Situs arkeologi Takht-e Soleyman, di Barat Laut Iran, terletak di lembah yang terletak di wilayah pegunungan vulkanik. Situs ini mencakup tempat suci Zoroaster utama yang sebagian dibangun kembali pada periode Ilkhanid (Mongol) (abad ke-13) serta kuil periode Sasanian (abad ke-6 dan ke-7) yang didedikasikan untuk Anahita. Situs ini memiliki makna simbolis yang penting. Desain kuil api, istana dan tata letak umum sangat mempengaruhi perkembangan arsitektur Islam.Ansambel arkeologi yang disebut Takht-e Soleyman ("Tahta Salomo") terletak di dataran terpencil yang dikelilingi oleh pegunungan di provinsi Azerbaijan Barat Laut Iran. Situs ini memiliki makna simbolis dan spiritual yang kuat terkait dengan api dan air – alasan utama pendudukannya sejak zaman kuno – dan berdiri sebagai kesaksian luar biasa tentang kelanjutan kultus yang terkait dengan api dan air selama sekitar 2.500 tahun. Terletak di sini, dalam komposisi harmonis yang terinspirasi oleh latar alamnya, adalah sisa-sisa ansambel arsitektur kerajaan Dinasti Sasanian Persia yang luar biasa (abad ke-3 hingga ke-7). Terintegrasi dengan arsitektur istana adalah contoh luar biasa dari Zoroastrian sanctuary; komposisi ini di Takht-e Soleyman dapat dianggap sebagai prototipe penting. Danau artesis dan gunung berapi adalah elemen penting dari Takht-e Soleyman. Di jantung situs adalah platform oval berbenteng yang menjulang sekitar 60 meter di atas dataran sekitarnya dan berukuran sekitar 350 m kali 550 m. di platform ini terdapat danau artesis, kuil api Zoroastrian, kuil yang didedikasikan untuk Anahita (keilahian perairan), dan tempat perlindungan Kerajaan Sasanian. Situs ini dihancurkan pada akhir era Sasanian, tetapi dihidupkan kembali dan sebagian dibangun kembali pada abad ke-13. Sekitar tiga kilometer barat adalah gunung berapi kuno, Zendan-e Soleyman, yang naik sekitar 100 m di atas sekitarnya. Di puncaknya adalah sisa-sisa kuil dan kuil yang berasal dari milenium pertama SM. Takht-e Soleyman adalah tempat perlindungan utama dan situs utama Zoroastrianisme, agama negara Sasanian. Keyakinan monoteistik awal ini memiliki pengaruh penting pada Islam dan Kristen; demikian pula, desain kuil api dan Istana Kerajaan, dan tata letak umum situs, memiliki pengaruh kuat pada perkembangan arsitektur religius pada periode Islam, dan menjadi referensi arsitektur utama bagi budaya lain di Timur dan Barat. Situs ini juga memiliki banyak hubungan simbolis yang penting, dikaitkan dengan kepercayaan yang jauh lebih tua dari Zoroastrianisme serta dengan tokoh dan legenda alkitabiah yang signifikan. Properti seluas 10 ha ini juga mencakup Tepe Majid, gundukan arkeologi yang secara budaya terkait dengan Zendan-e Soleyman; gunung di sebelah timur Takht-e Soleyman yang berfungsi sebagai tambang untuk situs tersebut; dan Gunung Belqeis 7,5 km ke timur laut, yang merupakan sisa-sisa benteng era Sasanian. Warisan arkeologi dari Takht - e Soleyman ensemble selanjutnya diperkaya oleh kota Sasanian (yang belum digali) yang terletak di zona penyangga lanskap seluas 7.438 ha. Takht-e Soleyman tertulis di Daftar Warisan Nasional Iran pada tahun 1931, dan tunduk pada perlindungan hukum di bawah undang-undang tentang Perlindungan Harta Nasional (1930, diperbarui 1998) dan Hukum piagam organisasi warisan budaya Iran (n. 3487-Qaf, 1988). Itu tertulis Warisan Dunia properti, yang dimiliki oleh pemerintah Iran, berada di bawah perlindungan hukum dan pengelolaan warisan budaya Iran, kerajinan tangan dan Organisasi Pariwisata (yang dikelola dan didanai oleh pemerintah Iran).
Show on map