Troia Társ-székesegyháza, a hely katolikus kultuszának fő központja, az apuliai román stílus egyik legcsodálatosabb példája, amelynek arabeszk hatásai még a legtapasztaltabb szem elől sem kerülik el. Az 1093 és 1120 között épült templomot a Nagyboldogasszony Boldogságos Szűzének szentelték, a város öt pártfogójának egyike, és harmóniája és rendkívüli rózsaablaka egész Olaszországban csodálkozik. Építészetileg meg kell jegyezni, hogy az épületet egy párkány osztja el, amely megkülönbözteti a felső részt, könnyebb és enyhébb tulajdonságokkal, az alsó részből, kompakt, élénkíti a vak ívek és féloszlopok jelenléte. A homlokzat legjelentősebb része a rózsaablak, nemcsak a nyilvánvaló szépség, hanem a szimbolikus konnotáció szempontjából is: egy sűrű összefonódás alkotja, amely tizenegy oszlopból áll, amelyek ugyanazon második egyenlő szög középpontjából sugároznak, viszont összekapcsolva egy íves játékkal, amely keret. Tizenegy szegmensre osztva, amelyek egymástól eltérő, az ívek díszítésétől eltérő áttört membránokkal díszítettek, huszonkét különböző díszítést hoztak létre, amelyek csipke hímzés hatását eredményezték. A tizenegy oszlop (az apostolok száma, anélkül, hogy Júdást Iskariót árulónak tekintenék) mérlegekkel megmunkált Kőkörön nyugszik, hogy meghatározza a farkát harapó kígyóra emlékeztető díszítést, az örökkévalóság, a halál és a feltámadás szimbólumát, valamint kör alakú, a tökéletesség szimbóluma. A rózsaablak közepe tehát Jézus Krisztus alakját szimbolizálja. A homlokzat másik jellemzője, amely Olaszország ősi templomaiban meglehetősen ritka, a bronz ajtók jelenléte. Oderisio da Benevento építész volt az egyik művész, aki részt vett a székesegyház építésében, és különösen tartozunk neki a bronzportálnak, amelynek feladata a homlokzat befejezése és a püspök nagyságának és diplomáciai képességeinek megünneplése volt. A fő portál 28 részre oszlik, amelyek mindegyike más helyzetet vagy karaktert képvisel, beleértve a nyitott szájú sárkányokat, amelyek az ellenséget és az oroszlánokat szimbolizálják. Az oldalsó második ajtó egyszerűségével a nehezebb társadalmi-gazdasági helyzetet hangsúlyozta. A belső tér három hajóból áll, tizenhárom márványoszlop között osztva. Különösen az apszis aszimmetriája, amely több okból is magyarázható, beleértve a jobb akusztikát is, mivel az aszimmetria megakadályozza a visszhangok kialakulását. A Latin kereszt növény az emberi test szimbóluma, az apszis pedig kissé eltolt fejét képviseli, emlékeztetve a keresztre feszített Krisztus hátradőlésére. A templom belsejében őrzik az úgynevezett" kincset", egy ezüst kelyhekből, értékes tekercsekből és liturgikus ruhákból álló komplexumot.