Ang Simbahan ng Santa Prassede at ang kahanga-hangang Mosaics

Ang Simbahan ng Santa Prassede ay isa sa mga pinaka maganda sa lungsod. Isang natatanging, kamangha-manghang lugar, na may kamangha-manghang mga mosaic at hindi kapani-paniwala na sahig. Isang sinaunang site kung saan ang patotoo ng mga Banal na martir ay napansin nang malakas. Ito ay isang simbahan na, sa kabila ng pagkakaroon ng malalim na mga pagbabago sa mga siglo, pinapanatili ang lahat ng katapatan ng mga pinagmulan nito. Mahirap makahanap ng isa pang lugar sa Roma kung saan madarama ng isang tao ang nakakagambalang pakiramdam ng maluwalhating pag-asa na kailangang samahan ang mga unang Kristiyano. Handa na gawin ang lahat upang masaksihan at mabuhay ng isang pananampalataya na naiiba sa lahat ng iba pa na hindi pa lumitaw bago sa mundo. Isang pananampalatayang nagsalita sa huli, na lumaya kahit na schiavi.La ang basilica di Santa Prassede ay matatagpuan malapit sa basilica ng Santa Maria Maggiore, sa distrito ng Monti. Ang pangunahing pasukan, bihirang ginagamit, ay nasa Via San Martino ai Monti, habang ang karaniwang pasukan, ngunit pangalawa, ay nasa kanang bahagi ng gusali, na tinatanaw Sa pamamagitan ng di Santa Prassede. Ang simbahan ay may napaka sinaunang pinagmulan. Sa paligid ng basilica ng Santa Maria Maggiore maraming mga simbahan, kabilang ang, bilang isang plaka mula sa 491 na nagpapatunay, isang titulus Praxedis. Ito ay tumutukoy sa mga kaganapan ng pamilya ni Senador Pudente (unang siglo AD), ang tradisyon na enuclea sa mga unang tao na na-convert sa Roma ni Apostol Pablo; kasama si Pudente ay nagbalik-loob din sa mga anak na babae ng Kristiyanismo na sina Pudenziana at Prassede.Si Pudente ay nagmamay-ari ng isang villa na ang labi ay siyam na metro sa ibaba ng kasalukuyang basilica, kung saan itinago niya ang mga inuusig na mga Kristiyano, ayon sa ilang mga mapagkukunan kahit na si Apostol Pedro. Nang dumanas si Pudente ng pagkamartir, Prassede at Pudenziana, sa pahintulot ni Pope Pius mayroon akong isang baptistery na itinayo noong 142/145 c.to bautismuhan ang mga bagong Kristiyano. Si Prassede at Pudenziana ay nagdusa rin ng pagkamartir sa panahon ng pag-uusig kay Antoninus Pius. Pagkamatay ni Pudenziana, ginamit ni Prassede ang ari-arian ng kanyang pamilya upang magtayo ng isang simbahan na "sub titulo Praxedis". Itinago niya ang maraming inuusig na mga Kristiyano, nang sila ay natuklasan at pinatay, tinipon niya ang mga katawan upang ilibing sila sa sementeryo ng Priscilla sa Via Salaria, kung saan natagpuan din niya ang libing kasama ang kanyang kapatid na babae at ama. Sinasabing Ang Prassede, na nakolekta ng isang espongha ang dugo ng mga martir upang ibuhos ito sa isang balon.Ang plano ng Basilica ay tumatagal bilang isang modelo ng halaman ng orihinal na St. Peter ' s Basilica na may gitnang nave, dalawang gilid na pasilyo na hinati ng mga haligi, isang transept at isang apse, sa labas ng isang portal na may mga hakbang at isang beranda. Ang harapan ng basilica, na hindi nakikita mula sa kalye, ay nasa loob ng isang quadrangular courtyard na hangganan ng mga gusali ng tirahan. Access sa open space, pagturo, kahit na sa bahagi, ang lumang portico sa unang bahagi ng Kristiyano, na kung saan ay natagpuan ng mga haligi, ito ay malamang na ang ilang mga pag-aari sa portico ng orihinal na, sa pamamagitan ng isang mahabang flight ng mga hakbang down na kung saan ay bubukas sa sa via di San Martino ai Monti, na may sa base ng isang loggia sa isang matino baroque estilo idinagdag sa panlabing-anim na siglo. Sa mga dingding ng hagdanan, inilagay ang mga lunette ng sinaunang ciborium. Ngunit kung ano ang tiyak na agad na nakakakuha ng atensyon, ay ang mga pambihirang mosaic na naroroon sa Basilica, na ganap na sumasakop sa palanggana at arko ng apse, kasama ang mga nasa kapilya ng San Zeno, kung saan ang basilica ay tinawag na tiyak na "hardin ng paraiso". Pinalamutian ng mga bihasang artista ng Byzantine ang simbahan ng mga gintong mosaic, na ginagawa itong isang tunay na hiyas upang mabasa at matuklasan. Isang hanay ng mga mosaic na walang katumbas sa Roman Middle Ages para sa Chromatic Fantasy, pagiging kumplikado at kayamanan ng mga simbolo: Ang Makalangit na Jerusalem kung saan dumating ang mga hinirang; si Kristo na napapalibutan ng mga anghel at santo bilang karagdagan sa mga kumplikadong tema ng pahayag.Ang pagpasok sa kapilya ng San Zeno, ito ay hampasin muna sa lahat upang lubos na makita ang pagmamahal na kung saan si Paschal ay nagtayo ako ng isang napakahalagang mausoleum para sa kanyang mahal na ina na si Theodora. Ang isang maliit na kapilya, kung saan, gayunpaman, ang pagkakaroon ng napakalawak na gintong dazzles at stuns para sa ningning nito, habang ang mga pinong figure ay humuhubog, salamat sa tumpak na mga mosaic tile na nagpapatuloy upang iguhit ang Kristo, Ang Madonna, Santa Prassede, at siyempre ang episcopa Theodora, na inilalarawan kasama ang Nimbus square ng living.In ang vault, apat na matikas na mga numero ng anghel ay tila umiikot sa aming mga ulo, na may hawak na isang garland sa paligid ng mga balikat at ulo ng Tagapagligtas. Isang kapaligiran na puno ng mga anting-anting, na nagiging marahil ang pinaka-pambihirang kapilya na pinalamutian ng mga mosaic na maaaring humanga sa Roma... ang hardin ng paraiso nang tumpak!