Arheološki muzej drevne Capue i Mitrea

Description

Stvaranje Arheološkog muzeja drevne Capue povezano je s potrebom predstavljanja, u skladu s najmodernijim kriterijima izložbe, materijala vraćenog na svjetlo tijekom arheoloških iskopavanja provedenih u drugoj polovici godine. U muzeju su predmeti ilustrirani kronološkim redoslijedom i u skladu s kontekstima iskopavanja, dvorane su opremljene interpretativnim pločama, a vitrine s potpisima kako bi se olakšao pristup objektima neobičnim za Moderna vremena. Deset već otvorenih dvorana, u kojima su izloženi materijali od 10.do 1. stoljeća prije Krista, slijedit će dvorane s dokazima o cjelovitom carskom dobu, sve do propadanja grada u 9. stoljeću poslije Krista, u skladu s budućim ukrasom. Muzejska ruta započinje artefaktima iz brončanog doba koji datiraju između godina i godina prije Krista, skromnim predmetima koji se sastoje od posuđa od tijesta i vrhova strijela iz male nekropole otkrivene malo južno od agnene u lokalitetu Strepparo. Sljedeća dva broja posvećena su u željezno doba, koji uključuju skupove grobnica datiran u razdoblju između Anini i Anini stoljeća pr.Sljedeći predmeti su etrurskog podrijetla (bazeni su bronca s perlama rub i posude jama), grčki uključujući i tri latice (vrčevi za vino) i inin (šalice) i Dunav (jantar). Posuđe od tijesta proizvedeno na licu mjesta zadržava vrlo osebujne oblike (kapedunkula) ili oponaša uvezeni materijal. Četvrta dvorana uvodi temu produkcija razdoblja orijentalizacije, koju karakterizira apsorpcija grčkih kulturnih modela (keramika protokorinskog i korintskog tipa). Na području Capue to se događa i kontaktom s Etruščanima (posude iz bukkera, zatim također proizvedene na licu mjesta; etrusko-korintski insuni (male posude za čuvanje masti i parfema). Zanimljivi primjeri dokaza o antičkoj bronci su krater laconic i kotao s pokretnim petljama koji pripadaju jednom od predstavljenih setova. Nastavlja se lokalno proizvedenim nalazima iz stoljeća prije Krista, pronađenim u iskapanjima u arhaičnoj peći u kojoj su se proizvodile šindre. U petoj i šestoj dvorani izložene su zavjetne i antefisijske figurice (palmeta, glava Gorgone ili Aheloja). U sedmoj dvorani bit će ponuđeni nalazi iz arhaičnog razdoblja (AINSIN-AINSIN stoljeća prije Krista.S brojnim keramika uvoz, pehari i jonske posude penthouses u crno-crvenim figurama mitoloških scena, zajedno s drugim uzorcima domaće proizvodnje s ukrasima, crne figure ili uzorci nisu razumjeli. Sljedeća dvorana dokumentira samopotvrđivanje Samnita na Etruščanima u kasnom doba godine prije Krista: muške grobne garniture sada karakteriziraju oružje, a ženske zlatne ukrase i figurirane vaze. U istoj je dvorani rekonstruirana i komorna grobnica koja prikazuje pokojnika primljenog u zagrobni život u prirodnim razmjerima. Slijede oslikane grobnice s kraja četvrtog stoljeća prije Krista i setovi s vazama s crvenim figurama kumanske proizvodnje, raširene na teritoriju Capuana. Posljednja dvorana konačno sadrži predmete iz nedavnih iskopavanja svetišta na tom području, posebno iz pronađene Zaklade Patturelli. Nedaleko od Arheološkog muzeja drevne Kapue nalazi se Mitrej, mjesto posvećeno štovanju Mitre, drevnog božanstva perzijskog podrijetla, jedan je od najvećih primjera među rijetkim mitarskim svetištima sa slikovitim ukrasom. Glavna dvorana ima popločani pod s umetnutim ulomcima mramora i prekrivena je bačvastim svodom; na dugim stranama nalaze se šalteri u zidanim staklenkama (Sosin) s nagnutom ravninom prema zidu, opremljeni malim kadama i jamama za čišćenje pranja, na kojima su inicirani sjedili na bogoslužju tijekom ceremonija i oslanjali se na namirnice i svjetla. Na stražnjem zidu, iznad oltara, oslikana je freska koja prikazuje mitru kako ubija bika. Prizor se odvija prije ulaska u špilju koja se ističe na vedrom dnu neba, u nazočnosti nekih likova; u središtu je Bog koji lijevim koljenom pokazuje na krpu životinje s desnom nogom ispruženom unatrag i usmjerenom prema zemlji, dok lijevom rukom hvata njušku zvijeri da je imobilizira i udara u grlo bodežom koji se drži s desne strane. Bijeli bik prikazan je u grimasi boli i sa savijenim šapama. Mitra prikazuje mladića odjevenog u šareni orijentalni kostim: ispod frigijska kapa crvena s obruba u zeleno i zlato stršeći kovrčava kosa s pramenovima raširenim, što je okruženo lice Božje, u dijelu praznine, portret u prednjem položaju. Na ramenima je pričvršćen crveni ogrtač sa zlatnim vezom s vanjske strane i nebeski sa sedam zlatnih zvijezda iznutra, koji nabubri stvarajući Zvjezdani svod s očitim nagovještajem sedam planeta. Kratka tunika, opasana strukom, nosi se preko jakne dugih rukava s anaksiridima (hlačama) u crvenoj boji sa zelenim i zlatnim obrubom. Iz rane bika curi krv koju pas trči lizati, dok Škorpion ubode testise umiruće životinje, a duga zmija puze ispod trbuha kako bi isisala krv. Sa strane su dva nosača baklji (insin), odjeveni u frigijsku odjeću i naoružani lukom i strijelom. U donjem lijevom dijelu špilje prikazana je glava Barbados, Ocean, s desne strane na Zemlji s kosom, zelenkasto-simboliziraju vegetaciju; gore, na nebu s lijeve strane, sunce, s crveni ogrtač i kruna zraka, od kojih se, ako se razilaze, gdje je najduži prema Mitri, a na desnoj mjesec, karakterizira srp i duga kosa. Prednja ploča na istočnom zidu prikazuje Lunu na kolima, odjevenu u bijeli ogrtač leprša, što drži uzde, i čini bičem, dva konja, bijela i tamna. Na bočnim zidovima, na ulazu, nalaze se još dvije osobe, uvijek u frigijskoj odjeći, koje drže baklje i Svete grančice perzijskih svećenika. Pročelja modnih pista prikazuju prizore posvećenja adepta, koji u golu i u pratnji svećenika prolazi kroz različite stupnjeve pročišćenja. Na južnom zidu konačno je postavljen mramorni reljef, ocrtan crvenom bojom, s prikazom ljubavi i psihe. Ovaj predmet, simbol ljubavi mistični put prije predstavljanja na sprovodu, također je prisutan u kršćanskoj religiji primitivni, nije često zastupljen u inin, po kojem se smatra da je to repozicioniranje sljedeći.

View on map