Descrizione
Den arkeologiska platsen Takht-e Soleyman, i nordvästra Iran, ligger i en dal i en vulkanisk bergsregion. Webbplatsen innehåller den huvudsakliga zoroastriska helgedomen som delvis byggdes om i Ilkhanid (Mongol) period (13-talet) samt ett tempel från Sasanian-perioden (6: e och 7: e århundradet) tillägnad Anahita. Webbplatsen har viktig symbolisk betydelse. Designen av eldtemplet, palatset och den allmänna layouten har starkt påverkat utvecklingen av islamisk arkitektur.Det arkeologiska ensemblet Takht-e Soleyman ("Salomons tron") ligger på en avlägsen slätt omgiven av berg i nordvästra Irans västra Azerbajdzjan-provins. Webbplatsen har en stark symbolisk och andlig betydelse relaterad till eld och vatten – den främsta orsaken till dess ockupation från antiken – och står som ett exceptionellt vittnesbörd om fortsättningen av en kult relaterad till eld och vatten under en period av cirka 2500 år. Beläget här, i en harmonisk komposition inspirerad av dess naturliga miljö, är resterna av en exceptionell ensemble av kunglig arkitektur av Persiens Sasanian-dynasti (3: e till 7: e århundradet). Integrerad med palatsarkitekturen är ett enastående exempel på Zoroastrian sanctuary; denna komposition vid Takht-e Soleyman kan betraktas som en viktig prototyp.
En artesisk sjö och en vulkan är väsentliga delar av Takht-e Soleyman. På platsens hjärta finns en befäst oval plattform som stiger cirka 60 meter över den omgivande slätten och mäter cirka 350 m x 550 m. på denna plattform finns en artesisk sjö, ett zoroastriskt eldtempel, ett tempel tillägnad Anahita (vattnets gudomlighet) och en sasanisk kunglig fristad. Denna webbplats förstördes i slutet av Sasanian eran, men återupplivades och delvis ombyggd på 13-talet. Cirka tre kilometer västerut ligger en gammal vulkan, Zendan-e Soleyman, som stiger cirka 100 m över omgivningen. Vid toppmötet finns resterna av helgedomar och tempel från det första årtusendet f.Kr.
Takht-e Soleyman var den främsta fristaden och den främsta platsen för Zoroastrianism, den Sasaniska statsreligionen. Denna tidiga monoteistiska tro har haft ett viktigt inflytande på Islam och kristendom; på samma sätt hade designen av eldtemplet och det kungliga palatset och webbplatsens allmänna layout ett starkt inflytande på utvecklingen av religiös arkitektur under den islamiska perioden och blev en viktig arkitektonisk referens för andra kulturer i både öst och väst. Webbplatsen har också många viktiga symboliska relationer, förknippas med övertygelser som är mycket äldre än Zoroastrianism samt med betydande bibliska figurer och legender.
Fastigheten med 10 hektar inkluderar också Tepe Majid, en arkeologisk hög kulturellt relaterad till Zendan-e Soleyman; berget öster om Takht-e Soleyman som fungerade som stenbrott för platsen; och Belqeis Mountain 7,5 km nordost, där resterna av en citadell från Sasanian-eran ligger. Det arkeologiska arvet i Takht-e Soleyman-ensemblen berikas ytterligare av den Sasaniska staden (som ännu inte har grävts ut) som ligger i de 7 438 ha landskapsbuffertzoner. Takht-e Soleyman var inskriven på National heritage list of Iran 1931, och det är föremål för rättsligt skydd enligt lagen om skydd av nationella skatter (1930, uppdaterad 1998) och lagen i den iranska Kulturarvsorganisationen Charter (n. 3487-Qaf, 1988). Den inskrivna världsarvsfastigheten, som ägs av Irans regering, är under rättsligt skydd och förvaltning av Irans kulturarv, hantverk och turistorganisation (som administreras och finansieras av Irans regering).