Ang basilica ng St Elia sa Castel Sant ' elia ay matatagpuan sa gitna ng lambak Suppentonia, na mula sa pinakaunang mga siglo ng panahon ng kristiyano, ang naging sentro ng isang hermit, at pagkatapos ay isang benedictine, na kung saan ayon sa tradisyon, stood ng isang templo, na nakatuon sa diyosa Diana, na binuo sa pamamagitan ng ang emperador Nero, at kahit na bago na, sa taga-etrurya panahon, palaging dito nakatayo ang isang Delubro na nakatuon sa Pico Marzio. Ito ay bahagi ng isang kumplikadong kilala bilang ang damit ng Papa santuwaryo ng Santa Maria "ad rupes". Ang monasteryo, ayon sa tradisyon, ay itinatag sa paligid ng 520 sa pamamagitan ng Frankish Saint Anastasius ng Suppentonia, notaryo ng Roman curia,ang pamagat upang Saint Elijah, kinukumpirma ang eremitic pinagmulan, siguro ng Oriental matrix, ang unang ng kumbento nucleus. Ang unang katibayan ng monasteryo ay nasa isang sinaunang papirus deposited sa arkibo ng obispo ng makintab na itim, nakasulat sa Roma o Nepi sa Hunyo 3, 557.Ang isa pang mahalagang patotoo ng pagkakaroon ng monasteryo sa Suppentonia lambak ay lilitaw sa dialogues ng Gregory Ang Great. Kaugnay na mga pagbabago Mula sa isang source sa ibang pagkakataon, ang buhay ng Odo ng Cluny, na nakasulat sa pamamagitan ng kanyang mga alagad, Juan, sa ika-sampung siglo, matuto namin na sa 940 Alberic II, prinsipe at senador ng roma, anak ng Marozia, siya ay ipinagkatiwala sa Odo ng Cluny, ang monasteryo ng San Elias, kung saan ay ang katiwalian, na may isang utos upang maghugis nang panibaro ang mga ito. Ayon sa isang alamat ang mga monghe ay hindi maaaring pigilin ang sarili mula sa pagkain ng karne sa lugar na doon ay isang mahusay na kakulangan ng mga isda sa lugar; Odon pagkatapos ay ginanap Ang Himala ng pag-on ang stream na dumadaloy sa ilalim ng ang monasteryo sa isang lake, kaya na ang mga monks ay hindi magkaroon ng upang gumana nang husto upang makuha ang isda. Ngayon walang bakas ng lake, ngunit nananatiling ang toponymous "lokay del lago". ang Basilika, sa Romanesko estilo, ay may tatlong na binti sa transept, lahat ng nakapaloob sa isang parihaba sghembo. Sa unang dekada ng ikalabintatlo siglo, kabilang sa mga pinaka-kawili-wili at pinakamahusay na mapangalagaan ng lahat ng mga romanoesko simbahan sa porio: sa gitnang lugar dominates ang disenyo ng pag-ikot tinirintas tinirintas. Ito ay marahil ang trabaho ng Cosmati, ng matanda Lorenzo, tinulungan sa pamamagitan ng kanyang anak na Iacopo at ang kanyang batang pamangkin Cosma.Sa kaliwa pader, sa attic magparehistro, interspersed na may dalawang monophores, nagsisimula Ang Teorya ng Nimbati mga Propeta, na kung saan pagkatapos ay patuloy sa likod na pader at sa karapatan transept, homogenous na may mga larawan ng mga dekorasyon at ang parehong mga kamay bilang na ng ang apsis, ng kung saan kami ay sabihin sa ibang pagkakataon. Sa mas mababang magrehistro ng isang eksena na may malaking gaps at hindi maaaring maintindihan, pagkatapos ay ang dala