Top of the World
An Séipéal de Santa Prassede is é ceann de na is áille sa chathair. A uathúil, iontach áit, le iontach mósáicí agus dochreidte urlár. Ar an suíomh ársa ina bhfuil an fianaise de na Martyrs Naofa a fheictear an-láidir. Tá sé a eaglais go bhfuil, in ainneoin a bhfuil déanta as cuimse ar athruithe thar na céadta bliain, coinníonn an genuineness a mbunús. Tá sé deacair a fháil áit eile sa Róimh, áit nach féidir le duine a bhraitheann ar an treampánach mothú glórmhar tá súil agam go raibh a bheith ag gabháil leis an Críostaithe go luath. Réidh chun gach rud a dhéanamh chun an finné agus a beo a gcreideamh difriúil ó na cinn eile ar fad go bhfuil riamh le feiceáil roimh ar Domhan. Creideamh gur labhair sé leis an gceann deireanach, go a leagtar saor in aisce fiú má schiavi.La basilica di Santa Prassede suite in aice leis an basilica de Santa Maria Maggiore, i Monti dúiche. An bealach isteach is mó, is annamh a úsáidtear, i Via San Martino ai Monti, cé go bhfuil an bealach isteach is gnách, ach an tánaisteach, a bhfuil ar an taobh dheis de an foirgneamh, a bhreathnaíonn Via di Santa Prassede. An eaglais tá Bunús an-Ársa. Ar fud an basilica de Santa Maria Maggiore bhí go leor eaglaisí, lena n-áirítear, mar plaic ó 491 dearbhaíonn, a titulus Praxedis. Tagraíonn sé seo do na himeachtaí de theaghlach an Seanadóir Pudente (an chéad haois AD), go bhfuil traidisiún enuclea i measc an chéad daoine le comhshó sa Róimh ag an Apostle Paul; le Pudente chomh maith leis sin chomhshó chun an Chríostaíocht iníonacha Pudenziana agus Prassede.Pudente faoi úinéireacht villa bhfuil fós a bhfuil naoi méadar faoi láthair basilica, a hid sé Críostaithe géarleanúint a imirt, dar le roinnt foinsí fiú an Apostle Peter. Nuair a Pudente d ' fhulaing mairtíreachta, Prassede agus Pudenziana, le toiliú an Phápa Pius bhí mé baptistery a tógadh i 142/145 c.chun baptize an nua Críostaithe. Prassede agus Pudenziana chomh maith leis sin d ' fhulaing mairtíreachta le linn an géarleanúint na Antoninus Pius. Tar éis Pudenziana bás, Prassede úsáid a teaghlaigh eastáit a thógáil séipéal "fo titulo Praxedis". Fholaigh sí go leor Críostaithe géarleanúint a imirt, nuair a bhí siad amach agus martyred, sí ar a bailíodh ar na comhlachtaí a adhlacadh iad i reilig na Priscilla ar Via Salaria, nuair a fuair sí freisin é a adhlacadh mar aon le a deirfiúr agus a athair. Tá sé sin go Prassede, a bailíodh le spúinse an fhuil an martyrs a doirt sé isteach go maith.An plean an Basilica bíonn mar mhúnla an gléasra de an bunaidh Basilica Naomh Peadar le central corp na heaglaise, taobh dhá aisles arna roinnt colúin, le chroslann agus an cúlbhá, taobh amuigh tairseach le céimeanna agus póirse. An facade an basilica, nach bhfuil le feiceáil ó an tsráid, tá taobh istigh ceathairuilleach gclós bordered ag foirgnimh chónaithe. Rochtain a fháil ar an spás oscailte, ag cur in iúl, cé gur i cuid, an sean-porch sa luath-chríostaí, a bheith curtha ar fáil de na colúin, is é is dóichí go bhfuil roinnt a bhaineann leis an porch de an bunaidh, trí na heitilte fada de chéimeanna síos a osclaíonn ar an via di San Martino ai Monti, leis an ársa porch de an bunaidh bairille-boghtach rómhánúil tacaithe ag dhá lom colúin le ianach príomhchathracha, ar an taobh clé de an bunaidh rómhánach, an ceart remaking de na meánaoiseanna. ag an bonn loggia sa sober bharócach stíl seo a leanas i an séú haois déag. I na ballaí an staighre, na Lunettes an ársa ciborium cuireadh. Ach cad surely gabhálacha láithreach an aird, go bhfuil an urghnách mósáicí i láthair i an Basilica, a chlúdach go hiomlán ar an abhantrach agus an cúlbhá áirse, mar aon le iad siúd i séipéal de San Zeno, a bhfuil an basilica bhfuil go beacht ar a dtugtar "an gairdín de Paradise". Oilte Byzantine ealaíontóirí maisithe an séipéal le mósáicí órga, rud a chiallaíonn sé fíor jewel a léamh agus a fháil amach. Sraith de mósáicí go bhfuil aon comhionann i an Rómhánach Mheán-Aois le haghaidh Chromatic Fantasy, castacht agus ar shaibhreas na siombailí: an Iarúsailéim Heavenly chun a thoghadh teacht; Críost timpeallaithe ag Haingil agus leis na Naoimh, i dteannta leis an casta téamaí an Apocalypse.Ag dul isteach ar an séipéal de San Zeno, beidh sé ar stailc ar an gcéad de gach a go hiomlán ar a bhrath leis an gean a Paschal bhí mé tógtha-luachmhar mausoleum le haghaidh a mháthair beloved Theodora. Séipéal beag, ina bhfuil, mar sin féin, an láithreacht ollmhór óir dazzles agus a stuns ar a luster, agus fíneáil figiúirí a ghlacadh cruth, a bhuíochas sin do beacht mosaic tíleanna a théann ar a tharraingt ar an Críost, an Madonna, Santa Prassede, agus ar ndóigh an episcopa Theodora, léirítear leis an nimbus cearnach ina gcónaí.I an cruinneachán, ceithre galánta angelic figiúirí an chuma a bheith ciorcal timpeall ar os cionn ár chinn, a bhfuil garland ar fud an shoulders agus ceann de na Slánaitheoir. Timpeallacht iomlán de charms, a thiocfaidh chun bheith b ' fhéidir an chuid is mó urghnách séipéal maisithe le mósáicí is féidir a bheith admired sa Róimh... an gairdín de paradise go beacht!
