ວິຫານຂອງ Évora

Description

ການສົນທະນາຕົ້ນຕໍຂອງການທີ່ມີເງື່ອນໄຂການສົນທະນາພ້ອມກັນກໍ,ສ້າງມີລັກຂະຫນາດໃຫຍ່ທີ່ຂອງເມືອງລິດສະບອນໄດ້. ຫໍຂະຫນາດໃຫຍ່ຂອງຕົນ ,ສໍາເລັດໃນສະຕະວັດທີ 16,ເບືອງກັນ(ເບລາລວມຮູບ),ຊຶ່ງມີຈຸດປະສົງຕົ້ນຕໍ. ໃນໄລຍະ narthex ການຢ້ຽມທີ່ມີຂາ tracery ທີ່ສະຫວ່າງພາຍໃນ. ຫໍສະຫມຸດແຕ່ລະຄົນມີແບບຮວງຕັ້ງແຈບທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງ,ຫນຶ່ງຂອງພວກເຂົາກວມເອົາທີ່ມີຂອງກະເບື້ອງສີຂອງແມ່ນ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບສາດສະຫນາຈັກປອກຕຸຍການຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາ,ຝານອກຂອງຈຸດມຸ່ງໄປພ້ອມກັນຈະການກໍ່ສ້າງທີ່ມີໄຟຟ້າ,ເຊັ່ນດຽວກັນກັບໄຟຟ້າອາກາດ. ຮູບພາບຂອງຈຸດຢືນໃນໄລຍະຂ້າມແມ່ນຮູບຫຼາຍ. ມັນມີຕິດຕໍ່ກັນຂອງປ່ອງຢ້ຽມທີ່ອາບນ້ໍເຂດພື້ນທີ່ບໍ່ສົມຄວນທີ່ມີແສງສະຫວ່າງ. ສໍາເນົາຂອງຕົວມັນເອງເພື່ອໃຫ້ມີການແບບຮວງຕັ້ງແຈບຂອງຫໍສູງຂ້າງເທິງນີ້ແມ່ນບໍ່ສົມຄວນຂອງລັກສະນະຂອງພວກເຂົາ,ແມ່ນອ້ອມຮອບໄປດ້ວຍຫົກຫນ້າ,ແລະກໍາລັງຂອງແຕ່ລະຄົນແມ່ນເພື່ອສໍາເນົາຂອງທະເລຂອງຕົວມັນເອງ. ການອອກແບບຂອງຫໍຄອຍທີ່ມີລັກຂອງຄອກສັດແລະທອງຊື້ໄດ້,ຮ້ານບໍລິເວນຂອງອາຍຸໄດ້ ການຂາຄະສາວົກໃນປະຕູຕົ້ນຕໍຂອງ Évora ວິຫານ ການ ogival ປະຕູຕົ້ນຕໍແມ່ນຂອງປອກຕຸຍການຂາບປັ້ນ. ບອ່ນຮອງເອົາໂດຍ huge ຖານະພາບຂອງນັກຄະສາວົກປະຕິບັດຢູ່ໃນ ໑໓໓໐s,ບາງທີອາດໂດຍ sculptors ນແຕ່ວ່າ(Mestre ແຕ່ວ່າ)ແລະມີອາວຸດໄດ້. ມັນເປັນທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງປະເພດຂອງຕົນໃນປອກຕຸຍການ. ນາງໃຊ້ເວລາເຈັດສ່ວນຕົວດັ່ງກ່າວ,ປະຕິເສດທີ່ຈະຫາຍາກທີ່ຈະຢູ່ໃນປອກຕຸຍການ. ຕາມປົກກະຕິແລ້ວພວກເຂົາຈະກ່ຽວພັນກັບການປະຊຸມຝັງສົບ. ພາຍໃນ ຄະນະກຳມະການປົກຄອງໄດ້ສ້າງເງື່ອນໄຂມານ 1280 ແລະ 1340 ເຊິ່ງໄດ້ຮັບການອອກແບບຢ່າງໃກ້ຊິດກ່ຽວກັບແຜນຊັ້ນພັນຊຶ່ງໄດ້ສ້າງຂື້ນໃນເຄິ່ງທີ່ສອງຂອງຂ່າວສານ 12 