Kirken blev bygget mod slutningen af 1200 og har gennemgået adskillige transformationer gennem århundrederne. I middelalderen var hovedindgangen på pladsen, forud for en portik med tre buer, flankeret af klokketårnet, løsrevet og med Baptisteriet San Giovanni foran (denne struktur er typisk, tænk bare på katedralen i Florence eller Pisa). Mod midten af 1800 var der forò tre vigtige begivenheder: jordskælvet i 1858, saliggørelse af San Cono og er blevet, Diano, sæde for bispedømmet. Ved udførelsen af arbejdet efter jordskælvet blev muligheden benyttet til at forstørre kirken og skabe hele delen af præsteriet og sakristiet, og også vende indgangen, der fra pladsen blev flyttet til den modsatte gyde. Af fint håndværk er de to portaler: den vigtigste rige og detaljerede tilskrives Melchiorre i sec og den laterale af 1508. I: - prædikestolen (meget sjældent eksempel i Italien på underskrevet skulptur ) skulptureret af Melchiorre da Montalbano, dateret 1271. Hele værket, der er lavet af teggiano-sten, på fire søjler, der er overvundet af fire hovedstæder og to trilobede buer, har en allegorisk betydning: fra toppen finder vi symbolerne på de fire evangelister (Markus, Matthæus, Johannes og Lukas) nedenfor, udskåret i trekanter, hjorten (skildrer manden, der endnu ikke er konverteret) derefter løven (skildrer den stærke og magtfulde mand, fordi hanč Kristen) derefter Mosč angiver Eva. I den centrale figur repræsenterer løven kraften i kirken, der holder den snoede søjle symboliserer menneskeheden&germandbls; og, ovenfor, den evige kamp mellem godt og ondt med krigeren (det gode) der med indsats forsvarer haren (manden) fra ørnen (det onde). - graven af Stasio d ' heustasio, dateret 1472 & ccaron; støttet af tre statuer skildrer de teologiske dyder (tro, håb og velgørenhed). I den centrale krop en Madonna og barn flankeret af engle med våbenskjoldet fra D ' heustasio til venstre og Sanseverino til højre. På låget hviler Stasio klædt som en kriger med fødderne hvilende på den trofaste hund. Stasio, til & ograve;, var en kriger og som sådan morì chiss&germandbls; hvor som č blev aldrig begravet i denne grav, at siden 1857, efter Diano blev sæde for bispedømmet, bevarer resterne af den første biskop af Teggiano Mons.Valentino Vignone. - graven til Enrico Sanseverino er det mest raffinerede værk i denne kirke. Tilskrives Tino da Camaino og hugget i 1336, č meget lig den af hertugen af Calabrien og hans kone Maria d ' angiò af samme forfatter, som er placeret til højre for hovedalteret af kirken Santa Chiara i Napoli. Tommaso Sanseverino, Grand Constable af Kongeriget Napoli, grundlægger af Charterhouse of Padula og slottet Diano, ønskede for sin ældste søn Henry, der døde meget ung i korstoget i Jerusalem, en grav værdig til hans rang. Hviler på tre snoede søjler det skildrer, i den centrale del, De Tolv Apostle med ved kanterne og på de centrale bånd skrevet i guld på en emaljeret baggrund bleu og på låget Henry i skikkelse af en korsfarer. I den øverste del & ccaron; afbildet præsentationen af Henry, knælende og med Sværdet ved sin side, til Madonna og barn, flankeret af engle og St. Henry af Hoistoffen holder et spædbarn symboliserer sjælen af de døde. - graven af Orso Malavolta, dateret 1488, rig og raffineret, č sikkert arbejdet i en kunstner, der kom udefra. Det hviler på to høje Karyatider fra tidligere tider, der helt sikkert holdt en anden grav. På låget figuren af Bjørn, Sienese og personlig læge af Antonello Sanseverino, prins af Salerno. Det faktum, at en Sienese læge var i Diano i slutningen af sec det forklares ved, at Antonella havde giftet sig med Costans, datter af hertugen af Urbino, og sammen med sin kone bragt med Sč fra Det centrale Italien også en hel række mennesker som læger, notarer, malere, billedhuggere ect. - to malede træengle fra det attende århundrede, placeret på siderne af hovedalteret. - to lærreder fra sec ' s tidlige år, der skildrer en Madonna med St. Cone og et mirakel af St. Cone.
Show on map