An Adoration an Magi luath péintéireacht ag Leonardo da Vinci. Leonardo tugadh don choimisiún ag an manach Agaistíneach de San Donato a Scopeto i Florence, ach imigh le haghaidh Milano an méid seo a leanas bliain, ag fágáil an phéintéireacht críochnaithe. Tá sé curtha i an Gailearaí Uffizi i Florence ó 1670.
An Mhaighdean Mhuire agus an Leanbh a léirítear sa tulra agus foirm a cruth triantánach leis an Magi kneeling i adoration. Taobh thiar dóibh go bhfuil leathchiorcal na figiúirí a ghabhann leis, lena n-áirítear cad a d ' fhéadfadh a bheith féin-portráid de an óg Leonardo (ar dheis). Sa chúlra ar thaobh na láimhe clé tá an ruin an págánach foirgneamh, ar a lucht oibre is féidir a bheith le feiceáil, is cosúil a dheisiú ar sé. Ar an ceart ag fear ar horseback troid, agus sceitse le tírdhreach creagach.
Na fothracha a bhfuil tagairt féidir an Basilica de Maxentius, bhfuil, de réir finscéal Meánaoiseanna, na Rómhánaigh a d ' éiligh go mbeadh seasamh go dtí maighdean thug breith. Tá sé ceaptha a bheith tite ar an oíche Chríost breithe (i ndáiríre ní raibh sé fiú a thógáil go dtí dáta níos déanaí). Na fothracha tionchar an-mhór ullmhúcháin peirspictíochta ag Leonardo, lena n-áirítear freisin an troid horsemen. An crann pailme i an t-ionad cumainn leis an Mhaighdean Mhuire, i bpáirt mar gheall ar an frása 'tá Tú maorga mar chrann pailme' an t-Amhrán de Sholamón, a bhfuil a chreidtear a a prefigure. Gné eile de an crann pailme is féidir a bheith ar an úsáid an crann pailme mar siombail an bua do ársa Róimh, ach i Chríostaíocht, tá sé ina léiriú de mairtíreachta bua thar bás mar sin, i gcrích is féidir linn a rá go bhfuil an pailme i gcoitinne a léiríonn an bua. An crann eile sa phictiúr ó an carob teaghlaigh, na síolta ó chrainn atá in úsáid mar aonad tomhais. A thomhas siad clocha luachmhar agus jewels. Tá an crann agus a chuid síolta a bhaineann le crowns le tuiscint Críost mar an rí na rí nó ar an Maighdean an todhchaí an Banríon na bhflaitheas, chomh maith go bhfuil an nádúr an bronntanas a an nua a rugadh Críost.