Santa Maria de Plano

Description

Ulazeći u selo Calvello sa juga možete vidjeti zanimljiv kameni most Sant'antuono, od secolo most povezuje okrug Sant'antuono sa Il klavirskim distriktom, gdje se nalazi samostanski kompleks S. Maria de Plano. Manastir je artikuliran oko Četverokutnog klaustra, sa centralnim bunarom, freskiran duž trezora u četiri krila. Izgradnja cijelog kompleksa tipična je za benediktinske opatije: masivne i robusne, sigurne u odbrani. Crkva je romaničkog stila sa tri pupka, podijeljena čvrstim stubovima u izloženom živom kamenu, vitkim i skladnim, teškim i odanim. Stubovi i lukovi uzdižu se u momentu poput molitve koja poziva posjetioce da kleknu; to ih čini da se osjećaju blizu božanstva i ulijeva mir i mir. U cjelini je to čvrst, proporcionalan, gotov organizam, jednostavan i nepristojan izgled, ali svečan i grandiozan. Vanjska silueta više nije benediktinska, stvaralačka i graditeljska. Od drevne strukture ostala su, čudesno netaknuta, dva portala: bogatiji centralni i bočni. Oni imaju prestonice Korintskog stila, fino su radili i maštovito ukrašeni šlemovim biljnim motivima listova akantusa, svakako među najvrednijim od lucanskih Korinćana. Sačuvani su i dio fasade i središnja lađa, nedavno oslobođena od gipsa Crkvu su osnovali benediktinci, a zatim prešli na franjevce. Od crkve možete se diviti dva portala sa glavnim gradovima Korintskog stila koji su fino radili i ukrašeni vegetativnim motivima kaciga listova akantusa, napravljena u radionici Melchiorre da Montalbano (luk. doktore. 1273-1279). Unutra, drvena statua Madone iz 1100. godine, visoki oltar u baroknom stilu i drveni hor iz 1800.godine. U blizini opatije, nekoliko metara dalje, stajala je mala crkva Santa Caterina, koju je inovativni bijes odneo oko 1931.godine. Fratri su ga izgradili, možda da bi postao ogranak Santa Marije. Zapamćen je u rukopisu iz 1189 .godine u kojem se navodi da je Norman, grof Marsico, dao Radou, igumanu Santo Stefanu, dvije crkve: jednu pod nazivom 'S. Nicola', quae Fonda est versus castellum Calveli', a drugu 'S. Catharinae', qua est iusta fluvium, prope 'Calvellum'. U Svetom hramu nalazi se statua Bogorodice od velikog interesa. Prikazuje majku Božiju, sjedeći s Puttom u krilu: S. Maria 'de Plano'. To je panj isklesan u najčišćem vizantijskom stilu. Izgled i držanje simulakruma su teški, veličanstveni, kraljevski i istovremeno vrlo slatki. Ima jedva sumnjiv osmijeh, ali uvjerljiv. Figura je topla, izgled ohrabrujući. Sa tri prsta desne ruke drži mali Globus, dok leva pozdravlja sa ljubavlju sina koji je u činu blagoslova. Karakteristike su anatomski savršene: suženi prsti, blago izduženo lice, glava savijena prema Puttu, kosa skupljena u modu tadašnjih kraljevskih žena. Na grudima joj je zablistao dragulj; omotač joj lagano pada s ramena, lagano je obavijajući; vrat, dobro okrenut, potpuno je oslobođen nakita ili ogrlica. Dete koje sedi u materici je očigledne dobi od 5-6 godina, izuzetno nalik roditelju. Stav je nežan, izgled nevin; dok sa desne strane blagoslovi, sa levom nas poziva da idemo kod njega, sa povjerenjem i sigurnošću. Sjaj Cenobija i crkve trajao je do kraja 1300.godine, kada je ugašena zajednica smrću posljednjeg opata, također ženska Opatija Santa Maria 'de Plano', slijedila je sudbinu. Zgrade su pale u zanemarivanje i propadanje. Materijalnim ruševinama dodata je šteta nanesena kulturnim i umjetničkim vrijednostima. Rukopisi, kodeksi, platna, skulpture i ono što je strpljivo, uporno i proučavano sakupljeno od strane religioznih raspršeni su i protraćeni. Različiti vlasnici koji su imali dve opatije u komandi ili administraciji, bili su zabrinuti samo za zahtev i eksploataciju prihoda od emisije. Ništa nije učinjeno, oko dva veka, da se spasi bogato nasleđe umetnosti, posebno ako se nalazi u okruzima daleko od centara. A gdje i kada se to povremeno dogodilo, 'barokni' ne nosi strukture 'romanike', teške u veličanstvu linija i ostataka fantazije, ugnjetavali su ih kontrastnim preklapanjima, stvarajući raspadnute hibride. Dok je Opatija San Pietro 'Cellaria', dodeljena Sikstinskoj kapeli i transformisana fiktivnim primanjem stada i skladištenjem žitarica, koje će se potom prodati u komadima u 1931-u seljacima, bolja sudbina je imala Santa Maria'de plano'. Nakon što je agregiran u kapelu Svetog krevetića Santa Maria Maggiore u Rimu u 1503-u, i još uvijek prethodno dat igumanu Santo Stefano Di Marsico, Papi Sixtus V u avgustu 1587, sa Bikom 'Piis fidelium votis', koji je bio Abbot titular Orazio Celso, rimski sveštenik, potisnuo je Prioriju i poverio crkvu i manastir, sada gotovo potpuno uništen, maloletnicima San Francesca. U rekonstrukciji, na koju su franjevci odmah dali ruku, originalni stil nije poštovan. Fratri su utopili 'Romaniku' u 'baroku', ne štedeći čak ni statuu koja je imala glavu prekrivenu perikom s kovrčama, a premaz izmijenjen prekrivačima.

View on map