האסוצ ' י אספיר אספיריטי דה חסידים דה סנטוסוספ, שנוסד בשנת 1866 מתוך כוונה לקדם ייצור מקדש המוקדש למשפחה הקדושה, קיבל תרומות ורכש את האדמה שעליה עומדת כיום הכנסייה. העבודה הייתה אמורה להתבצע על ידי האדריכל פרנצ ' סק דל וילאר, אך לאחר חילוקי דעות עם העמותה, בשנת 1883 השתלט אנטוני גאודי, שהתקין את הסטודיו שלו והתיישב ממש בכנסייה, והתחייב לבניית הבזיליקה במסירות קיצונית. הוא עבד ללא הרף על הפרויקט במשך 40 שנה, כולל 15 האחרונים של חייו. משהבין כי בניית הכנסייה תארך עשרות שנים, אם לא מאות שנים, לאחר מותו, במקום לרוקן את המשאבים על ידי הקמת כל ההיקף הענק, העדיף האדריכל הקטלוני להשלים כמה קטעי בניין בגובה (במיוחד באפסיס), כאילו להשאיר ליורשיו עדות מדויקת לרעיון המקורי. לאחר מותו בשנת 1926 נמשכה העבודה לזמן קצר, נקטעה עם פרוץ מלחמת האזרחים בספרד; ואז התחדש מדי פעם בשנת 1952 בהדרכתו של אדריכל אחר, ששינה את העיצוב המקורי, שאבד עקב הפצצה במהלך מלחמת האזרחים. במימון בזכות הצעות המאמינים, הבנייה מתקדמת בקצב איטי מאוד כיום, בגלל העלויות הגבוהות, כמו גם הקושי בפרויקט. ההערכה היא כי העבודה יכולה להסתיים עד 2030. הסמליות הדתית היא המהות העיקרית והאינטימית ביותר של עבודתה של סגרדה פמיליה. מקדש סגרדה פמיליה הוא כמו ספר פתוח המספר כל יום, סיפור של אמונה. האבנים שלה, הפסלים שלה, החיצוניות החזקה שלה והפנים השקטים שלה צפופים כל כך ברוחניות שהם יוכלו לגרום לך להרגיש את כל האמונה שהעבודה הזו מביאה איתה. המקדש החלק החיצוני של הסגרדה מציג את הכנסייה הקתולית: ישו, מרי, השליחים והקדושים. החזיתות מייצגות את חיי האדם של ישו, מלידתו ועד מותו. ובתוכו נאמר לירושלים השמימית, המאוכלסת על ידי הכבש, או בן האלוהים. מה שתבחינו וזה יפתיע אתכם הוא השילוב של מודרניזם עם מהות האדריכלות הדתית והתרבות הים תיכונית, אלמנטים שונים המשתלבים בהרמוניה למכלול, ובכך מעניקים חיים ליצירה ייחודית בעולם. קמפניל הקיבוריום על פי גאוד, מגדל הפעמונים החשוב ביותר הוא זה המוקדש לישוע המשיח, בגובה 170 מטר ומוכתר על ידי צלב גדול. המוזרות של מגדל הפעמונים הזה היא הצלב שלו, המאיר במהלך היום בזכות הפסיפסים שמהם הוא מורכב וגם מאיר בלילה בגלל האור המוקרן על ידי מגדלי הפעמונים האחרים, עליהם תוכלו לקרוא" אמן "ו"אללויה". הכל בסגרדה פמיליה נחקר בפירוט. ליד מגדל הפעמון יש את אמא של אלוהים, בדיוק כפי שזה קרה בחייו של ישו תמיד ואחריו גבירתנו עד מותה. זה מלווה בארבעת מגדלי הפעמונים של האוונגליסטים שעליהם מלאך, שור, אריה ונשר. חזית התשוקה חזית זו של המקדש היא סמל השממה, הצער והמוות של ישוע המשיח. היא נראית עירומה, עם צורות פשוטות וקישוטים דלילים כמעט כאילו כדי להפגין ולכבד את אותו כאב של ישו. כל האלמנטים האדריכליים שלו נראים אפופים באבסורד: העמודים שנראים כמו עצמות וקישוטי פרחים ובעלי חיים המייצגים את תחושת האובדן הבלתי הפיך שנגרם כתוצאה ממוות. חזית הפסיון מורכבת גם משלוש דלתות המייצגות את המעלות התיאולוגיות וארבעה מגדלי פעמונים המוקדשים לשליחים: סאנה בחלק