Top of the World
Michelangelo Merisi, được gọi là "Caravaggio", đến Syracuse vào tháng 10 năm 1608, trốn thoát khỏi nhà tù ở Malta. Anh ta có lẽ đã được con trai của Marchesa Colonna, người đang ở Malta với tư cách là chỉ huy của hạm đội quân sự, giúp đỡ anh ta trốn thoát: gia đình Colonna, và đặc biệt là Marchesa, đã luôn bảo vệ và hỗ trợ Michelangelo Merisi và cũng đang làm việc để đảm bảo rằng giáo hoàng ân xá cho Caravaggio vì vụ ám sát Ranuccio Tommasoni (1606). Tuy nhiên, sự hiện diện của Caravaggio ở Syracuse bị che giấu trong bí ẩn: trên thực tế, người ta không biết tại sao ông lại đến ẩn náu ở thành phố này hay tại sao ông lại tạo ra một trong những kiệt tác vĩ đại nhất của mình cho Vương cung thánh đường Santa Lucia al Sepolcro. Có nhiều giả thuyết khác nhau về vấn đề này.- Theo Di Silvestro, mối liên hệ giữa Malta và Syracuse là một tu sĩ, Frà Raffaele da Malta, người trong những năm đó là người giám hộ tu viện của Vương cung thánh đường: do đó Caravaggio có thể đã tạo ra bàn thờ để cảm ơn vì đã chào đón ông hoặc theo yêu cầu của tu sĩ.Tuy nhiên, có nhiều giả thuyết khác liên quan đến thân chủ:- Theo Susinno (1724), Caravaggio đã nhận được hoa hồng từ Syracuse nổi tiếng nhờ sự giúp đỡ của người bạn và đồng nghiệp Mario Minniti, họa sĩ nổi tiếng người Syracusan mà Caravaggio đã từng làm việc ở Rome. Vì vậy, Mario Minniti có thể là lý do khiến Caravaggio có mặt ở Syracuse. Trên thực tế, tài liệu của ủy ban chưa được truy tìm nhưng giả thuyết này có thể được chứng minh bởi thực tế là trong những năm đó, viện nguyên lão đã cung cấp cho việc trùng tu Vương cung thánh đường Santa Lucia thêm tiền và vài năm trước đó (1605), trong một buổi cầu nguyện. xung lực, đã quyên góp cho Vương cung thánh đường thánh tích của Thánh và đang thu thập số tiền cần thiết để tạo ra mô phỏng bằng bạc của Thánh Lucia.- Mặt khác, Capodieci tuyên bố rằng ủy ban cho công việc đã đến với Caravaggio từ Giám mục Orosco II. Tuy nhiên, giả thuyết này nên bị bác bỏ vì vào năm 1608, Orosco II đã chết được sáu năm.Giám mục tại vị vào thời điểm Caravaggio ở Syracuse là Giuseppe Saladino (từ 1604 đến 1611). Tuy nhiên, sai lầm của Capodieci có thể được biện minh bởi thực tế là động lực sùng kính mới của Thượng viện đối với Saint Lucia chính xác là nhờ vào cam kết của Giám mục Orosco II, một lòng sùng kính được cụ thể hóa trong các sáng kiến khác nhau vào thời điểm đó. Do đó, Orosco II có thể được coi là khách hàng gián tiếp với tư cách là người thúc đẩy các sáng kiến do viện nguyên lão thực hiện chẳng hạn như trùng tu Vương cung thánh đường và có lẽ cũng là ủy thác bức tranh.- Theo một giả thuyết khác, bức tranh được đặt làm bởi Vincenzo Mirabella, một học giả và chuyên gia về cổ vật đồng thời là bạn của Caravaggio. Có những tài liệu làm chứng rằng bắt đầu từ ngày 10 tháng 1 năm 1590, Mirabella đã trả một số tiền lớn (10 onte) cho tu viện của Vương cung thánh đường. Vì vậy, mối liên hệ đặc biệt này với Vương cung thánh đường và tu viện cho thấy sự tận tâm đáng chú ý của Mirabella đối với Thánh Lucia, do đó, có thể chính Mirabella đã ủy thác công việc từ Caravaggio.Trong tấm