Het archeologische Park van Siponto is van groot belang, omdat het getuigt van het belang dat de oude siponto, een Romeinse kolonie sinds 194 v.Chr. en een van de belangrijkste havens van de Regio II, heeft bereikt, alvorens ook de zetel van een van de grootste diocesen in de regio te worden. Na het overwaaien van de haven en twee gewelddadige aardbevingen, in 1223, en in 1255, werd Siponto verlaten en de inwoners verhuisden naar de groeiende stad gesticht door de zoon van keizer Federico II van Swabia, koning Manfredi (de tweede helft van de XIII eeuw), genaamd Manfredonia, of onder de daaropvolgende Angevin dominantie, Sypontum Novellum.
De resten van de vroege christelijke basiliek met drie duiven met centrale apse en mozaïekvloer, herinneren eraan dat Siponto de zetel was van een van de belangrijkste bisdommen in de regio. Kostbare mozaïekvloeren gerelateerd aan de bouwfase van de basiliek (IV century. ad) en de renovatie, die plaatsvond in de volgende eeuw, zijn zichtbaar in de middeleeuwse basiliek van Santa Maria Maggiore. De middeleeuwse basiliek, gebouwd tussen het einde van de XI en het begin van de XII eeuw, is een van de hoekstenen van de Apulische Romaanse architectuur. Het heeft de vorm van een kubus in het midden door een kleine koepel en een crypte met ingang van de buitenkant. Tussen het einde van de twaalfde en het begin van de dertiende eeuw werd het aan talrijke renovaties onderworpen. Voor de bouw en architectonische decoratie werden materialen hergebruikt van de oudste Siponto (kolommen, kapitalen). Waardevol portaal met archivolto ondersteund door twee kolommen die op de rug van een leeuw rusten.
Sinds 2016, in het Archeologisch Park van Siponto, is het project "waar kunst reconstrueert tijd" gerealiseerd, een innovatieve installatie in metaal gaas door de jonge Lombard kunstenaar Edoardo Tresoldi die, in zijn vorm, herinnert aan de laatste fase van de oude vroege christelijke basiliek. De basiliek is 14 meter hoog en weegt in totaal ongeveer 7 ton. De moedige keuze om archeologie en hedendaagse kunst dialoog te maken maakt deel uit van een algemene visie van het landschap begrepen in de temporele complexiteit tussen getuigenissen van het verleden en actualiteit van het heden.