Terletak di muara sungai di mana pasli liar (selinon) yang memberi nama jalan air dan Kota masih tumbuh, ia memanfaatkan kedudukannya yang gembira untuk menjalankan perdagangannya yang bermanfaat terutama dengan hukuman yang tinggal di bahagian paling barat Sicily. Ia diasaskan oleh Megarese Sicily pada separuh kedua abad ketujuh SM berhampiran dua pelabuhan-terusan, kini berlumpur, sangat serba boleh untuk pemasangan perdagangan maritim yang sengit. Berkat peninggalan bijak peranan geografi Selinunte ini, penduduknya, dalam jangka masa lebih dari dua abad, mencapai kemakmuran ekonomi yang mempunyai sedikit perbandingan dalam dunia Yunani dan Sisilia / magno-Yunani. Mereka membina dan memperluas kota dengan dimensi megah, melengkapkannya dengan banyak bangunan ibadah dan karya awam yang berkualiti tinggi. Malangnya Selinunte, mungkin terlepas dari dirinya sendiri, terlibat dalam iklim permusuhan yang diciptakan antara orang Yunani dan hukuman pada akhir abad kelima SM.. Oleh itu, dari tahun 409 SM dan seterusnya ia kehilangan kemegahan bandarnya menjadi pusat komersial Punic yang penting. Tanpa melihat kehebatan struktur bandarnya, Punics meletakkan rumah-rumah sederhana hampir di mana-mana, bahkan di antara runtuhan kuil-kuil, merosakkan artikulasi fungsional asal kawasan-kawasan tersebut. Moderna bandar Yunani berada pada tahap tertinggi dalam sejarah perancangan bandar moden. Jumlah dan kualiti kuil yang luar biasa adalah selinuntina yang unik. Di Acropolis orang Yunani mendirikan empat kuil selari dan berdekatan di kawasan selatan yang bertujuan untuk ibadah dan aktiviti awam, serta sacelli kecil lain yang lebih tua atau lebih tua. Kuil O, yang paling selatan, mempunyai enam tiang di dahi dan empat belas di sisi Panjang. Ia diapit oleh Kuil a, hampir serupa. Surat-surat yang menunjuk mereka menunjukkan kesukaran untuk mengenal pasti mereka dari segi destinasi budaya mereka. Walau bagaimanapun, ia boleh menjadi Poseidon dan Dioscuri, berdasarkan "Great Selinuntina table" yang terkenal, katalog sebenar kultus bandar, yang terdapat di Temple G, di Bukit Timur. Kawasan suci Selatan Acropolis telah, di bahagian tertinggi, dua kuil yang lebih besar: C dan D. kuil C, salah satu yang pertama dibina dan sebahagiannya dibina semula kira-kira setengah abad yang lalu. Ini adalah salah satu contoh tertua dari Doric Templar seni bina yang wujud, bertarikh pada separuh pertama abad keenam SM.. Ia mempunyai enam lajur di sisi pendek dan Tujuh Belas pada yang panjang. Rancangannya sangat memanjang, serta lajur, sebahagiannya monolitik dan triglyphs (unsur-unsur yang memisahkan ruang metopal pada lintel). Ruang-ruang ini, di sisi pendek, dihiasi oleh metop yang sebahagiannya dipulihkan dan dipelihara di Muzium Arkeologi Serantau A. Salinas di Palermo. Bumbung dihiasi dengan hiasan yang kaya dan berwarna-warni dalam pelepasan terracotta yang menggambarkan unsur-unsur bunga, manakala tympanum depan (ruang segi tiga di atas lintel) menyampaikan kepala raksasa Gorgon (raksasa mitologi dengan penampilan yang menakutkan) yang mendedahkan keupayaan selinuntini choroplasts. Di Bukit Timur gundukan runtuhan mengambil dimensi megah. Tiga kuil yang dibina di sana runtuh di bawah pukulan gempa bumi. Salah satunya dibina semula, Kuil e, dikhaskan untuk Hera atau Aphrodite. Konformasi semasa mencerminkan keadaan terakhirnya, diandaikan sekitar pertengahan abad kelima SM.. Penggalian baru-baru ini telah menunjukkan bahawa, hampir bertindih, dua kuil lain yang serupa telah dibina sebelum ini dari peringkat awal kehidupan colonia.Il kuil dan memiliki beberapa metop yang digambarkan yang menghiasi bahagian hadapannya. Mereka dibuat dengan calcarenite tempatan, tetapi marmar digunakan untuk bahagian bogel wanita. Mereka menggambarkan Heracles dengan Amazon, perkahwinan suci Zeus, Artemis