Το Αβαείο Μαρία Λάαχ ιδρύθηκε το 1093 ως κοινόβιο του αβαείου Άφλιγκεμ (στο σύγχρονο Βέλγιο) από τον πρώτο Κόμη Παλατίνο του Ρήνου Heinrich II von Laach και τη σύζυγό του Adelheid von Orlamünde-Weimar, χήρα του Hermann II της Lotharingia. Ο λάαχ έγινε ανεξάρτητο σπίτι το 1127, υπό τον πρώτο ηγούμενο του, Γκίλμπερτ. Η Μονή αναπτύχθηκε ως κέντρο μελέτης κατά τη διάρκεια του 12ου αιώνα. Οι ηγούμενοι του 13ου αιώνα Αλβέρτος (1199-1217) και Θεόδωρος Β (1256-1295) προστέθηκαν σημαντικά στα κτίρια και την αρχιτεκτονική διακόσμηση, συμπεριλαμβανομένου του μνημειακού τάφου του ιδρυτή. Από κοινού με τις περισσότερες άλλες γερμανικές Βενεδικτίνων σπίτια, Laach μειώθηκε κατά τη διάρκεια του 14ου αιώνα, όσον αφορά την πνευματική και μοναστική ζωή, μια τάση που αναστράφηκε μόνο στα τέλη του 15ου αιώνα, υπό την επίδραση της μεταρρύθμισης Bursfelde Εκκλησίασμα, το οποίο η μονή εντάχθηκε, υποστηρίζεται σε μια ορισμένη αντίσταση εντός της μονής από τον Ηγούμενο Ιωάννη V von Deidesheim (1469-1491). Η επακόλουθη βελτίωση της πειθαρχίας οδήγησε σε μια γόνιμη λογοτεχνική περίοδο στην ιστορία του αβαείου, εξέχουσα στην οποία ήταν Γιάκομπ Σιβέρτι, Τίλμαν της Βόννης και Βενέδικτος του Munstereifel, αλλά κυρίως πριν Johannes Butzbach (Δ. 1526). Αν και μεγάλο μέρος του έργου του, τόσο δημοσιευμένο όσο και αδημοσίευτο, σώζεται, το χρονικό του για το Αβαείο δυστυχώς χάνεται. Το Αβαείο Laach διαλύθηκε στην εκκοσμίκευση του 1802. Οι εγκαταστάσεις έγιναν ιδιοκτησία, πρώτα των κατοχικών Γάλλων, και στη συνέχεια το 1815 του Πρωσικού κράτους. Το 1820 τα κτίρια αποκτήθηκαν από την εταιρεία του Ιησού, ο οποίος ίδρυσε έναν τόπο σπουδών και υποτροφίας εδώ. Η δομή της Μονής χρονολογείται μεταξύ 1093 και 1177, με ένα Παραδεισένιο Προστέθηκε γύρω στο 1225 και θεωρείται πρωταρχικό παράδειγμα ρωμανικής αρχιτεκτονικής της περιόδου Staufen. Παρά τον μεγάλο χρόνο κατασκευής της, η καλοδιατηρημένη βασιλική με τους έξι πύργους της θεωρείται ένα από τα πιο όμορφα Ρωμανικά κτίρια στη Γερμανία. Λόγω της σημαντικής μείωσης της στάθμης της λίμνης στις αρχές του 19ου αιώνα, εντοπίστηκαν σοβαρές και απροσδόκητες δομικές ζημιές στους θόλους και τις στέγες της εκκλησίας. Τρεις σημαντικές ανακαίνιση εκστρατείες έλαβαν μέρος - το πρώτο στη δεκαετία του 1830 για την επισκευή των διαρθρωτικών ζημιών, συμπεριλαμβανομένης της αφαίρεσης της paradisium"s πάνω όροφο (είχε πάνω όροφο για κρατήσεις δωματίων εγκαταστάσεις), η δεύτερη στη δεκαετία του 1880 συμπεριλαμβανομένων των επισκευών μετά από μια σοβαρή