciutat, construïdes pels fills adoptius d'August, Tiberi i Drus, delimiten una zona quadrangular d'unes 12 hectàrees, formada pel cor de la vida pública: el fòrum, les restes de la basílica, el cort, el comitium, la cúria, el temple i una sala per al culte imperial. Però l'encant de la ciutat està tancat pels signes de la vida quotidiana del passat: les fonts, la fullonica (a mig camí entre una bugaderia i una tintoreria), el macellum (mercat de carn i peix), els banys, el teatre, el botigues i cases.Entrant per la porta de Bovianum, l'única que encara conserva el seu aparell monumental, amb els dos presoners germànics encadenats, es passeja pel decumanus encara equipat amb llambordes de vianants aixecades per no mullar-se els peus, com a Pompeia i s'arriba a la plaça del forat des d'on es pot esperar, a les tardes d'estiu, el pas de les vaques que, com en una nova transhumància, surten de la ciutat després d'haver pasturat als prats que cobreixen les zones no excavades.La ciutat romana està precedida per un centre fortificat d'època samnita que s'aixeca a la muntanya del darrere, coneguda com a "Terravecchia", conquerida pels romans l'any 293 aC, durant la tercera guerra samnita, i posteriorment abandonada per la població que es va traslladar precisament. a la Vall. Escull un lloc que és el punt de trobada de dos eixos viaris que esdevenen el decumanus i cardo maximi de la ciutat: el camí d'ovelles Pescasseroli-Candela i el transversal que baixa del Matese i segueix cap als turons de la plana de Tammaro. El centre té la seva primera organització al segle II aC. i la màxima floració a l'època augustea, quan es van construir o restaurar els edificis més importants de la ciutat (des del fòrum fins a la basílica, des del macellum fins als banys). El traçat urbà va romandre vital almenys fins als segles IV-V dC, quan es va registrar un nou ferment d'edificació, probablement arran del terratrèmol de l'any 346 dC. que va colpejar el Samni i la Campània. Aquest període va ser seguit per una forta crisi econòmica i demogràfica, agreujada per la devastació de la guerra grecogòtica (535-553 dC) reflectida en l'abandonament i enfonsament dels edificis més importants del centre, en la reducció de l'espai habitat. , en l'enterrament de la del fòrum i en l'ús sepulcral d'algunes zones dels seus marges.L'any 667 dC. hi ha el trasllat de tota la plana a una colònia de búlgars per part dels ducs llombards de Benevent i la represa de l'agricultura per part dels benedictins del monestir de S. Sofia de Benevent. La recuperació s'allarga fins a mitjans del segle IX dC. quan el territori estava amenaçat per les incursions dels sarraïns i la població es va traslladar als cims que envoltaven la plana, a la recerca de llocs més segurs, determinant el posterior naixement de castells. La població del Sepino romà es va traslladar així al Castellum Sepini, l'actual Sepino, situat a la muntanya, en un lloc més segur i defensable. La situació va romandre inalterable fins a l'arribada dels normands, a la primera meitat del segle XI dC, quan el territori de Sepino, juntament amb el de Campobasso, esdevingué una de les baronies del comtat de Molise.