Възникнала в края на 1200 г., църквата е претърпяла множество трансформации през вековете. В Средновековието главният вход е бил на площада, се предшества от портик с три арки, от двете страни на камбанарията, стакато, и с Баптистерий " Сан Джовани-напротив (това е структура è типичен, просто мисля, че в дуомо във Флоренция или на Пиза). По пътя към met & agrave; 1800 г.имаше три важни събития: земетресението през 1858 г., беатификацията на Светия конус и превръщането на Диано в седалище на епархията. Извършвайки работата след земетресението, той се възползва от възможността да увеличи църквата, като реализира цялата част от трансепта на презвитерия и ризницата и обърна входа, който от площада беше преместен в отсрещната алея. Деликатната работа са два портала: един основен, богат и обработен, приписван на Melchiorre в XIII sec. и странично 1508. Вътре: - амвон (много рядък пример в Италия за маркова скулптура), създаден от Мелхиор да Монталбано, датиращ от 1271 година. Цялата работа, изпълнена в камък Teggiano, в четири колони, украсени с четири колони и две с трикратно арки, има иносказательный смисъл: като се започне отгоре откриваме символите на четирите евангелисти (Марко, Матей, Йоан и Лука), по-долу, се изрязват триъгълници, елен (с участието на човека все още не се преобразува), това е лъв (с участието на човека силен и мощен, тъй катоè християнин), а след това Mosè, което показва Ева. В централна фигура на лъв е силата на Църквата, която държи в колона усукана символизира човечествотоà, и по-горе, във вечната борба между доброто и злото с воин (добре), че с усилията защитава заек (човек) от орел (зло). - гробът Днес с Heustasio, от 1472 è права на три статуи, изобразяващи virtù богословским (вярата, надеждата и любовтаà). В централното тяло Мадона и дете заобиколен от ангели с герба на д ' Хойстазио вляво и герба на сансеверино вдясно. На капака почива Стасио, облечен като воин, с крака, опиращи се на верното куче. Днес, за даò, е бил воин и, като такива, morì чиссà, където, по която не è никога не е бил погребан в тази гробница, което от 1857 г., след като Бог е станал седалище на Епархия, съхранява останките на първия Епископ Teggiano Монс. Валентин Лозя. - гробницата на Енрико Сансевериноè най-изящното произведение на тази църква. Приписываемый Tino да Камаино и изсечен в 1336 г., è много подобен на херцогът на Калабрия и жена му Мария Д 'Анжиò същия автор, които се намират в дясно от главния олтар на църквата" Санта Киара Ди Наполи. Томмазо Сансеверино, Велики Коннестабиль Неаполитанского кралство, основател на картезианского замъка Падулы и замъка Диано, пожела на своя первенцу Генриху, който е много млад по време на кръстоносен поход в Ерусалим, гробници, достойни за неговия ранг. Опирайки се на три усукани колони, той изобразява в централната част дванадесетте апостоли с по краищата и на централните ивици, рисувани в злато на емайлирания фон на bleu и върху капака на Хенри, облечен като кръстоносец. В горната част на & egrave; е изобразено представяне на Хенри, коленичил и с меч до него, на Мадоната с младенеца, заобиколен от ангели и Свети Хенри от Хойстофен с младенеца, символизиращ душата на починалия. - гробницата на мечката от подземния свят, датираща от 1488 г., богата и търсена, & egrave; творба, със сигурност от художник, дошъл отвън. Той почива на две високи кариатиди от по-ранна епоха, които със сигурност са държали друга гробница. На корицата е фигурата на мечката, Сиенската и личния лекар Антонело Сансеверино, принц на Салерно. Фактът, че Сиенский доктор бил в Диано в края на XV век това се дължи на факта, че Антонела се оженил за Констанце, дъщеря на херцога на Урбино, и заедно със съпругата си донесъл със себе си от централна Италия и редица хора като лекари, нотариуси, художници, скулптори и т.н. - два ангела от рисувано дърво от осемнадесети век, разположени отстрани на главния олтар. - две платна от началото на XVIII век. изобразяващи Мадоната със Светия конус и чудото на Светия конус.