bạt lớn được tạo thành từ nhiều mảnh sợi gai dầu được dệt đặc biệt chặt chẽ, tông màu chủ đạo là tông ấm áp và êm dịu của vải bố Syracusan. Bối cảnh là một vở kịch nghi lễ trong một môi trường đồng thời là rạp hát, hầm mộ và latomia.Một nhóm nhân vật, một số người đưa tang, bàn tay và cái đầu của vị giám mục đang ban phép lành, một chiếc xe tăng, hai người đào mộ, một bà lão đang quỳ gần thi thể của vị tử đạo nằm trên mặt đất với cái đầu ngửa ra sau và ban đầu đã lìa khỏi vai.Nhân vật trung tâm của phó tế, coryphaeus với các ngón tay đan vào nhau cao ngang háng, mang những nốt nổi bật duy nhất của bức tranh: sơn mài chu sa và gỗ gụ cho áo choàng và váy màu tím. Màu sắc tương tự được mặc bởi những người đã tuyên thệ trong đền thờ Kore, nhân vật chính của câu chuyện thần thoại rất Sicilia về cô gái bị Hades bắt cóc, người được vận chuyển dưới lòng đất, đến vương quốc củachết, nhưng sau đó quay trở lại trái đất theo định kỳ, do đó xác định sự luân phiên của các mùa.Bà già đang quỳ gối, nhân vật tuyệt vọng duy nhất, có thể là góa phụ Eutyches, mẹ của Lucia, người có nỗi tuyệt vọng quá giống với Demeter khi con gái bà rơi vào cõi chết.Trái đất đẫm máu của sự tử vì đạo, giống như sữa đổ trong vườn của Adonis, sẽ tạo điều kiện thuận lợi cho sự nảy mầm dưới lòng đất: chôn cất như một khúc dạo đầu cho sự tái sinh, tức là cho sự phục sinh.Sự tái sinh mà hình bầu dục được xác định bởi bóng của hai máy xúc, trong đó có cơ thể nhỏ bé của Lucia, cũng có thể ám chỉ về mặt di truyền.Nhưng vị trí, đặc biệt đối với hóa thạch bên phải, là vị trí của hai ngư dân do Giorgio Vasari vẽ, vị trí này khiến Caravaggio nhớ lại vì trong ngôn ngữ phổ biến của thời Trung cổ, nhà giả kim được so sánh với máy xúc hoặc ngư dân.Giả kim thuật được lấy ra từ các bài phát biểu được nghe trong số alembics của Hồng y Bourbon del Monte, người bảo trợ La Mã của Caravaggio, người mà mười một năm trước đó ông đã sơn mái vòm của phòng thay đồ của phòng thí nghiệm giả kim với một biểu tượng ám chỉ quá trình biến đổi của vật chất. đến trạng thái phát sáng của Hòn đá triết gia.Ngoài tham chiếu Vasari ở ký tự bên phải, một xác nhận về chức năng giả kim của fossori ở ký tự bên trái: các đặc điểm soma tiết lộ sự đồng nhất với bức chân dung của Alof de Wignacourt do chính Caravaggio vẽ. Một lời tri ân dành cho Grand Master of Order of Malta, người mà anh ấy có lẽ đã mắc nợ khi thoát khỏi nhà tù Malta. Nếu chức năng thực tế của nhân vật không phải là chức năng của nhà giả kim, chứ không phải là một sự cống nạp, thì việc miêu tả một nhân vật như vậy trong vỏ bọc của một kẻ đào mộ sẽ là một hành vi phạm tội rất nghiêm trọng.Được mời để làm dịu vở kịch mà anh ta đã cố gắng hồi sinh trong tất cả sự thô thiển của nó, ghép lại cái đầu bị chặt đầu với vết thương xuyên qua phần có thể nhìn thấy trên cổ của vị thánh, Caravaggio không nên quá tiếc khi chứa đựng nó trong những ý nghĩa ẩn dụ độc quyền. Việc sắp xếp lại phần đầu bị chặt trong một vết thương nhỏ bằng bàn chải sẽ khiến anh ta cảm thấy mình là một phần, thậm chí là đang hoạt động, của quá trình tái tạo mà trước đây chỉ được ám chỉ và ủy quyền.
