The Benedictine biara Santissima Trinit & germandbls; daripada Cava pada zaman pertengahan adalah salah satu pusat agama dan budaya yang paling hidup dan kuat di selatan Itali. Diasaskan oleh seorang bangsawan Lombard, S. Alferio Pappacarbone yang mempunyai visi Trinity Yang Maha Suci dalam bentuk tiga sinar terang dari Batu, bersara ke tempat-tempat untuk hidup dalam doa dan kontemplasi, akan melihat dalam masa yang singkat meningkatkan komuniti&germandbls; banyak sami. The Biara Cava bentukò dalam urutan St. Benedict sebuah jemaah autonomi: jemaah Triniti paling suci & germandbls; dari Cava, yang dalam beberapa dekad mempunyai perkembangan yang luar biasa menjadi salah satu jemaah Benediktin yang paling berkembang. Kepala biara SS. Trinit & germandbls; dari Cava di secolo dia juga diberi penghormatan dengan gelaran abbot Cava yang hebat:"Magnus Abbas Cavensis & quot;. Biara SS. Trinit & germandbls; daripada Cava menjadi Gereja Ibu perintah Cavese: & quot; Mater vel Matri.Ecclesia Ordinis Cavensis & quot;. Pengasas Badia della Santissima Trinit & germandbls;adalah S. Alferio Pappacarbone yang pada tahun 1011 bersara di bawah gua besar Arsiccia (bermaksud kering) untuk menghabiskan kehidupan Hermit di sana. L & rsquo;tertarik murid-murid, tertarik dengan kesucian & germandbls beliau;, membawa beliau untuk membina sebuah biara saiz sederhana. Mor & igrave; dalam et & germandbls; sangat maju pada 12 April 1050. Hampir pada akhir abad ini. Alferius mempunyai sejumlah pengganti yang luar biasa, di antaranya sebelas, selain pengasasnya, telah diakui oleh Gereja sebagai orang suci atau diberkati. Antaranya berdiri St Peter I, anak saudara Alferio, yang banyak berkembang biara dan menjadikannya pusat yang kuat monastik jemaah L' Ordo Cavensis (perintah Cavense) dengan beratus-ratus gereja dan biara bergantung, yang bertaburan di seluruh’Selatan Itali. Terdapat lebih daripada 3,000 sami yang menjadi kebiasaan St. Peter. Pope Urban II, yang telah mengenali beliau dalam Cluny, dalam 1092 lawatanò L’Abbey dan consecr & ograve; basilica. Penting juga kerajaan B. Benincasa, yang dalam 1176 dihantar & ograve; di Sicily seratus sami untuk mengisi biara yang terkenal Monreale, yang dipilih oleh munificence Raja William II. Paus dan uskup, raja-raja dan tuan-tuan feudal digemari pembangunan jemaah Cavense,yang John & ograve; sangat kepada pembaharuan Gereja, digalakkan oleh paus besar abad ini. Dan Kebajikan Masyarakat & germandbls; awam. Para putera dan tuan, selain menawarkan barang, barang dan hak istimewa, disumbangkan kepada biara atau harta benda atau hak perlindungan atas gereja dan biara. Para uskup bercita-cita untuk memiliki di Keuskupan mereka Cavensi untuk kebaikan mereka bekerja di sana. Paus, sebagai tambahan kepada pengesahan derma, diberikan keistimewaan’pengecualian, yang mana’abbot Cava finì mempunyai bidang kuasa rohani, hanya bergantung kepada Paus, di atas tanah dan gereja-gereja yang Biara mempunyai harta & germandbls;. Bagi pihaknya, Cava merupakan batu asas yang mereka boleh percaya sepenuhnya, untuk mempercayakan beberapa antipop dalam jagaan. Amorosa adalah penjagaan bahawa Abbots mempunyai penduduk. Kepada mereka mereka diberikan tanah-tanah harta benda yang luas biara dengan kewajipan untuk meletakkan mereka untuk penanaman dan untuk memberi