An Séipéal de Santa Maria Di Portosalvo a bhfuil ar dtús bhí sé i largo del Mandracchio agus bhí an cúlbhá breathnú amach ar chomhlacht de uisce, an sin ar a dtugtar Mare kanav nó Molo piccolo, calafort iascaireachta ceangailte leis an bhfarraige trí dhá bealaí isteach bypassed trí droichid ar a bhfuil ar siúl ar an Strada Nuova, lá atá inniu ann tríd an Muiríne. Ag tosú as an deireanach tríochaidí an muiríne a bhí faoi thalamh, agus ansin an nuachóiriú a thosaigh an limistéar, a thabhairt i gcrích i an tréimhse iar-chogaidh, deireadh a chur leis an fhabraic uirbeach de bhunadh meánaoiseach. Dá bhrí sin, an eaglais dealraitheach estranged as a chomhthéacs, a laghdú go dtí an insula tráchta divider, an t-aon cáilitheach gné den timpeallacht. Bhí sé tógtha i 1554 ag an beidh de Bernardino Belladonna, a d ' éalaigh pirates agus a long bháite a bhuíochas leis an idirghabháil na Maighdine. Bhí sé ar an suíomh a bráithreachas na mairnéalach atá ar fáil le haghaidh an spré na cailíní bochta. Sraith de ballaí tombstones ar an facade agus i an sacraistí rianta an chéim de stair an eaglais, ó mbunús éagsúla seacht naoú haois déag restorations, an consecration de 1770. Ag an am sin an facade álainn, adorned le stuccoes, marcáilte ag na colúin agus piléir-a agus le clog i an t-ordú dara, áit a bhfuil na foirmeacha seo caite Rocócó cheana féin dul i dtreo classicism ba chóir iad a rianú. Is aisteach an tairseach, cothrom le bugs, a bhfuil i an tympanum faoiseamh de na Madonna de Portosalvo, seachtú-haois déag. Ar an taobh clé an seachtú haois déag túr clog, le cruinneachán clúdaithe le polychrome majolica tíleanna.Ar deireadh, tabhair faoi deara an chromatic faoi deara an cruinneachán, clúdaithe le buí agus glas embrices. Ar an taobh istigh, le corp na heaglaise le dhá séipéil ar gach taobh, is é clúdaithe le marmair polychrome go bhfuil plaic i an sacraistí a bheadh dtí seo, cosúil leis an taobh altars, go dtí 1744. Dá bhrí sin, léiríonn sé rocócó gné, treisithe ag an stuccoes an dara-ordú, agus sa seachtú haois déag agus pictiúir carvings a cuireadh isteach iad gan tromchúiseach gcodarsnacht. An óraithe uasteorainn adhmaid d ' aois, i lár an ghlóir de na Maighdean, chanbhás ag Battistello Caracciolo, ag dul ar ais go dtí 1634, ansin déanach nóiméad, nuair a bhíonn an ealaín an máistir ar athraíodh a ionad ar shiúl ó caravaggism leaning i dtreo plaisteach dúntaí agus dearaí. Eile, troscán de gradam mór é an Cantor int ar An balustrade an altóir is mó, atá ceaptha ag Dionisio Lazzari i 1647, léiríonn an tipiciúil Neapolitan maisiú glasraí sa siopa, le ionsáigh na Máthair-de-pearl agus leath-clocha lómhara, ach in aice leis é a cosúil le móitíf atá nasctha leis an eaglais agus an mairnéalach, a long, a chur in dhá cholún, i gcuimhne dúinn an leanúnach cosaint agairt ag mairnéalach a bheidh dírithe ar an Mhaighdean. An marmair altóir ard, chun báis timpeall 1778, críochnaithe ag an barr ag an eternal Athair, agus dhá aingeal, dealbhaithe ag Giacomo agus Angelo Viva. Ina dhiaidh sin, sa bhliain 1806, An t-Aingeal dealbhaithe naomh Peadar agus Naomh Pól, a chur i cona, ar an taobh an séú haois déag a phéinteáil ar an Madonna de Portosalvo. Chun an ceart an eaglais, scoite amach ar an flowerbed, a bhaint ó chomhthéacs anois, a scriosadh agus a laghdú go dtí an ról de tráchta divider, seasann An Spuaic in airde i 1799 ag an pro-bourbon chun comóradh a dhéanamh ar a n-bua thar an arm na fraince; i an chéad ordú, i mór-bhuinn a bhfuil an siombail an paisean (ceann amháin ar iarraidh), sa dara fomhír, i dronuilleogach painéil, An Madonna de Portosalvo, San Gennaro agus Sant ' antonio di Padua.