πυρκαγιά στο νότιο round tower, το 1885, και το τρίτο στη δεκαετία του 1930. Πολλοί πρώην αλλαγές στα κτίρια πραγματοποιούνται σε Γοτθικό ε. g. απότομες πύργος στέγες) και Μπαρόκ στυλ (π. g. ευρύτερη windows) έχουν εκ νέου τροποποιηθεί για να Ρωμανικός στυλ. Το Αβαείο Μαρία Λάαχ βρίσκεται στο επίκεντρο μιας διαμάχης σχετικά με τις σχέσεις του με το Ναζιστικό καθεστώς μεταξύ 1933 και 1945. Συγκεκριμένα Χάινριχ Μπελ, που απεικονίζει στο μπιλιάρδο στα μισά εννέα ένα μοναστήρι Βενεδικτίνων του οποίου οι μοναχοί συνεργάστηκαν ενεργά και εθελοντικά με τους Ναζί, θεωρείται γενικά ότι είχε στο μυαλό της τη Μαρία Λάαχ. Γεννημένος Henri Ebel το 1896 ως γιος μιας οικογένειας παραγωγής κρασιού από την Αλσατία, και αργότερα ένας σημαντικός μελετητής της εποχής του, ο Δρ Βασίλειος Ebel έγινε ηγούμενος του Αβαείου του Αγίου Ματθία στο Τρίερ το 1939 και παρείχε ένα ιερό στους Εβραίους τους οποίους παραδέχτηκε μεταξύ των μοναχών. Το 1941, η Μονή του κατασχέθηκε από τη Γκεστάπο και ο ίδιος εξορίστηκε στη Μαρία Λάαχ όπου έγινε ηγούμενος από το 1946 έως το 1966. Υπό την ηγεσία του, η Μαρία Λάαχ έγινε ένα σημαντικό κέντρο συμφιλίωσης μεταξύ Χριστιανών και Εβραίων. Η εκκλησία της Μονής της Μαρίας Λάαχ θεωρείται αριστούργημα της γερμανικής ρωμανικής αρχιτεκτονικής, με τους πολλαπλούς πύργους της, μεγάλο δυτικό έργο με στοά γκαλερί, και μοναδική δυτική βεράντα. Το ανατολικό άκρο έχει μια στρογγυλή αψίδα που πλαισιώνεται από δίδυμους τετράγωνους πύργους. Πάνω από τη διασταύρωση είναι ένας ευρύς τρούλος με κωνική οροφή. Η μνημειακή δυτική πρόσοψη περιλαμβάνει μια δυτική χορωδία με αψίδα που πλαισιώνεται από στρογγυλούς δίδυμους πύργους και έναν τετράγωνο κεντρικό πύργο. Ο Παράδεισος, μια μονοκατοικία, κιονοστοιχία δυτική βεράντα που περιβάλλει μια μικρή αυλή, Προστέθηκε περίπου το 1225. Υπενθυμίζει την αρχιτεκτονική των παλαιοχριστιανικών βασιλικών. Τα κιονόκρανά του είναι πλούσια σκαλισμένα με ανθρώπινες και μυθικές μορφές. Ο ευφάνταστος μασόνος είναι γνωστός ως Laacher Samson-Meister ή "Master of the Laach Samson", του οποίου τα γλυπτά βρίσκονται επίσης στην Κολωνία και αλλού. Η βρύση του λιονταριού στην αυλή προστέθηκε το 1928. Αξιοσημείωτα χαρακτηριστικά του εσωτερικού περιλαμβάνουν τον τάφο του ιδρυτή Pfalzgraf Heinrich II (χρονολογείται από το 1270), τοιχογραφίες του 16ου αιώνα, Α αργά ρωμανικός baldachino στην αψίδα, και ενδιαφέρουσες σύγχρονες διακοσμήσεις όπως ψηφιδωτά από το Γ.1910 και βιτρό παράθυρα από τη δεκαετία του 1950. Αναφορά: Wikipedia
Show on map