Descrizione
Primele așezări ale populației indigene din Entri datează din secc. I-VIII î.HR. în perioada magno-greacă (secc. VIII-II î.HR.) este portul și arsenalele din Thurii (II Sybaris) cu numele de Ruskia sau Ruskian. Apoi, în timpul numirii romanilor(sec. II î. HR. - V d.C) devine, de asemenea, un oraș cetate , Castrum și apoi Frurion, cu sarcina de a controla Câmpia subiacentă a Sybaris și munții de deasupra sila, unde mândrii Brettii sau Bruzi și-au apărat eroic libertatea față de romani: orașul capătă numele de Roscianum. Siturile arheologice Enotrii, Brettii, greacă și romană sunt raportate pe întreg teritoriul, în timp ce descoperiri semnificative sunt păstrate în Noul Muzeu Dicesano și în Muzeul Sibari. Cea mai importantă perioadă istorică pentru Rossano este cea bizantină: de fapt, din 540 până în 1059, a devenit un oraș strategic al Imperiului Bizanțului printre cele mai active și sigure din sudul Italiei, râvnit de numeroși invadatori (vizigoți, Lombardi, sarazini), dar niciodată cucerit. Un centru militar, precum și un centru politico-administrativ printre cele mai importante ale stăpânirii bizantine care găzduiește cei mai înalți demnitari ai Curții Bizanțului, dar și ai Imperiului Italo-German.
În 951 – 952, este sediul Stratego (liderul militar și civil al celor două teme din Calabria și Lombardia) și astfel devine capitala posesiunilor bizantine din Italia. Este momentul de maximă putere și notorietate pentru Rossano, care i-a adus titlurile onorifice de "la Bizantina"," Perla bizantină din Calabria","Ravenna Sudului". Secolul X, care pentru Europa este unul dintre cele mai dramatice secole, este în schimb, secolul De Aur pentru Rossano. Este cel mai important centru urban din Calabria, sediul Stratego, al Episcopiei, al birourilor administrative, al atelierelor de artizanat, al atelierelor de artă. Mai mult, există numeroase instituții de învățământ și școli monahale ale numeroaselor mănăstiri urbane și montane, care, cu bibliotecile și "scriptoria" lor, răspândesc imaginea lui Rossano și o fac renumită pentru nivelurile sale ridicate de religiozitate și cultura greco – bizantină.
Din acest mediu bogat și stimulant, un loc de întâlnire și sinteză a diferitelor sensibilități, o răscruce între Est și Vest, o zonă ascetică de spiritualitate intensă ( cunoscută sub numele de Aghiov Oros sau Montagna Santa Rossanese), un grup mare de personalități proeminente apare în Evul Mediu: papii Zosimo (417-418), Ioan al VII – lea (705-707), Zaharia (741-752), John Fil ilustru al fiilor lui Rossano (910 – 1004), fondator al numeroaselor mănăstiri, inclusiv faimoasa mănăstire greacă din Grottaferrata lângă Roma; San Bartolomeo (980 – 1055), discipol al Sfântului Nilo și continuator al operei sale, cofondator al abației din Grottaferrata, autor al "BIOS", viața Sfântului Nilo, cea mai semnificativă lucrare hagiografică și istorică din acea epocă istorică; Shabbettai Domnolo (913 – 982), medic și om de știință evreu etc.
De la sfârșitul epocii bizantine (1059), Rossano își pierde treptat rolul principal în istoria Calabriei, păstrându – și în același timp vitalitatea intensă și intactă prestigiul; mai ales pe vremea normanilor (1059-1190) și a șvabilor (1190 -1266), când, scutit de feudalizare, păstrează un oraș regal și, prin urmare, o universitate liberă. Dar în 1417, a trecut sub regimul feudal, a devenit și a rămas Principat, aproape continuu, până în 1806, în timpul dominațiilor Angevinilor, (1266 – 1442), a Aragonezilor (1442 – 1504), a spaniolilor (1504 -1714) a austriecilor (1714 – 1738), a Bourbonilor (1738 – 1860). Familiile feudale care conduc pe rând orașul sunt Ruffo, marzano, Sforza din Milano, Aldobrandini și Borghese din Roma; Bona Sforza și în același timp Prințesă de Rossano, Ducesă de Bari și regină a Poloniei (1524 – 1559).
Exploatarea intensă a conducătorilor străini, a domnilor feudali, a patriciatului local determină stagnarea economiei (axată pe cultivarea măslinelor), izolarea și periferizarea orașului. Cu toate acestea, Rossano continuă să se dezvolte urbanistic și să fie îmbogățit cu prezențe noi și semnificative. Există numeroase și mari palate nobile, biserici și mănăstiri, case sau ferme, turnuri de coastă (cum ar fi Castelul S. Angelo), Spitalul San Giovanni Di Dio sau al Fatebenefratelli, Asociații culturale și religioase, bunăstare și socială. Arhiepiscopul Gian Battista Castagna a devenit papă cu numele de Urban VII(15-27 / I I la nivel cultural, de la începutul anilor 500 până la mijlocul anilor 700, Rossano a reînnoit rolul orașului Culturii: au proliferat instituțiile religioase (printre care Seminarul Diecezan, (1593); au fost înființate două academii cunoscute la nivel național, cea a Naviganti și cea a celor fără griji; Teatrul Național Amantea apoi Palella a fost sfârșitul lui 700.
În deceniul francez (1806-1815), Rossano a revenit la a fi un oraș regal, eliberat de ororile și exploatarea feudalismului. La începutul anului 800 devine capitala districtului (28 municipalități), sediul sub-superintendenței, capitala districtului și sediul dreptului; din 1894 până în 1926 este sediul subprefecturii; în 1865 devine sediul Curții, în 1875 al Curții de Assizes și districtul militar; este îmbogățit cu noi instituții de liceu și, în 1871, înainte de alte orașe, de gimnaziu, care va deveni apoi Liceul gimnazial "San Nilo", ilustră școală pentru Cultură și viață democratică; a doua jumătate a anului 800, este centrul a numeroase cercuri culturale și produce diverse ziare și periodice; în 1876 Rossano inaugurează tronco în 900, Rossano trăiește evenimentele care caracterizează Calabria, cu demnitate și adesea ca protagonist: participă cu mulți oameni curajoși în lupta de rezistență și eliberare, cunoaște hemoragia emigrației, joacă un rol activ în procesul lent de reconstrucție a vieții civile democratice și materiale a regiunii, exercitând, până de curând, un rol de mare prestigiu, conducând și ghidând, pe vastul teritoriu al Nordului-Calabria de Est.