Descrizione
ტროიას თანათავმჯდომარე, ადგილის კათოლიკური კულტის მთავარი ცენტრი, აპულიური რომანული ერთ-ერთი ყველაზე შესანიშნავი მაგალითია, რომლის არაბესკული გავლენა ყველაზე გამოუცდელ თვალსაც კი არ გაურბის. აშენდა მეტი პერიოდის განმავლობაში შორის 1093 და 1120, ეკლესია მიეძღვნა ღვთისმშობლის მიძინების, ერთი ხუთი პატრონების ქალაქი, და მისი ჰარმონია და საგანგებო ვარდების window აღფრთოვანებული მთელი იტალია. არქიტექტურულად აღნიშნულია, თუ როგორ იყოფა შენობა კარნიზით, რომელიც განასხვავებს ზედა ნაწილს, მსუბუქია და უფრო მსუბუქი მახასიათებლებით, ქვედა ნაწილისგან, კომპაქტური, გაცოცხლებული ბრმა თაღებისა და ნახევრად სვეტების არსებობით. ფასადის ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწილი არის ვარდების ფანჯარა, არა მხოლოდ აშკარა სილამაზისთვის, არამედ სიმბოლური კონოტაციისთვის: იგი იქმნება მკვრივი ინტერვიკით, რომელიც შედგება თერთმეტი სვეტისგან, რომლებიც ასხივებენ იმავე მეორე თანაბარი კუთხეების ცენტრიდან, თავის მხრივ უკავშირდება თაღების თამაშს, რომელიც ჩარჩოა. დაყოფილია თერთმეტი სეგმენტების გაფორმებული openwork diaphragms განსხვავდება ერთმანეთისგან და განსხვავდება გაფორმება თაღები, ოცდაორი სხვადასხვა დეკორაციები შეიქმნა მოპოვების ეფექტი მაქმანი ნაქარგები. თერთმეტი სვეტი (მოციქულთა რიცხვი იუდა ისკარიოტელი მოღალატის გათვალისწინების გარეშე) ეყრდნობა ქვის წრეს, რომელიც მუშაობდა სასწორებთან, რათა დადგინდეს დეკორაცია, რომელიც მოგვაგონებს გველს, რომელიც კბენს კუდს, მარადისობის, სიკვდილისა და აღდგომის სიმბოლოს, ასევე წრიული ფორმის, სრულყოფილების სიმბოლოს. ვარდების ფანჯრის ცენტრი, შესაბამისად, იესო ქრისტეს ფიგურის სიმბოლოა.
ფასადის კიდევ ერთი თვისება, რომელიც საკმაოდ იშვიათია იტალიის უძველეს ეკლესიებში, არის ბრინჯაოს კარების არსებობა. არქიტექტორი ოდერისიო და ბენევენტო იყო ერთ-ერთი მხატვარი, რომელიც მონაწილეობდა ტაძრის მშენებლობაში და, კერძოდ, ჩვენ მას ბრინჯაოს პორტალი გვმართებს, რომლის ფუნქცია იყო ფასადის დასრულება და ეპისკოპოსის სიდიადის და მისი დიპლომატიური უნარების აღნიშვნა. მთავარი ვერსია დაყოფილია 28 ნაწილად, რომ თითოეული წარმოადგენს სხვადასხვა სიტუაციაში ან ხასიათი, მათ შორის ღია mouthed დრაკონები, რომ სიმბოლოს მტრები დამარცხება და ლომები. მეორე კარი მხარეს, თავისი სიმარტივით, ხაზს უსვამდა უფრო რთულ სოციალურ-ეკონომიკურ მდგომარეობას. ინტერიერი შედგება სამი ნავისგან, რომლებიც იყოფა ცამეტი მარმარილოს სვეტს შორის. განსაკუთრებულია აფსიდის ასიმეტრია, რაც რამდენიმე მიზეზით შეიძლება აიხსნას, მათ შორის უკეთესი აკუსტიკა, რადგან ასიმეტრია ხელს უშლის ექოს ფორმირებას. ლათინური ჯვრის მცენარე ადამიანის სხეულის სიმბოლოა, ხოლო აფსიდი წარმოადგენს მის ოდნავ გადატანილ თავს და იხსენებს ჯვარცმულ ქრისტეს.
ეკლესიის შიგნით ასევე ინახება ე.წ." საგანძური", ვერცხლის ბარძიმების კომპლექსი, ძვირფასი გრაგნილები და საეკლესიო ნივთების კომპლექსი.