pinjaman, selepas beberapa tahun tertentu, sama ada tangan d’kerja atau banci seimbang dengan kesuburan tanah. Untuk mempertahankan rakyat Cilento dari Saracen serbuan S. Costabile dan B. Simeone membina istana & rsquo;malaikat, kemudian dipanggil Castellabate. Para bhikkhu juga menguruskan rumah sakit dan hospital, yang diperuntukkan dengan Murah hati untuk keperluan orang yang memerlukan dan menjalankan pelayanan pastoral di biara-biara yang bergantung. Gereja-gereja sebaliknya diamanahkan oleh para Abbots kepada imam sekular kepercayaan mereka. The sec. Cava V mewakili untuk Cava tempoh melipat pada dirinya sendiri. Pertahanan dan pentadbiran barang-barang temporal sangat berhati-hati, karya seni yang indah dihasilkan, tetapi kejadian tindakan rohani dan sosial biara, juga disebabkan oleh pergolakan politik, menurun dengan ketara. Pada tahun 1394 Paus Bonificacio I conf memberi & igrave; tajuk bandar & germandbls; ke tanah Cava, menaikkannya pada masa yang sama menjadi keuskupan autonomi, dengan uskupnya sendiri, yang harus tinggal di biara, yang gerejanya diisytiharkan sebagai Katedral Keuskupan Cava. Biara ini tidak akan ditadbir oleh abbot, tetapi oleh yang terdahulu dan komuniti sami akan menjadi bab Katedral. Abbot Mons. Angelotto Fusco pada tahun 1431 dinaikkan ke maruah&germandbls; kardinal dan, malangnya, ingin mempertimbangkan di commenda, menerima pendapatan, biara dan keuskupan cavense. Ia adalah tempoh Abbots pujian, yang membawa biara ke penurunan yang besar. Jauh dari itu, mereka memerintahnya melalui pemegang amanah, yang hanya berminat dengan keuskupan dan pentadbiran barang-barang temporal. L & rsquo; pujian terakhir a & igrave; biara Cava kepada jemaah S. Giustina Da Padova. Pembaharuan yang diletakkan di kepala Biara tidak lagiù uskup atau kardinal tetapi Abbot sementara: così Refor & igrave; disiplin monastik dan kultus Sains dan kesenian. Selama berabad-abad abbazia L’Abbot D. Giulio De Palma membina semula & igrave; gereja, seminari, novitiate, dan pelbagai bahagian lain biara. Penindasan Napoleon, terima kasih kepada’Abbot D. Carlo Mazzacane, passÒ tanpa menyebabkan kerosakan yang serius kepada biara: 25 sami kekal untuk menjaga penubuhan (seperti tajuk & rsquo;Abbey) dan Mazzacane adalah pengarah. Pemulihan, selepas kejatuhan Napoleon, pelabuhan & ograve; kepada pembaharuan semangat keagamaan. Pada tahun 1866, dengan mempertimbangkan nilai-nilai artistik dan ilmiah yang terkumpul di temboknya dan fakta bahawa ia adalah pusat keuskupan, biara itu diisytiharkan sebagai Monumen Nasional dan, dengan demikian, ia diselamatkan dari kehancuran yang banyak biara Itali terkenal lain pergi untuk bertemu. Heroik terbuktiò maka kebajikan & ugrave; daripada beberapa sami yang tinggal. Mereka membuka bidang kerasulan monastik baru dengan mendirikan sebuah kolej awam, yang masih berkembang, dan menyusun kod Diplom Diplomaticus Cavensis, di mana mereka menerbitkan teks lengkap perkamen paling kuno dari arkib cavense. Ini adalah karya monumental, yang menjadikan Badia terkenal di seluruh dunia saintifik. Abbots yang paling Moderna telah meneruskan kerja SS dengan pantas. Bapa Cavensi. Mereka memulihkan dan memperluaskan bangunan biara dan memberi dorongan baru kepada kehidupan milenium, yang terus tidak terganggu hingga ke hari ini.
Show on map