בשנת 2009, מאה שנים לאחר מותו של צ ' זארה לומברוסו, מייסד האנתרופולוגיה הפלילית, הוא סידר מחדש את המוזיאון "שלו", ייחודי בעולם. האוספים כוללים תכשירים אנטומיים, רישומים, תצלומים, גופי פשע, כתבים והפקות אומנותיות ואמנותיות, גם הם בעלי ערך, שנעשו על ידי אסירים במקלטים ובאסירים. התערוכה החדשה נועדה לספק למבקר את הכלים הרעיוניים להבין כיצד ומדוע דמות שנויה במחלוקת זו גיבשה את תורת האטביזם הפלילי ומה היו טעויות השיטה המדעית שהובילו אותו לייסד מדע שהתברר מאוחר יותר כלא נכון התיאוריות שלו התבססו על תפיסת הפושע מלידה, לפיה מקור ההתנהגות הפלילית היה טבוע במאפיינים האנטומיים של הפושע, אדם שונה פיזית מאדם רגיל, כפי שניחן בחריגות ובאטביזם, שקבע את התנהגותו הסוטה מבחינה חברתית. לפיכך, לדבריו, הנטייה לפשע היתה פתולוגיה תורשתית, והגישה השימושית היחידה כלפי הפושע היתה הקלינית-טיפולית. רק בחלק האחרון של חייו ראה לומברוסו גם גורמים סביבתיים, חינוכיים וחברתיים כמתחרים בגורמים פיזיים בקביעת התנהגות פלילית. למרות שלומברוסו זוכה לניסיון גישה שיטתית ראשונה לחקר הפשע, עד כדי כך שחלק ממחקריו נוצרו בהשראת זיגמונד פרויד ו קרל גוסטבונג בתום קריירה אקדמית ומקצועית שנויה במחלוקת, לומברוסו נשלל גם הוא מהאגודה האיטלקית לאנתרופולוגיה ואתנולוגיה בשנת 1882. מדע מודרנה הראה כי גם הסביבה וגם הגנים משפיעים על המראה הגופני, אך האחרון אינו משפיע על ההתנהגות, determined נקבע בעיקר על ידי החוויות הקוגניטיביות של הפרט. לכן, הדוקטרינה הלומברוסית נחשבת כיום לפסאודו-מדעית. המוזיאון לפסיכיאטריה ואנתרופולוגיה פלילית נחנך רשמית בשנת 1898, החל מהאוסף הפרטי שנאסף על ידי צ ' זארה לומברוסו במהלך חייו. כפי שכותב לומברוסו עצמו: "הגרעין הראשון של האוסף החל בצבא, שם, כמו גם מדידת אלפי חיילים מבחינה קרניולוגית, שימרתי בקפידה את גולגלותיהם ומוחם של המתים; אוסף זה גדל בהדרגה, עם הפשטת הקברים הישנים של סרדיניה, ולטלינה, לוצ' סי, פיימונטה, שנעשו על ידי וחברי מטורינו ופאביה. לא עבר יום שבפאביה תחילה, בפזארו ואחר כך בטורינו לא ניסיתי להגדיל את האוסף עם גולגלות של המשוגעים והפושעים שמתו במקלטים ובבתי כלא"