הטרמינל של החלונות מוצעים פירות החורף והסתיו: ערמונים, רימונים ותפוזים, הדגמה ברורה נוספת של השפעת הים התיכון בעבודה. הקודש של סגרדה פמיליה לסגרדה פמיליה שתי קדושות, הממוקמות בפינות הצפון והמערב של המנזר. הפנסים שלה עולים בקנה אחד עם הנקודות הקרדינליות ומקשרים את המעלות עם הטמפורות - הצומות שהמדינה הנוצרית עושה בכל עונה-בהכרת תודה על פירות האדמה. הייצוג שלה הוא כדלקמן: פנס החורף, בצפון, עם הנחש והגדה החזירית המסמלים זהירות; הסתיו, במערב, עם קסדה וחושן, מייצג כוח; זה של הקיץ, בדרום, עם קנה מידה וחרב, מסמל צדק. והאביב, במזרח, עולה לסמל מתינות, דרך סכין, לחם וקנקן זרבובית, סמלים ברורים של התרבות הקטלאנית. קריפטה הקריפטה של המקדש מכוסה בכיפה המייצגת את הבשורה של מרי ומכילה את הקפלות המוקדשות לבני המשפחה הקדושה של ישו. הוא מוקף בפסיפס המתאר כרמים וחיטה, סמלי הפוריות הים תיכוניים. המזבח הראשי מציג את העונה הליטורגית של חג הפסחא ובתוכו יש תבליט של הפסל י קמפניל שנים עשר מגדלי הפעמונים של סגרדה פמיליה מייצגים את השליחים ומוכתרים על ידי הסמלים האפיסקופליים של הצלב, המצנפת, הטבעת והצוות. צורתו האנכית רוצה להיות האיחוד בין כדור הארץ לשמים. חזית הלידה החזית הפונה לשמש היא חזית החיים וההנאה. משמעותו באה לידי ביטוי בכוח הפלסטיק של האבנים הצפופות בחיים ובמשמעות, כמו סוג של נס שמתבצע. דלתותיו מסמלות אמונה, תקווה וצדקה, שלושה היבטים חשובים בחייו של ישו, באנלוגיה לסנטוס ארבעת מגדלי הפעמונים העולים מחזית זו מוקדשים לשליחים סנט מטאס לסגנון הגותי של חזית זו מצטרפים גליות מודרניסטיות, כמו גם אלמנטים נטורליסטיים עם צמחייה ובעלי חיים בהשראת ים תיכוני בדרך כלל: צבי יבשה, חלזונות, ברווזים, תרנגולים וינשופים שהופכים את העבודה למלאת חיוניות. דפוס טבעי וחיוני זה התחדש גם בחלונות הגדולים, מלאים בפירות אביב וקיץ. חזית התהילה חזית זו מכוונת לצהריים ומייצגת את האדם בתוך הבריאה: מוצאו, בעיותיו, הדרכים הבאות ומותו. התהילה מראה את התוצאה של חטא, סגולה ושמים, אליהם ניתן לגשת רק באמצעות תפילה והסקרמנט. זו הסיבה שחזית זו מראה, לפי סדר ההתעלות, הגיהינום, המוות, המעלות, מתנות רוח הקודש עד לפסגה בה נמצאת השילוש. שבעת העמודים החיצוניים של האכסדרה מסמלים את שבע המתנות של רוח הקודש. חזית התהילה מעוטרת, כמו גם אלמנטים דתיים, גם על ידי נושאים הנוגעים לדמיון העממי, מיתולוגיות עתיקות ונושאים פגאניים כמו המפלצות המאכלסות את הגיהינום. הספינה המרכזית כפי שהתכוון גאוד, פנים המקדש הוא כמו סוג של יער טבעי. למעשה, סידור העמודים דומה לגזעי העצים עם ענפיהם. האור שחודר בין העמודים מעניק לספינה מגע בוקולי. העמודים התומכים בקמרונות מייצגים את השליחים והכנסיות ברחבי העולם. מבין העמודים המקיפים את השייט והאפסיס, אנו מדגישים את אלה של השליחים פטרוס ופאולוס המאחדים את קשת הניצחון עם גולגולתא: סט עם ישו הצלוב, מריה הבתולה וסאנואן ייצוג השילוש מתחרה באב הנצחי בכיפת האפסיס ועם הפנס בעל שבעת הזרועות המייצג את רוח הקודש. המשך יבוא........
Show on map