Descrizione
Olumo roko, kuris stovi baisus didingai virš Abeokuta miesto Ogun valstybės, tai tikėtina, kad jūs susitiko roko vadovus, kurie būtų jums papasakojo istoriją ir Olumo roko mitai.Pasak istorijos, masyvi statinys pobūdžio, kuris buvo pavadintas 'Olumo' - Tai reiškia 'Dievas litų tai', buvo Saugus prieglobstis Egba indigenes karo laikais 19 amžiuje. Uola puikiai paslėpė žmones taip, kad priešo kariai iš Dahomey (dabar dabartinė Benino Respublika) niekada negalėjo jų rasti. Ilgą laiką jie gyveno uolos ribose, galėjo patys ūkininkauti, maitintis ir priglausti. Buvo net atradimas vandens, kuris lašėjo uoloje, kuris, kaip sakoma, buvo labai vaistinis. Kai kurie galiausiai pamatė uolą kaip dievybę, kuri iki šios dienos saugojo Egbos žmones. Kažkur uolos viduryje yra šventovė, į kurią kunigai atėjo pagerbti uolos dievybės. Bet visuose šiuose Olumo uolos aspektuose, kurie iki šiol mane vis dar glumina, yra mitas už gyvatės, kuri virto akmeniu.
Aš girdėjau istoriją keletą kartų nuo mano jaunesnių metų, bet norėjau ją patvirtinti. Pagal tai, ką girdėjau, gyvatė kažkaip nuslinko ant uolos, o tai buvo tam tikras tabu ar nusikaltimas tokiam gyvūnui, todėl uolos dievybė pykdama pavertė gyvatę akmeniu. Kita versija teigė, kad tai buvo galingas indigenų priešas, kuris virto Gyvate ir užlipo ant uolos tikėdamasis atrasti, kur žmonės slepiasi. Tada roko dievybė gindama žmones smogė gyvatei žaibiškai, o gyvatė virto akmeniu.Apsilankęs Olumo uoloje paklausiau apie gyvatę ir man buvo parodyta, kur ji yra. Jis ant viršaus uždėjo kietą Apvalią uolą, akivaizdžiai bandydamas slinkti per uolos paviršių. Iš tolo jis atrodė kaip kai storas šaknis medžio išlindęs, bet iš arčiau aš pastebėjau, kad jis iš tikrųjų buvo gyvatė su savo burną iš dalies atidaryti. Atrodo, kad dalis burnos sulaužė tikriausiai dėl ilgo laiko poveikio. Panašu, kad gidai negalėjo papasakoti perspektyvios istorijos apie gyvatę. Vėliau sužinojau, kad uoloje anksčiau buvo keletas pagyvenusių žmonių, kurie buvo uolos sargai, bet praėjo su laiku. Vieno iš jų kapas vis dar buvo po uola, o jos namai vis dar stovėjo priešais kapą. Globėjai buvo tie, kurie žinotų tikrąją gyvatės istoriją. Bet bijau, kad istorija galėjo būti prarasta laiku, nes ši karta praėjo ir nepaliko nieko daug jaunajai kartai suprasti. Aš suabejojau šio reiškinio patikimumu. Jei tai buvo tik negyva gyvatė, ji turėjo visiškai suirti, bet taip nebuvo. Taip pat buvo sunku tiesiog pasakyti, kad tai drožyba dėl savo padėties; būtų buvę sunku, jei ne neįmanoma drožti taip, kaip pasirodė ant uolos. Tačiau jis buvo standus ir turėjo tą pačią pilką spalvą kaip uola. Toliau žemyn uolienų formavimasis buvo vietinių menininkų drožyba, kuri visiškai skyrėsi nuo to, kaip atrodė gyvatė. Plotas buvo už ribų, kitaip būčiau priartėjęs prie labai gerai ištirti. Aš galėjau tik užfiksuoti nuotrauką su savo telefonu.
Paslaptis mane suintrigavo. Man buvo įdomu, ar yra koks nors būdas, kuriuo gamta galėtų paversti gyvą esybę akmeniu. Aš vis dar nesu įsitikinęs, kad yra. Aš ieškojau internete, norėdamas rasti kokių nors istorijų už šio mito,bet nieko neradau.
Taigi akmeninės gyvatės paslaptis lieka kabanti…
(iš thekushchronicles.blogspot)