dan Actaeon, Athena dan Enceladus. Tetapi runtuhan yang paling mengagumkan adalah, tanpa keraguan, dari kuil kolosal G, kuil selinuntini terbesar dan antara yang terbesar di seluruh dunia Yunani. Ia adalah 113.34 meter panjang dengan 54.05. Tiang setinggi 16.27 meter dan ibu kota sahaja berukuran 16 meter persegi di bahagian atasnya. Jumlah ketinggian kira-kira 30 meter. Diperkirakan bahawa pembinaannya bermula sekitar 530 SM, tetapi tidak pernah dapat diselesaikan ketika pemusnahan kota itu datang lebih awal. Satu belum pasti tentang ketuhanan yang dia telah disucikan. Tetapi anda tidak salah jika anda mengenal pasti sama ada di Apollo atau di Zeus, terima kasih kepada bacaan "Great Selinuntina table"yang telah disebutkan. Berdasarkan dokumen yang sama, nampaknya kuil itu juga digunakan sebagai tempat duduk "perbendaharaan awam", iaitu tempat simpanan selamat dari nilai-nilai kota. Hakikat bahawa pada tahun-tahun yang sama Selinuntini mendirikan ' thesauros 'mereka sendiri(perwakilan diplomatik mereka, kita akan katakan hari ini) di Olympia yang menawarkan sebagai hadiah emas' seinon ' (iaitu perwakilan simbol tumbuhan bandar), akan mencadangkan atribusi kepada Zeus kuil kolosal yang mempunyai perbandingan hanya dengan Olmpeia Syracuse dan Agrigento dan dengan beberapa kuil koloni Yunani di Asia Kecil. Kawasan ini berpenduduk padat selama pendudukan Punic di kota dengan banyak rumah kecil yang menggunakan runtuhan yang ada sebagai bahan binaan. Di antara rumah-rumah, Daerah demi Daerah, hukuman meletakkan kawasan suci kecil tanpa kriteria bandar yang tepat. Lagipun, mereka terdiri daripada bilik-bilik quadrangular yang mudah di mana, pada altar tanah liat yang diperbaiki, pelbagai haiwan dikorbankan. Abu pengorbanan itu, akhirnya, diletakkan dalam pasu dan amphorae pelbagai bentuk di sudut petak yang sama. Ringkasnya, ini adalah Tofet daerah kecil yang tidak mempunyai monumental. Berkenaan dengan monumen suci pasca-Yunani, hukuman akan dianiaya sekiranya mereka menolak niat seni bina. Sesungguhnya, mereka mencipta sebuah kuil kecil dengan empat tiang depan dengan lajur ionik dan Doric entablature tepat di sudut Kuil C. Ia adalah kuil B, contoh tipikal mencampurkan pesanan yang berbeza dalam gaya di kalangan hukuman yang, tanpa peraturan seni bina besi, boleh menikmati ecclettismi pelbagai jenis. Fungsi budaya juga dapat direalisasikan dalam pengabdian kepada tokoh eklektik Asclepius (Eshmun untuk Punics). Kemungkinan dalam contoh campuran seni bina dan budaya ini kehadiran orang Yunani tetap berada di kota walaupun setelah penaklukan Punic dimanifestasikan. Kedua-dua Acropolis dan kawasan perumahan Manuzza dikelilingi oleh sistem tembok pertahanan yang kuat yang hampir musnah sepenuhnya. Tembok-tembok yang kelihatan hari ini mengelilingi Acropolis sahaja didirikan sejurus sebelum kejatuhan terakhir Kota ke tangan Punic. Bahkan hukuman, akhirnya, membuat perubahan untuk membuat kubu kuat mereka dipertahankan dengan baik sehingga penaklukan Rom di bahagian pulau ini. Ke arah timur tembok melangkah yang kuat segera menyerang pengunjung kerana keteraturan geometrinya. Ia adalah hamparan dinding bandar yang, selain mempunyai fungsi meneruskan tirai pertahanan Acropolis, telah diwujudkan untuk mengandungi tambak besar yang dirancang untuk pembesaran teres Suci atas. Pembinaan kuil-kuil itu, pada separuh kedua abad keenam SM, menimbulkan masalah dengan mengurangkan kawasan suci Acropolis. Pada hakikatnya, monumen seperti itu tidak dapat menarik nafas visual yang hanya dapat diberikan oleh esplanade besar di depan mereka. Oleh itu, dengan khayalan dan kepintaran, dua masalah diselesaikan dengan satu karya batu: memberikan nafas monumental ke kuil-kuil dan melengkapkan kota dengan pertahanan yang kuat. Lokasi Acropolis sangat istimewa untuk protendernya
Show on map