I lár na Róimhe, i gcúinne Piazza Vittorio idir stallaí agus domhain díghrádú tá ar cheann de na cinn is tábhachtaí alchemical fianaise ar fud an domhain. Tá sé an doras draíochta nó ar a dtugtar níos fearr mar an alchemical doras.Doras le aisteach comharthaí agus depictions le dhá dealbha seo chugainn chun é a thaispeánann Bes Éigipteach deity an oíche a bhíonn i gceannas os cionn spraoi, virility agus atáirgeadh. Tá sé suite i lár an Esquilino dúiche nuair a sheas uair Villa Palombara atá anois fós an-beag, agus bhí sé ar an Marquis Massimiliano Di Palombara a chur in airde ar an doras.....fíor séadchomhartha a ailceimic. An doras a bhí sé mar an bealach isteach go dtí an sin ar a dtugtar HORTI agus bhí tógtha ag druidim le deireadh na '600. Ina dhiaidh sin leis an scrios de villa Palombara athlonnaíodh i gcás tar éis trí na céadta bliain tá sé fós ar an fianaise ar an am atá caite. Tá sé sin go bhfuil an Marquis Massimiliano Di Palombara bhí sé ina bhall de na heolaíochtaí asarlaíochta agus tá sé amhras go raibh sé cuid de na Rosicrucians (tá fianaise ar an bas-faoiseamh a surmounts an lindéir bhfuil comhionann le teidil leathanach de Rosicrucian sage), agus sin faoi stiúir dó a fhios beggar. Tá sé dúirt go raibh an beggar a bhí i dteagmháil le Mharcas féin intrigued, ag a charachtar aisteach a ghri ar fud an horti i cuardaigh rud éigin. An beggar cheistiú dúirt An Palombara go raibh sé ag lorg le haghaidh luibheanna a chruthú ar an uasal miotail, agus tá sé mar an gcéanna Palombara a fáilte roimh an beggar agus thug dó an deis a dhéanamh a chuid turgnaimh sa tsaotharlann stocáilte le ampaill agus ábhar ceimiceach. An mhaidin dár gcionn an palombara ag dul isteach an tsaotharlann ar fáil ar an obair gcuntar roinnt scrollaí le alchemical siombailí agus a roinnt specks de óir, ach ní fiú an scáth an beggar. Tá leagan eile go hiomlán diúltaíonn an Finscéal an beggar, chur síos ar an fíor heirméiteach tuiscint ar an doras le níos mó a luach spioradálta. Fiú sa lá atá inniu nach bhfuil sé ar eolas cad é an fhírinne a bhí, ach tá a fhios againn go bhfuil an beggar bhí an t-ainm Giuseppe Francesco Borri magician agus Wonderworker a dhíbirt as an Íosánach coláiste toisc go raibh sé a bhfuil suim acu i cleachtais asarlaíochta. An staidéar ar an doras nach bhfuil a stopadh ach amháin ag an t-eolas ar an alchemical struchtúr, go deimhin tá sonraí go thoradh ar ár gcumas chun smaoineamh go bhfuil an Palombara ní raibh ach sé ar intinn a dhéanamh linn tuiscint a fháil ar conas a chruthú óir ach conas a chun teacht ar eolas agus uachtarach-iarmhéid. "SI SEDES NÍ" An focal palintroma is féidir a léamh ó chlé go deas "má tá tú ag suí nach dul ar aghaidh" agus ó ceart ar chlé "más rud é nach bhfuil tú ag suí dul ar aghaidh" is féidir é seo a freisin mar thoradh ar dúinn chun teacht ar níos fealsúnachta bhrí, beagnach mar má tá an Palombara pushes dúinn chun dul ar aghaidh sa chuardach le haghaidh fírinne is cuma cén d ' fhéadfadh sé a bheith. An siombailí atá i láthair ar an doras (s Chim labae chimicae) atá tógtha as an "Commentatio de Chógaisíoch Catholico" a foilsíodh i an Ch V an fráma seachtrach an chiorcláin faoiseamh bas a fháil againn ar epigraph ina bhfuil an coincheap an tá coláiste na Tríonóide in iúl: TRI SUNT MIRABILIA DEUS ET HOMO MATER ET MHAIGHDEAN TRINUS ET CEANN DE "Trí na rudaí iontacha Dia agus an Fear; mháthair agus Maighdean; Triune agus ceann amháin". Sa an bun an bas-faoiseamh a fheiceann muid thrasnaigh dhá thriantán a fhoirmiú réalta sé léirigh, is é sin, an" séala Sholamón", Aontas na uisce agus tine, a spiorad agus a ábhar, mar atá thuas mar sin, thíos. Ar an chuid íochtarach ar an séala nach bhfuil níos lú ciorcal le inscríbhinn: "Centrum i trine Centro", surmounted ag an Tras de na 4 eilimintí agus leis an gréine tsiombail sa lár. Ag barr an lindéir, scríofa i eabhrais, agairt an Naofa Spiorad: "Ruah Elohim". Is féidir aon rud a dhéanamh gan a chabhair . Leanann sé an rabhadh go ní amháin dul isteach ar an Ghairdín na Hesperides, is é sin tríd an doras, gan marbhadh an dragan atá ag guarding air. HORTI MAGICI INGRESSUM HESPERIUS CUSTODIT DRACO ET SÍN ALCIDE COLCHICAS DELICIAS NÍ GUSTASSET IASON "An Dragon an Hesperides gardaí ar an mbealach isteach chuig an magical garden agus gan Earcail, Jason ní bheadh a bheith tasted an delights na Colchis". An dragon léiríonn an paisin, an instincts; Earcail An Beidh; leis an bua thar an dragan tosaíonn an alchemical gcleachtas, an fhorbairt atá léirithe ar an jambs an "doras" nuair is féidir linn idirdhealú a dhéanamh ar na trí chéim den phróiseas alchemical: dubh, bán, dearg. Go leor daoine eile a bhfuil na siombailí seo aisteach doras agus dá bhrí sin, fiú sa lá atá inniu ar an rúndiamhair an alchemical doras fós beo tar éis níos mó ná trí chéad bliain.
Show on map