"אסט לוקוס איטליה מדיו סוב מונטיבוס אלטיס, נוביליס ופאמה מולטי מזכרות באוריס, אמפסנטי ואלס.... " "יש מקום במרכז איטליה מוקף בהרים גבוהים, מפורסם ומפורסם בכל מקום: עמק אנסנטו...." פסוקים 563-565 של השביעי קנטו שֶׁל וירג ' ילשל אניד אם אתה יורד ליד האגם ועוצר להסתכל, מסביב תראה לובן של אדמה צחיחה מודגש על ידי כתמים צהובים. אין שום סימן לצמחייה למעט לא רחוק משם. כאן שולט קול המים "מבעבע" בלחץ עמוד עולה של גז דחוס הנושב מתחת לאגם, במקומות אחרים הוא נושף מחורים גדולים, במקומות אחרים עדיין מחורים כמעט בלתי נראים. לכן זה רעש בצורה הרמונית כלשהי, החל צרוד לשריקה. אבל זה לא נשיפה לא מזיקה. גופרית, על מרכיביו השונים, הוא המאסטר. פזיזות מוגזמת אתה יכול לשלם ביוקר: צמרמורת קלה תחסום את הצעד שלך ואתה עלול ליפול ללא סיכוי לברוח. אנשים באזור שמסביב מספרים על מקרי מוות, וחלקם התרחשו רק לפני מספר שנים. כדי להבין היטב את המשמעות של המפיט, יש צורך להתחיל מהסקולי את ההתרחבות האטרוסקית, יחד עם גידול האוכלוסייה של האוסקנים (או אוסקי), גרמו לחלק מהשבטים שלהם לנוע לאורך האפנינים בכיוון דרום. היעד הסופי לא הוגדר מראש, במובן זה שלא הוחלט אפריורי, אלא היה תלוי בכיוון שנקט מדריך החיות: עבור אותו חלק שלקח את שמו של סמניטים זה היה חזיר הבר, עבור הירפיני זה היה הזאב (הירפוס). חלק מההירפיני, הגיע למפיט, אשר ניתן לראות בתמונה, אשר נבחר כמקום חדש של הקמת, יצירת כפרים (ויסי) ובתים כפריים (פאגי), מפגש מסיבות הגנתיות ולבחור שופטים. מכיוון שההקשר הסביבתי הציג מאפיינים קשים למדי לחיי אדם, כמו גם" מסתוריים", הירפיני, שהעריץ את האלה ג ' ונו מפיטיד, כמו שאר האוכלוסיות האיטלקיות כמעט בכל דרום איטליה, החלו להקריב בעלי חיים לטובת האלוהות ולהציע לה סחורה אישית יקרה במתנה, על מנת לזכות בהגנתה. במשך מאות שנים, התפשטות הסיפורים שדיווחו על אירועים" יוצאי דופן " משכה יותר ויותר מאמינים לעמק הקדוש לאלה מפיט. כך הוקדש לה מקדש, שכן תופעות הטבע של המפיט התפרשו כראיה ברורה לכוחה של האלה, המסוגלת להגן על המאמינים, הגברים, הנשים, הלוחמים, הרועים, החקלאים. שרידי המקדש, שזוהו כבר על ידי סנטולי בסביבות 1780, התגלו כתוצאה מחפירות ארכיאולוגיות שבוצעו בשנות ה -50 וה -60 על ידי ג 'או אונוראטו ומאוחר יותר על ידי ב' ד ' ד 'אגוסטינו וא' רייניני, החזרת חפצי ענבר, חפצי זהב, כסף וברונזה, פסלונים, קרמיקה, מטבעות ו ווטו זוהי עדות "מלאה" של תרבות פיגורטיבית נטויה, מתקופת הסמניט (קרא הירפינה), להשפעה ההלניסטית עד לסף הרומניזציה. המקדש היה צריך להיבנות בסביבות המאה השביעית לפני הספירה, כפי שהוכח על ידי פסלוני הברונזה והטרקוטה של "מארטה סטנטה", עם דמויות ארכאיות בעליל ומוכרים כ אושה (לכן הירפין). חשיבות מיוחדת הם קסואן, פסלוני עץ של המאה השישית א. ג. הגיע שלם עד אלינו, הודות לפעולה מינרליזאטריס נעשה על ידי הגז, גופרית הנפלטת ממנה. במוזיאון אירפינו יש 16 מעלות המאות החמישית והרביעית לפני הספירה היו תקופת השגשוג והצמיחה הגדולים יותר של המקדש, עקב המגע עם האזורים הסמוכים (של תקופה זו, למעשה, הייצור הניכר של החפצים המשוחזרים המיוצגים על ידי פסלונים וחפצי הצבעה אחרים). מהמאה השלישית לפני הספירה החלה הירידה, שהוכחה על ידי מספר קטן של ממצאים הקשורים לתקופה זו. יש לכך הצדקה היסטורית ברורה: הירפיני, בעלי בריתם של הקרתגים המובסים, נענשו בחומרה על ידי המנצחים והכובשים הרומאים. בתאריך 209 לפני הספירה, שנת כניעת הירפיני, המלחמות התרוששו ואכלסו את הירפיניה, מה שמסביר את שקיעת המקדש המוקדש למפיט, שננטש לחלוטין בין המאות השנייה והשלישית לספירה עם אישור הנצרות. האתר "אמפסנקטוס" או "אנסקטוס" (כיום עמק אנסנטו) נחגג על ידי כמה מחברים לטיניים, כולל המשורר המפורסם וירג ' יל בתוך ה אניד (השביעי קנטו, פסוקים 563-565): "אוסט לוקוס איטליה מדיו תת מונטיבוס אלטיס, נוביליס ופאמה מולטיסמרטוס באוריס, אמפסנטי ואלס... היק מפרט הורנדום וסאווי ספירקולה דיאטיס מונסטרנטור, רופטוק אינגנס אקרון ווראגו ברזי אפרית פסטיפרס." תרגום"חופשי": יש במרכז איטליה מקום למרגלות הרים גבוהים ידוע ומפורסם בכל מקום, עמק אנסנטו... כאן מפרט מחריד ואת ניצוצות של דיטה הם מוצגים, ותהום עצומה בה מתחיל האקרון זה פותח את הלסתות הדביקות." התיאור של המפיט שנעשה לפני אלפי שנים על ידי וירג 'יל הוא עדכני מאוד: הוא מדבר על" ספקוס אורנדום "ו" פסטיפרות"... ברזים", מתן תיאור "נאמן" של האתר. למעשה, מרכז עמק אנסנטו תפוס על ידי שטח שטוח צחיח ושומם עם צבע אפרפר עם כתמים צהובים (גופרית), נטול צמחייה. מתחת לצוק, יש את הבריכה הנקראת מפיט, המאופיינת בגזים המגיעים מתת הקרקע, אשר במגע עם מי השטח גורמים לרתיחה, שמקורם באדים גזיים, רועשים ורעילים, כעשירים בפחמן דו חמצני וחומצה גופרתית. נוצרות גם מערבולות ומערבולות שבולעות את כל מה שנזרק לתוכו (כדי להחזיר אותו, לפעמים, לאחר זמן מיובש לחלוטין, כמו חפצים עתיקים רבים)
Show on map