Първите селища на коренното население на входовете принадлежат на secc. XI-VIII пр. н. е. през Магно-гръцкия период (secc. VIII - II пр.н. е.) - пристанище и Арсенал на Турия (II Сибари) под името руски или Рускяни. След това по време на именуването на римляните (secc. II пр. хр-V крумовград) също се превръща в град-крепост, Каструмом, а след това Фрурионом, който е натоварен да контролира нижележащую равнина на Сибари и горните силата на планината, където гордите Бреттии или Бруци геройски защитават своята свобода от римляните: град придобива име на Роскианум. Археологическите обекти на Енотрия, Бретия, гърци и римляни са регистрирани на цялата територия, а значителни артефакти се съхраняват в Новия музей на Дийчано и Музея Сибари. Най-важен исторически период за Rossano е византийския период: всъщност, с 540 по 1059 година той става стратегически град на Византийската империя, един от най-активните и най-сигурните в южната част на Италия, желан от многобройни нашественици (вестготами, лангобардами, сарацините), но никога не изгнанным. Военен център, както и политико-административен център, един от най-важните византийски владения, в които живеят висши личности на византийския двор, както и Итало-Германската империя. През 951-952 г.Той е седалище на стратег (военен и граждански лидер на двете теми Калабрия и Ломбардия) и по този начин става столица на византийските владения в Италия. И това е с максимална мощност и слава за Росано, които стоят в почетни звания от "Византийската", "перлата на Византийската Калабрия", "в Равена, корея". X век, който за Европа е един от най-драматичните векове, е златен век за Росано. Това е най-важният градски център на Калабрия, резиденция на стратег, епископия, административни офиси, занаятчийски работилници, художествени работилници. Много, освен това те са образователни институции и училища монашески от много манастири, градски и планински, които, с техните библиотеки и техните "торба" са шумни изображения Rossano и правят е известен със своето високо ниво на религиозност и на културата на гръко – византийската. В тази среда, богата и сложна, място за срещи и синтез на различна чувствителност, на кръстопътя между Изтока и Запада, зона аскет интензивна духовност ( известен като Aghiov Сега или в Планината Санта Rossano), излиза на голяма група от бележитата личност в Средновековието: Татко Зосим (417 – 418), Йоан VII (705 – 707), Захарий (741 -752), Йоан XVI Filagato (997 – 998); на преподобния Нил, най-видният от синовете Rossano (910 – 1004), основател на редица манастири, сред които е и известният Badia Greca di Grottaferrata в Рим; свети Вартоломей (980 – 1055), ученик на св. Нил и предава итар-тасс неговото творчество, главен оперативен директор-основател на абатството Grottaferrata, автор на "Bios", на живота на Св. Нил, произведение на житийного и по-значителни исторически онази историческа епоха; Shabbettai Domna (913 – 982), лекар и учен, евреин и така нататък. От края на византийската епоха (1059) и нататък Rossano постепенно губи ролята на главния герой в историята на Калабрия, като същевременно запазва своята интензивна жизненост и непокварен престиж; особено по времето на норманите (1059 – 1190) и швабов (1190 -1266), когато, избавленный от феодализации, той запазва роял сити и, следователно, Свободен университет. Но в 1417 г. той преминава под феодальный режим, става и остава княжество почти непрекъснато до 1806 година, по време на царуването на анжуйцев (1266 – 1442), арагонцев (1442 – 1504), испанците (1504 -1714) австрийците (1714 – 1738), Бърбън (1738 – 1860). Феодални семейства, които се доближават до ръководството на града - това е Ruffo, Marzano, на Сфорца в Милано, Альдобрандини и Боргезе от Рим; Бона Сфорца и едновременно Принцеса Rossano, херцогиня на Бари и кралица на Полша (1524 – 1559). Интензивната експлоатация на чужди владетели, феодали, местен патрициат води до стагнация на икономиката (съсредоточена върху маслиновото стопанство), изолация и периферия на града. Въпреки това Росано продължава да се развива урбанистично и да се обогатява с нови и значими присъствия. Многобройни и големи дворци, църкви и манастири, казино или ферма, крайбрежните кула (например, замъка Сан Анджело), болница Сан Джовани ди Дио или Фатебенефрателли, културни и религиозни асоциации, социални и социални. Архиепископ Джан Батиста Кастаня става папа под името Урбан VII (15-27 / IX / 1590). В културен план, от началото на 500-те до средата на 700-те години, Rossano възобновява роля на града култура: религиозни институции ( сред тях епархиальная семинарията (1593); одобрени две академия, известни на национално ниво, че от Naviganti и че от едно безгрижно; на стойност народния театър Amantea след това Палелла, по подобие на съд Бърбън Неапол, уникален в Калабрия в края на 700-те години. През френското десетилетие ( 1806-1815) Росано се завръща в град Регия, освободен от ужасите и експлоатацията на феодализма. В началото на dell'800 стани Административен Окръг (28 градове, места Sottointendenza, Столицата, Пространство и дома Извинение; от 1894 до 1926 е дом за По-Префектура; през 1865 г. той става седалище в Съда, през 1875 г., съдебни Заседатели и Военен Окръг; е обогатен с нови учебни заведения, горни и през 1871 г. до други градове, физкултурен салон, който ще се превърне след това Гимназия Гимназия "Сан Нийл", училище, прославен култура и демократична живот; през втората половина на 800, това е център на много културни кръгове и произвежда различни вестници и периодични издания; в 1876 г., Rossano отваря багажника на жп-Йонико, а след няколко години, от старта на първия електрически осветителни тела и първите тец Калабрия. В 900 г. Rossano живее събития, които характеризират по управление на проекти, с достойнство и често главен герой: участва с много младите Издържа и на освободителната борба, знае кървене емиграция, играе активна функция в бавен процес на възстановяване на демократична и материална гражданска живот в региона, чрез прилагане на доскоро ролята на голям престиж, движеща сила и напътствие в обширна територия Североизточната част на Калабрия Йоника.