Tiwanaku

Description

ເວັບໄຊແມ່ນຄັ້ງທໍາອິດບັນທຶກໄວ້ໃນການຂຽນປະຫວັດໂດຍແອສປາໂຍ conquistador Pedro Cieza ຂອງ León. ພຣະອົງໄດ້ມາເຖິງຍັງຂອງປາຍແຫລມໃນ 1549 ໃນຂະນະທີ່ການຊອກຫາສໍາລັບຄວາມເສຍຫາຍຂອງນະຄອນຫຼວງ. ຊື່ທີ່ໜ້າເບື່ອທີ່ບ່ອນໜຶ່ງໄດ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັບຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ຂອງຕົນນັ້ນອາດສູນເສຍໄປດັ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ມີພາສາທີ່ຂຽນໄວ້ເທົ່ານັ້ນ.ບໍລິສັດທີ່ພຽງແຕ່ຄວນຈະໄດ້ຮັບການຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າເປັນພາສາທີ່ສຸດຂອງອາໃສວັດຖຸບູຮານຂອງການເບື່ອ. ເຂດວັງທີ່ກວ້າງໃຫຍ່ມີຄວາມເຊືອ່ງຊ້ອນຢູຕ່າມໃດກໍໄດ້ 1500 ຊມພ້ອມທັງເປັນບ້ານກະສິກຳຂະໜາດນ້ອຍ.ໃນໄລຍະເວລາ 300 ຫາ 300 ປີ,300,ກຽດຊັງອອກໄປຮອດຈຸດສຳຫຼວດມີຮູບແບບສົມບັດສິນທຳແລະສ້າງແຜນວາດພາບຖ່າຍທີ່ມີຕໍ່ຊຸມຊົນຈຳນວນປະມານ 30 ປີ. ນັກຄົ້ນຄວ້າເຊື່ອວ່າມັນໄດ້ບັນລຸຜົນປະຈໍານີ້ກ່ອນທີ່ຈະຂະຫຍາຍມີອໍານາດຂອງຕົນ empire.In 1945,ອາເທີອາເທີໄດ້ຄາດຄະເນວ່າປາຍແຫລມຄົມໃນວັນທີ 15,000 ວັນ,ອີງໃສ່ເຕັກນິກການນັກໂບຮານຄະແລະ. ໃນສະຕະວັດທີ່ 21,ຜູ້ຊ່ຽວຊານໄດ້ສະຫຼຸບວັນທີຂອງແນກການບໍ່ຖືກຕ້ອງແລະເປັນ"ຂໍອະໄພໃນທາງທີ່ຜິດນັກໂບຮານຄະແລະນັກໂບຮານຄະ." ໂຄງສ້າງທີ່ໃຊ້ເວລາເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມໄດ້ຖືກເຄື່ອງແຫ້ງໃນການຍຶດເອົາຫ້ອງປັດສະວະ,ແລະຊົກຕ່ອຍ,ເວທີໄດ້ຍ່າງແຮງງານ,ກາລະສິນລະປະເສີດ,ແລະຍຶດເອົາດິນໄດ້,ແລະຍຶດເອົາໂຮງຮຽນເຄິ່ງຫນຶ່ງ. ເຫຼົ່ານີ້ອາດຈະໄດ້ຮັບການໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມໂດຍສາທາລະນະ. ໝາກເປັນຮູບນຍາວເຖິງປະມານນຕອນນຸ້ມເປັນຮູບລ່ຽມມີ 257 ຫາຍາວ,197 ແມັດ. ຢູ່ສູນກາງຂອງຕົນປະກົດວ່າມີໄດ້ສານໂກນ. ເກືອບຈະທຳລາຍເດັກນ້ອຍທີ່ປຸ້ນຈີ້ອີກໂດຍການຂຸດຄົ້ນທີ່ໜັກແໜ້ນຊຶ່ງດຳເນີນຕໍ່ໄປຈາກສູນກາງຂອງໂຄງສ້າງນີ້ໄປຫາຂ້າງພາກຕາເວັນອອກຂອງຕົນ. ອຸປະກອນການຂຸດຄົ້ນປ່າໄດ້ຖືກຖິ້ມໄວ້ຂ້າງພາກຕາເວັນອອກຂອງນາ. ຂັ້ນໄດດ້ວຍຮູບປັ້ນ,ຮູບປັ້ນແມ່ນປະຈຸບັນກ່ຽວກັບການຂ້າງຄຽງທາງຕາເວັນຕົກຂອງຕົນ. ສະລັບສັບຊ້ອນທີ່ຢູ່ອາໄສອາດຈະໄດ້ຮັບຮອງເອົາທັງສອງອອກສ່ຽງເຫນືອແລະມາເວັນອອກສ່ຽງໃຕ້ຂອງໂຄງປະກອບການນີ້. ເບື້ອງຕົ້ນ,ການ Akapana ໄດ້ຖືກຄິດວ່າຈະໄດ້ຮັບການເຮັດໄດ້ຈາກການເປັນດັດແກ້ພູ. ການສຶກສາສະຕະວັດທີຊາວຄັ້ງທໍາອິດໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າມັນເປັນຜູ້ຊາຍຢູ່ໂລກລົບກວນ,ປະເຊີນຫນ້າກັບການປະສົມຂອງຕັນຂະຫນາດໃຫຍ່ແລະຂະຫນາດນ້ອຍ. ຝຸ່ນປະກອບດ້ວຍຮູບແຕ້ມທຸກສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບການຕັກເຕືອນຈາກ"ຄູ"ທີ່ອ້ອມຮອບເວັບໄຊ.ກ້ອນຫີນໃຫຍ່ທີ່ສຸດພາຍໃນເມືອງໃຊ້ກັນ,ເຮັດແລະແພ,ໄດ້ຖືກຄາດຄະເນການຊັ່ງນໍ້າຫນັກ 65.70 ໂຕນ.ໂຄງປະກອບການດັ່ງກ່າວແມ່ນເປັນໄປໄດ້ສໍາລັບມົນຕີ,ສາຍພົວພັນແກ້ວປະເສີດຫຼືການຫັນເປັນໂດຍຜ່ານຮູບຮ່າງສົມການເຄື່ອນຍ້າຍ. Tenon puma ແລະມະນຸດຫົວ stud ເທິງໃບ. ການ Akapana ຕາເວັນອອກນີ້ໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນພາກຕາເວັນອອກດ້ານຂ້າງຂອງຕົ້ນ Tiwanaku. ຕໍ່ມາໄດ້ມີການພິຈາລະນາຊາຍແດນລະຫວ່າງສູນພິທີແລະພື້ນທີ່ຕົວເມືອງໄດ້. ໄດ້ມີການເຮັດໃຫ້ຂອງຫນາ,ການກະກຽມຊັ້ນຂອງດິນຊາຍແລະດິນເຜົາ,ທີ່ສະຫນັບສະຫນູນກຸ່ມຂອງອາຄານໄດ້. ສີເຫຼືອງແລະດິນເຜົາສີແດງໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ໃນເຂດພື້ນທີ່ແຕກຕ່າງກັນສໍາລັບສິ່ງທີ່ເບິ່ງຄືວ່າຄ້າຍຄືຈຸດປະສົງກ່ຽວກັບຄວາມງາມ. ມັນໄດ້ຖືກກວາດທໍາຄວາມສະອາດຂອງທັງຫມົດປະຕິເສດການສົ່ງສັນຍານຂອງຕົນສໍາຄັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ເພື່ອວັດທະນະທໍາ. ແກ້ວປະເສີດທີ່ນອນແມ່ນເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ເຮັດເວທີສ້າງໃນແກນຕາເວັນອອກຕາເວັນຕົກຄື:ການຊ້ໍາ. ມັນເປັນດິນຟ້າມຸມສາກຂອງແຜ່ນດິນໂລກໄດ້ປະເຊີນຫນ້າກັບເມກາສະນິດ. ມັນເປັນ 167.36 ມກ້ວາງຕາມແກນຂອງຕົນ-ພາກໃຕ້ແລະ 116.7 ມຢ່າງກວ້າງຂວາງຕາມແກນຕາເວັນອອກຂອງຕົນ,ແລະເປັນ 5 ມ. ຄືກັນ 20 ແມັດກ້ວາງການຄາດຄະເນຂະຫຍາຍ 27.6 ແມັດພາກເຫນືອແລະພາກໃຕ້ຈາກເຂດອອກສ່ຽງເຫນືອແລະເຂດອອກສຽງໃຕ້ຂອງຊົກຕ່ອຍ. ກໍາແພງແລະເຮັດໃຫ້ສານປະຊາຊົນບໍ່ພໍໃຈແລະເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມໄດ້ຖືກທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບໂຄງປະກອບການນີ້. ຄຸນນະສົມບັດເປັນຄູຊັດເຈນຂອງຊົກຕ່ອຍແມ່ນແກ້ວຂະຫນາດໃຫຍ່;ມັນເປັນ 6.75 ໂດຍ 38.72 ແມັດໃນມິຕິແລະປູຢາງທີ່ມີຕັນແກນຂະຫນາດໃຫຍ່. ມັນຖືກເອີ້ນວ່າ"Plataforma Lítica". ພູພຽງແຕ່ຜິດປົກກະຕິທີ່ປະກອບດ້ວຍຕັນກ້ອນຫີນໃຫຍ່ທີ່ສຸດທີ່ພົບເຫັນຢູ່ໃນເວັບໄຊຂອງຫນ້າເບື່ອ.