ກໍເໝືອນດັ່ງສາດສະໜາຈັກ,ຜູ້ສ້າງຂອງຊາຍທີ່ດີພ້ອມໃນມື້ນັ້ນກໍອອກແບບມາພ້ອມກັນກັບນາຍຍາມກາງແຂນກໍລອຍອອກໄປ,ຕຶກໂບດດອກໄມ້ສູງກວ່າສອງແຫ່ງ,ແລະຕຶກໂບດທີ່ອາໄສຢູ່ດີໂອຢູ່ໃນຕຶກໂບດນຳອີກສາມແຫ່ງ. ຂ້າມຂອງຂ້າມແມ່ນບໍ່ສົມຄວນໂດຍພາຍນອກ,ສະຫນັບສະຫນູນໂດຍເມືອງສາດ,ແລະລັດຖະມົນຕີຕຸລາ. ທ່າເຮືອຂ້າມແມ່ນເຮັດໃຫ້ມີແສງໂດຍສອງໄປຫນ້າປ່ອງຢ້ຽມ,ຫນຶ່ງທີ່ມີດາວໃນຕອນເຊົ້າແລະອື່ນໆທີ່ມີແຜ່ນພັບໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນ. ຂະຫນາດໃຫຍ່ nave ໄດ້ຊີ້ຖັງນັ້ນ. ພື້ນທີ່ພາຍໃນແມ່ນຄວາມກົດດັນໂດຍການນໍາໃຊ້ຊີມັງເປັນສີຂາວຍກ່ຽວກັບຝາສູງ,ເສົາຄ້ແລະຫົວຫນ້າ. ທັດສະນະຂອງສູນກາງ nave ຂອງ Évora ວິຫານ. ການ baroque ຕົ້ນຕໍຂອງຕຶກໂບດແມ່ນຢູ່ໃນຄວາມເປັນມາ. ຫ້ອງຄົນຂ້າງເທິງ(ສະຫມຸນໄພ)ໃນໄລຍະສະພາແຫ່ງຊາດຍັງສາມາດເຫັນໄດ້. ໃນທາງເຂົ້າໄດ້,ໃນຄັ້ງທໍາອິດສອງຂອງ,ບໍ່ມີຜູ້ຜະລິດຂອງນັກຮ້ອງທີ່ສູງສົ່ງຈາກການຢຸດຕິທໍາອິດ(ສະຕະວັດທີ 16),ດ້ວຍການປັບໄຫມໄປທາງ. ກຸ່ມນັກຮ້ອງຟ້ອງຮ້ອງສູງມີຜູ້ຊາຍກຸ່ມນັກຮ້ອງສຽງສູງສຸດໃນປີ 1562,ແກະສະໂຕຊີນ. ໂຄມໄຟ,ການລ່າສັດພາກສ່ວນແລະຊີວິດຢູ່ໃນກະສິກໍາ. ເຂົ້າໃກ້ທີ່ສຸດກໍຍັງມີອະໄວຍະວະວັດຖຸບູຮານ,ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດຍັງຢູ່ໃນປອກຕຸຍການ,ລົງວັນທີປະມານ 154 ແລະຖືກປະຕິບັດໂດຍການເປັນນັກສືບ. ທາງຝ່າຍຊ້າຍຂອງທາງເຂົ້າໄດ້ຢືນຕົ້ນສະບັບຂະຫນາດນ້ອຍດ້ວຍຕາ;ຕາແດງມົນການບັບຕິສະມາຂອງພຣະຄຣິດ,18ສະຕະວັດທີ 16 ແລະຜູ້ທີ່ມີມະຕິທາງລົດໄຟໄດ້ເຮັດຂຶ້ນ. ແລະພະນັກງານສ່ວນໃຫຍ່ຂອງໂຮງຫມໍຊາວຫນຸ່ມລາວໄດ້ໃຫ້ການປິ່ນປົວພະຍາດແລະບໍລິສັດວິຊາການຂອງເດັກຍິງຜູ້ທີ່ຖືກກ່າວເຖິງ(ປີ 15);ກໍາລັງປະເຊີນສະຖານະພາບອາໄສຢູ່ທີ່ສະຕະວັດຖຸບູຮານໄດ້. ທ່ານດີນຟຣີຜູ້ທີ່ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃໝ່ໃນລະຫວ່າງປີ 1718 ແລະ 1746,ວຽກງານໄດ້ຮັບອະນຸຍາດຈາກກະສັດໂຢຮັນດູແລກໍ່ຖືກໄລ່ອອກໄປຊາວໂກຣິນໂທຜູ້ມີອຳນາດເມັກຫຼີ້ນກັບທ່ານຜູ້ທີ່ຖືກອອກແບບມາແລ້ວແລະເຂົ້າໄປເນື້ອຂອງປະຊາຊາດ. ເປັນທີ່ນິຍົມຫ່າງຈາກກະສັດແລະສະຖາປະນິກຂອງລາວແມ່ນທະນາຍຄວາມ,ດ້ວຍວິຊາການ,ແລະພະນັກງານພາຍໃນຮູຕາລີ,ສີຂຽວອ່ອນຈາກອີຕາລີ,ສີຂາວ. ເຖິງແມ່ນວ່າແບບຂອງຕົນບໍ່ໄດ້ກໍ່ເຫມາະເຂົ້າໄປໃນຂະບວນການເຄື່ອງແຫ້ງແລ້ງໄດ້ສ້າງລາຍໄດ້ຂອງເຂົ້າຮ່ວມໄດ້,ຕຶກໂບດຕົ້ນຕໍແມ່ນຢ່າງໃດກໍຕາມເປັນພາທະນາຍຄວາມສະຫງ່າງາມທີ່ສຸດ. ຕົ້ນຕໍແທ່ນບູຊາມີ sculptural ອອກແບບໂດຍການທໍາ Antonio Bellini. ຊ່າງແກະສະຫລັກກ່ຽວກັບຜູ້ຂຽນຂອງພຣະເຢຊູໄດ້ຄຶງພຣະເຢຊູທີ່ແທ່ນບູຊາ,ໂດຍອີງໃສ່ຮູບແຕ້ມມີຄວາມເຈັບປວດປອກຕຸຍການ. ສີຕົ້ນຕໍແທ່ນບູຊາແມ່ນປະຕິບັດໂດຍການທໍາ Agostino Masucci. 13 ຫມູ່ຄະນະຂອງຕົ້ນສະບັບໄດ້ທາສີສັນຂອງຕຶກໂບດຕົ້ນຕໍສາມາດໄດ້ຮັບການເຫັນຢູ່ໃນພິພິທະພັນຢ່າງສະຫງົບ. ຄລາສສິກໄດ້ຮັບການມອບຫມາຍປະມານ 1500 ເຂົ້າຮ່ວມກອງປະຊຸມຢູ່ໃນປອກຕຸຍການໂດຍອະທິການ ຕຶກໂບດ(ພາລາຄາໂບນັດໝາຍນີ້ບໍ່ມີຫຍັງດອກໄມ້ກາງຄືນໃນເມືອງເບື້ອງຊ້າຍຂອງ 1520 ຝ່າຍໃນເລື່ອງການສ້າງຜູ້ຜະລິດ. ບັດນີ້ມັນມີໃບລານທີ່ສວຍງາມແລະປະຕູທະເລສາບແຊ່ງເຊິ່ງມີຮູບປັ້ນນິກາຣາເລີ່ມຕົ້ນໂດຍຮູບປັ້ນ,ເຊິ່ງເປັນເອື່ອຍແລະຄົນຊົມເຊີຍ"ຮູບແຕ້ມໃບລານ"ທີ່ເສດມາຈາກໄມ້ກາງແຂນ"ໂດຍເມືອງແຊນຟະແຣນຊິສະໂກ້(ຄ.1620). ຕຶກໂບດຍັງມີຄວາມຫວັງເກີນໄປທີ່ຈະຕົກຢູ່ໃນອຸບໂມງສໍາລັບຄວາມຮັກຂອງສາດສະໜາຈັກແລະຈິດໃຈຄັ້ງທີ 16). ຢູ່ໃນຕຶກໂບດເຫຼົ່ານີ້ກໍຖືກຝັງໄວ້ຊາວປາມານດາທັງໝົດ,ຜູ້ປົກຄອງຂອງຕົນດ້ວຍການປະຕິບັດທັງໝົດນັ້ນ,ແລະຕຶກມັກດາຂອງ... ການອຸດຕັນຂອງພະຍຸຮ້າຍໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນລະຫວ່າງ 1317 ແລະ 1340 ໃນຮູບແບບທີສາມ,ແລະອີກເທື່ອຫນຶ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນອິດທິພົນຂອງພະຍຸເຮີລີເຄນໄດ້ເກີດຂຶ້ນ. ເຖິງວ່າຈະມີການນໍາໃຊ້ຂອງທ້າຍໄປກວດສອບການສູນເສຍ,ການນໍາໃຊ້ຂອງຈໍານວນໃນການກໍ່ສ້າງຂອງຕົນເຮັດໃຫ້ມັນເປັນປະທັບໃຈທີ່ຫນັກ,ຊອກຫາໂດຍລວມ. ແຈຂອງຮູບປັ້ນຂອງແຕ່ລະຄົນເກີດຂຶ້ນໄດ້ມີຕົ້ນແກນອ່ອນໄປສະພາບອັນໃຫຍ່ຫລວງຂອງສີ່ຄົນ. ຫລວງແກ້ວຊາວງົບ,ຕຶກໂບດໂຊວາມ່ວນ,ຜູ້ສືບເຊື້ອສາຍຂອງອະທິການ,ຜູ້ສ້າງຂອງຊາວອານໄທ,ແລະເກີດການອຸດທະນົງຕົວ,ມີອຸບມຸງຂອງລາວດ້ວຍຮູບ,ສະຖານະພາບຂອງທູດສະຫວັນຄາບລຽນແລະລັດວິຊາການ. ໄດ້ຊັ້ນເທິງຂອງພະຍຸຮ້າຍເຫລົ່າອຸດຕັນໄດ້,ສຽງກຶກກ້ອງໂດຍຜ່ານຂັ້ນພື້ນຖານ,ມີມຸມມອງຢ່າງຍິ່ງຂອງເຈ້ຍໄດ້ໃຫ້ແລະພູມສັນຖານທີ່ອ້ອມຂ້າງ.

View on map