Top of the World
Ang Camino de Santiago de Compostela ay ang mahabang ruta na tinahak ng mga peregrino mula noong Middle Ages, sa pamamagitan ng France at Spain, upang marating ang santuwaryo ng Santiago de Compostela, kung saan naroon umano ang libingan ni Apostol James the Greater.Ang kasaysayan ng Camino de Santiago de Compostela ay tinawid sa loob ng isang libong taon ng isang walang katapusang network ng mga landas na sinusubaybayan ng mga medieval na peregrino na sa pamamagitan ng pananampalataya o pagpapataw ay lumakad patungo sa libingan ni St. James at na ngayon ay kinikilala at pinoprotektahan ng UNESCO bilang makasaysayang at mga kultural na itinerary at, samakatuwid, isang World Heritage Site. Maraming naniniwala na ang Camino de Santiago ay isang landas na tumatawid sa hilagang Espanya at, simula sa Pyrenees, patungo sa katedral ng Santiago de Compostela sa Galicia at nagtatapos sa Costa da Muerte, sa Karagatang Atlantiko, sa Finisterrae o Muxia. Ito ay talagang higit pa. Ang pangalang Camino de Santiago ay nagpapahiwatig ng hindi isang ruta, ngunit isang walang katapusang bilang ng mga kalsada at landas na, mula sa bawat bahagi ng Europa, ay humahantong at humantong sa mga peregrino patungo sa Santiago de Compostela at sa baybayin ng karagatan.Ang ruta na kilala bilang French Way, na humahantong sa mga peregrino mula sa French side ng Pyrenees, sa buong hilagang Spain hanggang sa katedral ng Santiago de Compostela at pagkatapos ay sa Finisterrae o Muxia, ay sumusunod sa paglalakbay na isinalaysay sa ikalimang aklat ng Codex Calixtinus , na isinulat, ayon sa tradisyon, ni Aiméry Picaud noong ika-12 siglo (gayunpaman, ang pagbalangkas ng Kodigo mismo ay napetsahan noong 1260). Ang volume na ito ay nakatuon sa kaluwalhatian ni St. James the Greater at sa kanyang kulto sa Santiago de Compostela at isang mahalagang mapagkukunan para sa pag-aaral ng mga pinagmulan ng Camino de Santiago.Noong ikasiyam na siglo, sa diyosesis ng Iria Flavia, ang isang ermitanyo na tinatawag na Pelagius ay nagkaroon ng isang pangitain kung saan ang mga ilaw ay nagpakita sa kanya sa gitna ng isang kagubatan, habang naririnig niya ang mga anghel na kumakanta. Binalaan ng ermitanyo si Bishop Theodomir tungkol sa insidente, na sumugod sa lugar at natuklasan ang isang libingan na naglalaman ng mga labi ng tatlong indibidwal, kung saan ang isa ay pinugutan ng ulo at nakilala sa pamamagitan ng inskripsiyon na "Narito si Jacobus, anak ni Zebedee at Salome" . Sa site ng libingan, sa pamamagitan ng utos ni Alfonso II, hari ng Asturias, ang unang katedral ay itinayo, kung saan nanirahan ang mga unang Benedictine monghe noong 893, at ang lungsod ng Santiago de Compostela ay bumangon sa paligid nito. Higit pa sa tradisyon, ang mga archaeological excavations na isinagawa noong ika-20 siglo ay nagpakita na sa ilalim ng Jacopean cathedral mayroong isang Christian, Roman at Germanic necropolis, na dataable sa ika-1-7 siglo AD.Kaya kinuha ng lungsod ng Santiago ang pangalan nito mula sa Apostol at ayon sa kaugalian mula sa "Larangan ng mga Bituin" ng pangitain ni Pelagius at nagsimulang tanggapin ang mga unang peregrino mula sa mga unang siglo.Bilang karagdagan sa mga monghe ng Cluniac, pagkatapos ng pagsisimula ng mga Krusada at ang pundasyon ng mga utos ng militar (Knights of the Temple, Knights of St. John, Teutonic Knights, ...), sa pangangalaga sa mga peregrino ang mga orihinal na monastic order na ito ay idinagdag, na kabilang sa mga layunin nito ay ang proteksiyon ng mga mananampalataya na nagtungo sa mga lugar ng Banal na Lupain dahil sa pananampalataya at sa iba pang dakilang santuwaryo ng Kristiyanismo. Sa katunayan, ang isa sa mga pinakaproblemadong aspeto na kailangang harapin ng isang tao ng taong 1000 na nagpasyang maglakbay ng daan-daang kilometro sa buong Europa ay ang tungkol sa kanyang sariling kaligtasan at pisikal na integridad: bilang karagdagan sa masamang panahon at pagkapagod sa paglalakbay. , sa kakahuyan, kabundukan at kaparangan ay madalas na nagtatago ang mga grupo ng mga bandido, handang magnakaw at pumatay. Ang papel ng mga monghe na kabalyero ay madalas na protektahan ang mga peregrino at mapanatili ang kaligtasan sa kalsada.Ang French Way ay naging isang tunay na gabay para sa mga peregrino mula sa buong Europa.Matapos ang paglikha ng mga protektado at mahusay na kagamitang mga ruta, isang karagdagang salik na pumabor sa pagdami ng mga peregrino na patungo sa Santiago de Compostela ay ang institusyon ni Pope Callistus II noong 1122 ng Jacobean Holy Year, na ipinagdiriwang bawat taon kung saan ang Hulyo 25, ang kapistahan ng San Giacomo Maggiore, ay bumagsak sa isang Linggo (ang pinakahuling ay 2010); ang sumusunod na pontiff, Alexander III, gayunpaman, ay nagbigay ng Plenary Indulgence sa mga bumisita sa katedral ng Santiago de Compostela noong mga Banal na Taon ng Jacobean. Dahil dito, ang mga peregrino ay nagsimulang lumakad sa Daan hindi lamang hinihimok ng pagnanais na makatanggap ng mga biyaya o mga himala, kundi pati na rin ng katiyakan ng kapatawaran ng mga kasalanan. Kasunod ng mga pangyayaring ito, ang pilgrimage ad limina Sancti Jacobi ay nagtagumpay sa buong ika-12 at ika-13 siglo, na naging isa sa tatlong dakilang paglalakbay ng Kristiyanismo, kasama ang Jerusalem at Roma.