ຈົ່ງໄຕ່ຕອງຕັນຍັງຈະຊັ່ງນໍ້າຫນັກຂອງ 131 ໂຕນ. ຕັນກ້ອນຫີນທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດຄັ້ງທີສອງທີ່ພົບເຫັນຢູ່ພາຍໃນຊົກຕ່ອຍແມ່ນປະມານ 85 ໂຕນ. ກາລະສິນລະປະການເປັນອູ່ຕໍ່ສານຂະຫນາດໃຫຍ່ໃນໄລຍະສາມຮ້ອຍຕີນຍາວ,ດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວໂດຍປະຕູສູງ. ມັນແມ່ນຕັ້ງຢູ່ທາງເໜືອຂອງຂ້າພະເຈົ້າ,ແລະພາກຕາເວັນຕົກຂອງພຣະວິຫານເຄິ່ງໃຕ້ດິນໄດ້. ພາຍໃນສານສະຫນາມແມ່ນບ່ອນທີ່ສໍາຫຼວດພົບເຫັນປະຕູຂອງແສງຕາເວັນ. ນັບຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດທີ 20,ນັກຄົ້ນຄວ້າມີຫນ້າທໍາອິດກ່ຽວກັບວ່ານີ້ບໍ່ແມ່ນສະຖານທີ່ຕົ້ນສະບັບປະຕູຂອງ. ຢູ່ໃກ້ສານສະຫນາມໃຕ້ດິນແມ່ນພຣະວິຫານເຄິ່ງກາງ;ມີສານມົນທົນວ່າເປັນເອກະລັກສໍາລັບເຂດພາກເຫນືອຂອງຕົນແທນທີ່ຈະກ່ວາຕາເວັນຕົກ,ແກນຕາເວັນຕົກ.ຝາໄດ້ຖືກປົກຫຸ້ມດ້ວຍຫົວຫນ້າສິບຂອງຄໍເຕົ້າໄຂ່ທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍ,ການແນະນໍາວ່າໂຄງປະກອບການໄດ້ນໍາກັບມາໃຊ້ສໍາລັບຈຸດປະສົງທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍກວ່າ time.It ສິ່ງທີ່ສ້າງຂຶ້ນດ້ວຍຝາອັດເປັນເສົາຄ້ຊາຍແລະການຕັນຂະຫນາດນ້ອຍຂອງການຂີ້ເທົ່າທຽມ.ຫີນກ້ອນຫີນທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນກາລະສິນລະປະມານທີ່ຈະຊັ່ງນໍ້າຫນັກ 26.95 ໂຕນ. ພາຍໃນມີຫລາຍສິ່ງຂອງທາງເລືອກໃຫມ່. ຈໍານວນຫຼາຍທາງເລືອກໃຫມ່ສະແດງ iconography ຂອງການ"ການຕິດຕາມພຣະ. ຫນ້າທໍາອິດ,ແຕ່ວ່າພວກເຮົາມີຄວາມສໍາຄັນໃນການອຸປະກອນຂະຫນາດໃຫຍ່ບາງ,ຊີ້ໃຫ້ເຫັນຄວາມສໍາຄັນກັບວັດທະນະທໍາ. ນີ້ iconography ແມ່ນຫຼາຍທີ່ສຸດປະຈຸບັນກ່ຽວກັບປະຕູຂອງແສງຕາເວັນ. ປະຕູຂອງແສງຕາເວັນແລະຄົນອື່ນຕັ້ງຢູ່ໃນຊົກຕ່ອຍແມ່ນບໍ່ໄດ້ສໍາເລັດສົມບູນ. ເຂົາເຈົ້າໄປຮ່ວມໂລງໂຕກະປອມ,ຊຶ່ງໃຊ້ລາຍໂລຕໍ່ຄວາມວຸ້ນວາຍທີ່ແຜ່ຂະຫຍາຍອອກໄປ. ຕົວຢ່າງສະຖາປັດຕິຍະເຫຼົ່ານີ້,ເຊັ່ນດຽວກັນກັບບໍ່ດົນມານີ້ຄົ້ນພົບປະຕູຮົ້ວ,ມີລາຍລະອຽດເປັນເອກະລັກແລະສະແດງໃຫ້ເຫັນສີມືແຮງງານສູງໃນກ້ອນຫີນການຕັດ. ນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມຮູ້ຂອງເລຂາຄະນິດລະອຽດເປັນ. ປົກກະຕິຂອງອົງປະກອບທີ່ແນະນໍາໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີສ່ວນຫນຶ່ງຂອງລະບົບຂອງສັດສ່ວນຫນຶ່ງ. ທິດສະດີຈໍານວນຫຼາຍສໍາລັບສີມືແຮງງານຂອງການກໍ່ສ້າງສະຖາປັດຕິຍະຂອງໄດ້ຮັບການສະເຫນີ. ຫນຶ່ງທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໃຊ້ລູກທີ່',ທີ່ເປັນການວັດແທກມາດຕະຖານຂອງການກ່ຽວກັບຫົກສິບຊັງ. ອື່ນໂຕ້ຖຽງແມ່ນສໍາລັບການ Pythagorean ບົບ. ຄວາມຄິດນີ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ສໍາລັບການສາມຫຼ່ຽມຂວາຢູ່ໃນອັດຕາສ່ວນຂອງຫ້າຫາສີ່ໃນສາມ. ມີການໂຕ້ຖຽງກັນຂະຫນາດນ້ອຍຫຼາຍທີ່ເອົາໃຈໃສ່ຂອງລະບົບທີ່ກໍານົດໄວ້ສໍາລັບອົງປະກອບສ່ວນບຸກຄົນຂຶ້ນກັບສະພາບການແລະອົງປະກອບຂອງ. ຄົນນີ້ຖືກສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນການກໍ່ສ້າງທາງເລືອກໃຫມ່ທີ່ຄ້າຍຄືກັນຕັ້ງແຕ່ຊຽງໃຫມ່ກັບຂະຫນາດທີ່ມີຄວາມຫມາຍນ້ອຍ,ພິວ່າປັດໄຈທີ່ມີຜົນກະທົບອັດຕາສ່ວນ. ມີອົງປະກອບເພີ່ມແຕ່ລະຄົນ,ຕ່ອນບຸກຄົນໄດ້ຮອງແຮງງານໃຫ້ເຫມາະສົມກັນ. ໃນຖານະເປັນປະຊາກອນເພີ່ມຂຶ້ນ,ບ່ອນອາຊີບທີ່ພັດທະນາ,ແລະປະຊາຊົນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະນານໃນຄວາມສາມາດສະເພາະໃດຫນຶ່ງ. ມີການເພີ່ມຂຶ້ນໃນບັນດານາຍຊ່າງປັ້ນ,ຜູ້ທີ່ເຮັດວຽກຢູ່ໃນເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ,ເພັດແລະແຜ່ນແພ. ເຊັ່ນ:ການຕໍ່ Incas ໄດ້,Tiwanaku ໄດ້ບໍ່ຫຼາຍປານໃດທາງການຄ້າຫຼືຕະຫຼາດສະຖາບັນ. ແທນທີ່ຈະ,ວັດທະນະທໍາອາໄສກ່ຽວກັບ elite ປື້.ວ່າ,ຊາວຖະຫນົນຂອງອານາຈັກໃນການຄວບຄຸມເປັນສິ່ງຈໍາເປັນຜົນຜະລິດທາງເສດຖະກິດທັງຫມົດ,ແຕ່ໄດ້ຮັບການຄາດວ່າຈະສະຫນອງການທົ່ວໄປທີ່ມີຊັບພະຍາກອນທັງຫມົດທີ່ຈໍາເປັນເພື່ອປະຕິບັດງານຂອງຕົນ. ຄັດເລືອກປະກອບອາຊີບ agriculturists,ສັດ,pastoralists,ແລະອື່ນໆ. ນອກນັນ້ອນຂກັບເຮັດວຽກຈັດຕງປະຕິ່າັງລວມໝົ້ຂ.່ື້ ຊາວຖະກີໄດ້ມີຊີວິດຢູ່ພາຍໃນສີ່ຝາທີ່ໄດ້ຖືກອ້ອມຮອບໄປດ້ວຍຄວາມຊຸ່ມ. ເມື່ອຍນີ້,ບາງຄົນເຊື່ອວ່າ,ນີ້ແມ່ນການສ້າງຮູບພາບຂອງເກາະສັກສິດເປັນໄດ້. ພາຍໃນຝາໄດ້ຮູບພາບຈໍານວນຫຼາຍອຸທິດໃຫ້ກໍາເນີດຂອງມະນຸດ,ເຊິ່ງມີພຽງແຕ່ຊາວຈະເບິ່ງ. ທົ່ວໄປອາດຈະມີພຽງແຕ່ເຂົ້າໄປໂຄງປະກອບການນີ້ສໍາລັບຈຸດປະສົງພິທີນັບຕັ້ງແຕ່ມັນແມ່ນເຮືອນກັບບ້ານໃນຜູ້ບໍລິສຸດຂອງເກົ້າໄດ້.

View on map