Top of the World
Iko kwenye mdomo wa mto ambapo parsley mwitu (selinon) kwamba alitoa jina kwa njia za maji na mji bado kukua, ilichukua faida ya nafasi Yake Ya Furaha na zoezi yake inafanya biashara matunda hasa kwa Punics ambaye aliishi katika sehemu magharibi ya Sicily. Ni ilianzishwa na Megarese Ya Sicily katika nusu ya pili ya karne ya saba BC karibu bandari mbili-mifereji, sasa silted up, hodari sana kwa ajili ya ufungaji wa makali biashara ya bahari. Ilikuwa ni shukrani kwa kuadhimishwa kwa hekima hii kwa nafasi ya kijiografia ya Selinunte kwamba wakazi wao, katika muda wa zaidi ya karne mbili tu, walifikia mafanikio ya kiuchumi ambayo yana kulinganisha chache katika ulimwengu wa kigiriki na Sicilian / magno-kigiriki. Wao kujengwa na kupanua mji wa grandiose vipimo, vifaa ni pamoja na majengo mbalimbali ya ibada na Kazi ya Umma ya ubora wa juu.
Kwa bahati mbaya Selinunte, labda licha ya yeye mwenyewe, alihusika katika hali ya hewa ya uadui kwamba viliumbwa Kati ya Wagiriki na Punics mwishoni mwa karne ya tano BC.. Hivyo kutoka 409 BC kuendelea ni waliopotea fahari yake ya mijini kuwa Muhimu Punic kituo cha biashara. Bila kuangalia finesse ya muundo wake wa mijini, Punics kuwekwa nyumba rahisi karibu kila mahali, hata miongoni mwa magofu ya mahekalu, subverting awali kazi tamko ya maeneo. Kigiriki mijini Moderna ni katika ngazi ya juu katika historia ya mipango ya kisasa ya miji. Idadi ya ajabu na ubora wa mahekalu ni kweli, hupita upeo selinuntina.
On Acropolis Wagiriki kujengwa mahekalu sambamba na nne jirani katika eneo la kusini lengo kwa ajili ya ibada na shughuli za umma, kama vile wengine wadogo sacelli wakubwa au baadaye. Hekalu O, kusini, ilikuwa kuwa na nguzo sita juu ya paji la uso na kumi na nne juu ya pande kwa muda mrefu.
Ilikuwa flanked Na Hekalu a, karibu sawa. Barua zinazowataja zinaonyesha ugumu wa kuwatambua kulingana na mahali wanapokwenda kitamaduni. Hata hivyo, inaweza Kuwa Poseidon Na Dioscuri, kulingana na maarufu "Mkuu Selinuntina meza", catalog halisi ya mji ibada, kupatikana Katika Hekalu G, Juu ya Kilima Mashariki.
Kusini takatifu eneo La Acropolis ya alikuwa, katika sehemu yake ya juu, mahekalu mawili kubwa: c na d. hekalu C, moja ya kwanza zimejengwa na sehemu upya kuhusu nusu karne iliyopita.
Ni moja ya mifano kongwe ya Doric Templar usanifu katika kuwepo, kuwa tarehe ya nusu ya kwanza ya karne ya sita BC.. Ina nguzo sita pande short na Kumi na Saba juu ya wale wa muda mrefu.
Mpango wake ni mno vidogo, kama vile nguzo, sehemu monolithic na triglyphs (mambo ambayo kutengwa nafasi metopal juu ya kizingiti). Nafasi hizi, pande short, walikuwa decorated na metopes sehemu zinalipwa na kuhifadhiwa katika Mkoa Archaeological Makumbusho A. Salinas katika Palermo.
Paa ilikuwa decorated na mapambo ya matajiri na rangi katika bas-unafuu wa terracotta inayoonyesha mambo floral, wakati tympanum mbele (nafasi triangular juu ya kizingiti) aliwasilisha gigantic mkuu wa Gorgon (mythological monster na kuonekana ajabu ya kutisha) kwamba inaonyesha uwezo wa selinuntini choroplasts. Juu ya Kilima Mashariki mounds ya magofu kuchukua vipimo grandiose. Mahekalu matatu yaliyojengwa huko yaliporomoka kwa sababu ya matetemeko ya dunia.
Mmoja wao ilijengwa upya, Hekalu e, wakfu Kwa Hera au Afrodito. Conformation yake ya sasa huonyesha hali yake ya mwisho, kudhani karibu katikati ya karne ya tano BC.. Uchimbuaji wa hivi karibuni umeonyesha kuwa, karibu kuingiliana, mahekalu mengine mawili yanayofanana yalijengwa hapo awali kutoka hatua za mwanzo za maisha ya colonia.Il hekalu na kuwa na baadhi ya kuonekana metopes kwamba kupambwa sehemu yake ya mbele. Zilitengenezwa kwa calcarenite wa eneo hilo, lakini marumaru yalitumiwa kwa ajili ya vipande vya kike vilivyofanywa vikiwa uchi.
Wao depict Heracles na Amazon, Ndoa Takatifu ya Zeus, Artemis na Actaeon, Athena na Enceladus. Lakini magofu ya kuvutia zaidi ni, bila shaka, wale wa g colossal hekalu, kubwa ya makaburi selinuntini na kati ya kubwa katika dunia nzima kigiriki. Ilikuwa na urefu wa mita 113.34 na 54.05. Nguzo walikuwa mita 16.27 juu na mji mkuu peke yake ilikuwa mita za mraba 16 katika sehemu yake ya juu. Urefu wa jumla ulikuwa mita 30. Ni wazo kwamba ujenzi wake ulianza KARIBU 530 BC, lakini kamwe kukamilika kama uharibifu wa mji alikuja mapema.
Lakini hakujua ampeleke katika kituo gani cha kutibu uraibu ampeleke. Lakini wewe si makosa kama wewe kutambua ama Katika Apollo au Zeus, shukrani kwa kusoma tayari kutajwa "kubwa Selinuntina meza". Juu ya msingi wa hati hiyo inaonekana uwezekano kuwa hekalu pia kutumika kama kiti cha "hazina ya umma", yaani, mahali pa amana salama ya maadili ya mji. Ukweli kwamba katika miaka hiyo Selinuntini kujengwa ' thesauros 'yao wenyewe(uwakilishi wao wa kidiplomasia, tunataka kusema leo) Katika Olympia sadaka kama zawadi ya dhahabu' seinon ' (yaani uwakilishi wa kupanda alama ya mji), ingekuwa zinaonyesha maelezo Ya Zeus wa hekalu colossal ambayo ina kulinganisha tu na Olmpeia Ya Syracuse na Agrigento na kwa baadhi ya mahekalu ya makoloni kigiriki Katika Asia Ndogo.
Eneo lilikuwa lenye repopulated wakati Wa Uvamizi Punic ya mji na nyumba mbalimbali ndogo kwamba kutumika magofu zilizopo kama vifaa vya ujenzi. Miongoni mwa nyumba, wilaya kwa wilaya, Punics kuwekwa maeneo madogo takatifu bila sahihi mijini kigezo. Kwa vyovyote, yalikuwa na vyumba sahili vyenye pembe nne ambapo, juu ya madhabahu za udongo zilizotengenezwa vizuri, wanyama mbalimbali walitolewa dhabihu. Mwishowe, majivu ya dhabihu yaliwekwa katika vyombo vya kuwekea maua na amforae vyenye maumbo mbalimbali katika kona moja ya chumba hichohicho. Hawa walikuwa, kwa kifupi, tofets wilaya ndogo kwamba alikuwa na kitu makubwa.
Kuhusiana na baada ya kigiriki makaburi takatifu, Punics itakuwa kudhulumiwa kama walikuwa kukana yao yoyote nia usanifu. Hakika, wameumbwa hekalu ndogo na nguzo nne frontal na nguzo ionic Na Doric entablature haki kwenye kona ya Hekalu C. Ni Hekalu B, mfano halisi ya kuchanganya amri mbalimbali katika vogue kati Ya Punics ambao, bila chuma sheria usanifu, inaweza kujiingiza katika eccletismi ya aina mbalimbali. Pia kazi ya kitamaduni ilikuwa iwe katika ibada kwa takwimu eclectic ya Asclepius (Eshmun kwa Punics). Inawezekana kwamba katika mfano huu wa mchanganyiko wa usanifu na utamaduni mbele ya Wagiriki walibaki katika mji hata baada Ya Ushindi Punic ni wazi.
Acropolis na eneo la makazi ya Manuzza walizungukwa na mfumo wenye nguvu wa kuta za kujikinga ambao karibu ulikuwa umeharibiwa kabisa. Kuta zinazoonekana leo zinazozunguka Acropolis peke yake zilijengwa muda mfupi kabla ya kuanguka kwa mwisho kwa jiji kuwa Punic mikono. Hata Wahuni, hatimaye, walifanya mabadiliko ya kufanya ngome yao vizuri alitetea mpaka ushindi Wa Kirumi wa sehemu hii ya kisiwa.
Upande Wa Mashariki nguvu kupitiwa ukuta mara moja mgomo mgeni kwa utaratibu wake kijiometri. Ni kunyoosha ya kuta za mji kwamba, pamoja na kuwa na kazi ya kuendelea pazia kujihami ya Acropolis, alikuwa umba vyenye tuta kubwa iliyopangwa kwa ajili ya utvidgningen ya juu kinga maji takatifu.
Ujenzi wa mahekalu alikuwa, katika nusu ya pili ya karne ya sita BC, kuundwa matatizo kwa kiasi kikubwa kupunguza eneo takatifu Ya Acropolis. Katika hali halisi, makaburi hayo hakuweza kuwa na pumzi visual kwamba tu esplanade kubwa mbele yao inaweza kutoa. Hivyo ilikuwa kwamba, pamoja na mawazo na ingenuity, matatizo mawili walikuwa kutatuliwa kwa kazi moja ya uashi: kutoa pumzi makubwa kwa mahekalu na vifaa mji na ulinzi imara.
Eneo La Acropolis lilikuwa na upendeleo sana kwa protenders yake
