Descrizione
Ang Basilica ng San Nazaro sa Brolo ay itinatag sa pagitan ng 382 at 386 (taon ng pagtatalaga), sa utos ni Bishop Ambrose, sa lugar ng isang pre-umiiral na nekropolis. Ang kapanganakan ng basilica ay naka-link sa kulto ng mga banal at martir na isinulong ng patron ng Milan, kaya ' t ang pagtatalaga nito ay naganap sa mga labi ng mga Banal na Apostol, kung saan nagmula ang unang pamagat nito at kung saan ang mga shreds ng tela ay nakikipag-ugnay sa katawan ng mga banal na inilibing sa Roma ay napanatili.
Ang simbahan, na itinayo sa daan patungo sa Roma, ay inihayag ang pagnanais ng obispo na markahan ang lugar na ito, na matatagpuan sa labas ng circuit circuit ngunit sa direksyon patungo sa kapital, na may isang malinaw na simbolo ng Kristiyano. Siyam na taon pagkatapos ng pagtatalaga, gumawa si Ambrose ng ilang mga pagbabago upang mapaunlakan ang mga labi ng San Nazaro, na ang pagtuklas ay maaaring napetsahan sa 395 malapit sa necropolis ng Porta Romana. Ang maagang Kristiyanong gusali ay nakikilala pa rin sa plano ng kasalukuyang simbahan, na nagsimula sa secolo
Matapos ang mga pagbabago na ginawa sa mga siglo sa gusali, ang interior ay nailalarawan ngayon sa pamamagitan ng kaibahan sa pagitan ng puti ng bagong plaster, ang mapula-pula na mga linya ng mga Terracotta ribs at ang kulay-abo ng bato ng ilang mga naunang Kristiyanong pagmamason ay natagpuan na naiwan na nakalantad. Sa gusali, na pagkatapos ng pagpapalawak ng braso patungo sa pasukan ay kasalukuyang may katangian na Latin cross plan, ang mga elemento ng Romanesque ay nakikilala.
Dahil sa mga sinaunang pinagmulan nito, kumakatawan ito sa isa sa mga pangunahing patotoo ng maagang Kristiyanong Sining na naroroon sa lungsod.
Noong 1512 nagsimula ang trabaho sa Trivulzio Chapel, ang tanging dokumentadong gawaing arkitektura ng Bramantino sa Milan. Ipinanganak bilang isang mausoleum ng pamilya ni Gian Giacomo Trivulzio, Marshal ng hari ng Pransya na si Luigi Luigi
Ang kaliwang transept ay humahantong sa kapilya ng St. Catherine. Naiugnay kay Antonio da Lonate (circa 1540), naglalaman ito ng isang kahoy na estatwa ng Addolorata ng ikatlong siglo at ang "mga kwento ng buhay ni St. Catherine" na frescoed noong 1546 ni Bernardino Lanino sa tulong nina Gaudenzio Ferrari at Giovanni Battista Della Cerva. Ang kaliwang transept ay nagpapanatili ng "The Jesus in the passion", isang panel ni Bernardino Luini na tinatanaw ang isang maliit na Renaissance Tabernacle. Sa gitnang nave sa kanang dingding isang pagpapahayag ni Daniele Crespi, sa kaliwa ang pagtatanghal sa templo ni Camillo Procaccino. Sa sakristan mayroong ilang mga gawa ni Giovanni da Monte Cremasco. Sa maliit na museo-lapidarium, na matatagpuan sa Romanesque sacristy sa kaliwa ng presbytery, mayroong, bukod sa iba pang mga bagay, mga fragment ng maagang Christian epigraphs, isang gintong singsing na may sapiro at isang maliit na Kristo na ipinako sa krus mula sa unang bahagi ng Middle Ages.
Ang pagpunta sa kanan ng presbytery ay humahantong sa maliit na arkeolohikal na lugar. Narito ang mapangalagaan Roman amphorae, brick at tile na may footprint ng mga hayop, marahil sinasadyang pumasa sa materyal na inilagay upang matuyo bago pagpapaputok. Sa panlabas na arkeolohikal na lugar ay may mga patotoo (sarcophagi at mga kaso ng bato) ng sementeryo na binuo nang paunti-unti sa paligid ng basilica, bilang karagdagan sa mga labi ng orihinal na mga pader ng panahon ng Ambrosian at apat na sinaunang mga haligi ng granite. Ayon sa alamat, si San Nazaro, na inuusig ng Emperor Nero, ay pinugutan ng ulo kasama ang batang Celsus sa Milan, malapit sa Porta Romana, sa isang lugar na tinatawag na "tatlong pader". Dahil sa takot sa emperador, agad na ninakaw ng mga Kristiyano ang mga katawan, upang ilibing sila sa isang lihim na lugar, na, pagkalipas ng mga siglo, ipinahayag ng Panginoon kay Ambrose. Ang katawan ni Celsus ay naiwan sa lugar ng pagtuklas, kung saan ang basilica na nakatuon sa kanya (Corso Italia) kung saan itinatago ang mga labi, habang ang Nazaro ay dinala sa basilica ng mga Apostol. Mahimalang, tulad ng sinabi ng gintong alamat NGAC Acopo da Varagine (secolo siglo), "ang katawan ng Santo ay mayroon pa ring sariwang dugo, na parang siya ay inilibing, buo at walang pasok, napapaligiran ng isang mabangong amoy, may balbas at buhok pa rin". Sa Kapilya ng pamilya Trivulzio, si Giangiacomo Trivulzio ay inilibing sa pagitan ng kanyang dalawang asawa. Sa lapida, mayroong isang inskripsyon sa Latin na isinalin ng ilang mga istoryador sa milanese:" ito ay staa mai cont i man in man " (hindi pa ito gumagana).St. inilaan ni Ambrose Ang Simbahan sa mga Banal na Apostol na sina Peter at Paul na kung saan ay pinananatiling ilang mga labi na nilalaman sa isang pilak na kaso na matatagpuan sa ilalim ng dambana.