In einem Brief vom 14. März 1846 wird Altilia-Saepinum folgendermaßen erwähnt: "Die ganze Landschaft ist noch intakt, alle Tore der Stadt, eines davon hat noch seinen ganzen Bogen... Das Theater in Altilia ist gut erhalten, die Hauptstraße ist noch mit großen Steinen gepflastert, sie ist vollständig, es gibt viele Steinhaufen, von denen man erkennt, dass sie von Gebäuden und Tempeln stammen, und was sonst noch im Boden ist, ist unbeschreiblich! Trümmer und Inschriften sind überall verstreut... so wie überall Säulen stehen. Dies ist ein einzigartiger Ort!". Glücklicherweise ist Altilia immer noch ein einzigartiger Ort in Molise, der sich kaum verändert hat, seit Theodor Mommsen, der Verfasser des Briefes, ihn gesehen hat. Eine kleine römische Stadt, erbaut in den ersten Jahren des 1. Jahrhunderts n. Chr., perfekt erhalten, wenn auch nicht vollständig ausgegraben. In den Augen des größten Klassizisten des 19. Jahrhunderts bewahrte die Stadt die typischen Merkmale einer Ruinenstätte, die der romantischen Mentalität jener Zeit so sehr am Herzen lag, ein Ort, an dem die Gegenwart der Antike wich, an dem die nur ein Jahrhundert zuvor entlang des Decumanus und auf der Cavea des Theaters errichteten ländlichen Wohnhäuser dank der von den Römern bearbeiteten Steine aufrecht standen. Die Stadt war schon immer ein Durchgangsort und wurde flussabwärts von einer samnitischen Festung errichtet, die bereits die Schafsroute von Pescasseroli in den Abruzzen nach Candela in Apulien bewachte. Die von den Adoptivsöhnen des Augustus, Tiberius und Drusus, errichteten Stadtmauern und Türme umschließen ein viereckiges Areal von etwa 12 Hektar, in dem sich das Zentrum des öffentlichen Lebens befindet: das Forum, die Überreste der Basilika, der Hof, das Comitium, die Kurie, der Tempel und eine Halle für kaiserliche Gottesdienste. Den Charme der Stadt machen jedoch die Zeichen des Alltagslebens in der Vergangenheit aus: die Brunnen, die Fullonica (auf halbem Weg zwischen Wäscherei und Reinigung), das Macellum (Fleisch- und Fischmarkt), die Bäder, das Theater, die Geschäfte und die Wohnhäuser. Man betritt die Stadt durch das Tor Bovianum, das als einziges noch seine monumentale Anlage mit den beiden in Ketten gelegten germanischen Gefangenen bewahrt hat, geht den Decumanus entlang, der wie in Pompeji noch mit erhöhten Pflastersteinen versehen ist, damit man sich keine nassen Füße holt, und gelangt auf den Forumsplatz, wo man an Sommernachmittagen wie bei einer neuen Transhumanz auf die Kühe warten kann, die die Stadt verlassen, nachdem sie auf den Weiden der nicht ausgegrabenen Flächen gegrast haben. Der römischen Stadt geht eine befestigte Anlage aus samnitischer Zeit voraus, die sich auf dem dahinter liegenden Berg Terravecchia" befindet und 293 v. Chr. während des dritten samnitischen Krieges von den Römern erobert und anschließend von der Bevölkerung verlassen wurde, die sich ins Tal zurückzog. Sie wählte einen Ort, an dem zwei Straßenachsen zusammentrafen, die zum Decumanus und Cardo Maximus der Stadt wurden: der Schafsweg Pescasseroli-Candela und der Querweg, der vom Matese hinunter zu den Hügeln der Tammaro-Ebene führt. Das Zentrum wurde erstmals im 2. Jahrhundert v. Chr. angelegt und erlebte seine Blütezeit in der augusteischen Epoche, als die wichtigsten Gebäude der Stadt errichtet oder restauriert wurden (vom Forum bis zur Basilika, vom Macellum bis zu den Thermen). Der Stadtgrundriss blieb mindestens bis zum 4. bis 5. Jahrhundert n. Chr. erhalten, als eine neue Bauwelle einsetzte, wahrscheinlich nach dem Erdbeben von 346 n. Chr., das Sannio und Kampanien heimsuchte. Auf diese Zeit folgte eine schwere wirtschaftliche und demografische Krise, die durch die Verwüstungen des Griechisch-Gotischen Krieges (535-553 n. Chr.) noch verschärft wurde und sich in der Aufgabe und dem Verfall der wichtigsten Gebäude im Zentrum, der Verkleinerung der bewohnten Fläche, der Verschlammung der Pflastersteine des Forums und der Bestattung einiger Randbereiche widerspiegelte. 667 n. Chr. wurde die gesamte Ebene von den langobardischen Herzögen von Benevento an eine bulgarische Kolonie abgetreten und die Landwirtschaft von den Benediktinern des Klosters S. Sophia in Benevento wieder aufgenommen. Der Aufschwung dauerte bis zur Mitte des 9. Jahrhunderts n. Chr., als das Gebiet durch Sarazeneneinfälle bedroht wurde und die Bevölkerung auf der Suche nach sicheren Orten auf die die Ebene umgebenden Berge zog, was zur Entstehung von Burgen führte. Die Bevölkerung des römischen Sepino zog also nach Castellum Sepini, dem heutigen Sepino, das in den Bergen liegt, an einen sichereren und besser zu verteidigenden Ort. Die Situation blieb unverändert bis zur Ankunft der Normannen in der ersten Hälfte des 11. Jahrhunderts n. Chr., als das Gebiet von Sepino zusammen mit dem von Campobasso zu einer der Baronien der Grafschaft Molise wurde.