Царква Сан-Марыя-Ассунта, гарманічна ўпісаная ў гарадскую тканіну Лугнана, можа лічыцца найбольш спелым выразам раманскіх цэркваў, прысутных на тэрыторыі Паўднёвай Умбрыі. Гэта, безумоўна, самае важнае культавы будынак гэтай маленькай вёсачкі, як з-за яго мастацкай і архітэктурнай каштоўнасці, так і з-за яго высокай сімвалічнай каштоўнасці, праявы незвычайнага багацця і жыццяздольнасці рэлігійнай культуры невялікі сярэднявечнай абшчыны. Ён, гарманічна упісаны ў гарадскую тканіну, лічыцца некаторымі "цалкам мясцовым прадуктам ""мясцовага паходжання", які нараджаецца з ідэі і культуры жыхароў Лугнано, які заўсёды быў цэнтрам прыбыцця і знаходжання людзей з усёй Італіі. Царква узвышаецца над старажытнай сярэднявечнай плошчай пад назвай "Platea di s. Maria", якая ўяўляла сабой арыенцір і аб'яднанне ўсіх складнікаў раёнаў Зямлі Лугнана. У 1500-х гадах, вядома, нават да і пасля , гэта быў цэнтр грамадскага жыцця і ідэальнае і практычнае сэрца ўсёй краіны, дзе людзі збіраліся на грамадскія сходы, на ўсялякі выпадак важныя і незвычайныя, а таксама месца ўсіх фестываляў і сярэднявечных гульняў. Яго перыметр быў абмежаваны палацам Падэста з канцылярыяй і турмамі, царквой Святога Пятра, могілкамі, царквой Святога Еўтыцыя і царквой Святой Марыі. З правага боку быў таксама характэрны калодзеж, які знік прыкладна ў 1950 годзе, і гэта ўмяшанне паменшыла плошчу, раней больш шырокую. У калегіяльнай царкве ёсць надмагілле з рубрыкай Статута, адпаведная рубрыцы № 21 I кнігі Статута 1508 года. Герой сцвярджае, што гэта выпрабаванне для знаёмства ў царкву і кажа: "вось, тое, што ж надпіс запэўнівае нас, што дадзеная абноўленая саборная царква была ўжо на нагах, у 1230, і хто ведае, колькі гадоў таму, па якой два стагоддзі, ад мяне дадзеныя да яго рэканструкцыі, мост не для якіх-небудзь падстаў ставіць пад сумнеў". Будынак, звернуты на ўсход, да ўзыходзячага сонца, сімвала Хрыста, мае тыповы план лацінскага крыжа з трохбаковым фасадам з перарывістымі выступамі, увянчаным трохкутным франтонам, што сведчыць аб унутранай разбіўцы з трыма нефами. Ён зроблены з блокаў мясцовага траверціну ідэальна квадратнай формы і ўпрыгожаны ганкам з полувольтным пакрыццём, падтрымоўваным паўкруглымі рэбрамі, выкананымі цалкам з каменя. Фасад багаты лікавымі і іканаграфічнымі элементамі, то ёсць рэлігійнымі сімваламі, з дакладнымі значэннямі, якія могуць быць лёгка "прачытаныя" і зразуметыя нават звычайна непісьменнымі людзьмі. Гэтыя выявы, сапраўдныя прыказкі, высечаныя ў камені, павінны былі ўгаворваць людзей і абараняць іх ад спакусаў, сімвалы, якія нашы продкі разумелі з натуральнай прастатой. Франтон, то ёсць самая высокая кропка даху, увенчаны Арлом, які абазначае ўсе раманскія царквы, прысвечаныя маці Божай. Два крыла вялікага арла былі дадзены Марыі для палёту ў "пустыню чалавечую" , гэта значыць свет, дзе народзіцца Царква Хрыстова. У адрозненне ад іншых арлоў, нашы трымаюць у кіпцюрах прынесенага ў ахвяру ягня, які з'яўляецца сімвалам укрыжаванага Ісуса. Меншая разетка пад ім, падзеленая на шэсць прамянёў, азначае час стварэння, якое адбылося за 6 дзён. Ён акружаны 7 керамічнымі дыскамі, 7-ідэальнае лік, якое складаецца з 3, колькасці неба і 4 колькасці зямлі. Вялікае акно-ружа з'яўляецца сімвалам Хрыста-цэнтра Сусвету і мае наступныя значэнні: круг-гэта сімвал неба бога, упісаны ў квадрат, які прадстаўляе зямлю чалавека. Набор колаў і квадратаў ўяўляе Бога, які становіцца чалавекам з прышэсцем Хрыста. Кола мае 16 двайнікоў, гэта значыць 32 звонку і 8, то ёсць 16 усярэдзіне. Усё ружовае акно пабудавана на кратных 8, нумар сімвала ўваскрасення праз хрышчэнне, якое адымае ў нас першародны грэх. Чатыры фігуры, выразаныя па кутах квадрата, ўяўляюць 4 евангеліста, Матфея, цыбулі, Іаана, Марка, якія лічацца 4 кардынальнымі кропкамі Новага Запавету, то ёсць Евангеллем. Тыя ж фігуры паўтараюцца на перамычцы порціка: анёл, убачаны спераду, уяўляе Матфея, адкрытага чалавецтву; Леў адлюстроўвае Марка, абаронцы Хрыста; Арол адлюстроўвае Іаана, сімвал Уваскрэсення; бык ўяўляе Луку, сімвал страсці і ахвяры. Побач з Лукой намаляваны Адам ў абліччы жывёльнага, каб нагадаць усім аб першародным граху, дасканалым Адамам і выклікаў яго выгнанне з зямнога раю, з другога боку, спалоханае жывёла з'яўляецца сімвалам граху. Кожная з капітэляў бакавых Калон адлюстроўвае падвойную літару Y, якая паказвае на два шляхі, па якіх чалавек можа прайсці: выратаванне або праклён. На капітэлі, пад анёлам Матфея, выразаныя два арла з крыламі, якія тычацца адзін аднаго, каб паказаць на важнасць адзінства і братэрства паміж людзьмі. Пад арлом Іаана апошняя сталіца ўяўляе сабой цікавую і шмат абмяркоўваецца тэму, але мы прыйшлі да высновы, што стужкі, якія ўзнікаюць з вушэй двух мужчын і сканчаюцца кветкай, сімвалізуюць слуханне і паслухмянасць чалавека слову Божаму.