Muzejs un parks ietilpst mūsdienu Bovas teritorijā, gar Kalabrijas Dienvidu Jonijas nogāzi, kas grieķu laikmetā pieder rhegionas halkidejas kolonijai (šodien Reggio Calabria) un apmeklē kopš aizvēsturiskiem laikiem.
Visa teritorija pirmsākumi grieķu pasaulē un tā saukto "Bovesia" vai" grecanica platība", joprojām raksturo, izmantojot grieķu valodas, ir nozīmīga liecība par to.
Parks atrodas ap pagājušā gadsimta astoņdesmitajos gados atklātās sinagogas paliekām. Lietojot starp IV un VI gadsimta AD, tas ir vienīgais arhitektūras pierādījums par ebreju klātbūtni Kalabrijā šajā vecumā.
Vietne, ieskaitot vissvarīgāko no Vidusjūras, sinagoga ir vecākā rietumos pēc Ostia Antica, un tās atklāšana ir atvērusi jaunus scenārijus par ebreju kopienu vēsturi Kalabrijas dienvidos. Izrakumos ir atklāti divi galvenie ēkas kodoli, kas sastāv no vairākām telpām, un trešdaļa, kas, iespējams, bija piekļuve tai pašai sinagogai.
Liela interese ir lūgšanu zāles atklāšana, kuras mozaīkas grīda atveido tradicionālo septiņu bruņoto svečturi, menoru, ko ieskauj palmu zars, ciedrs un šofars, ram rags, ko izmanto kā mūzikas instrumentu dažām Ebreju reliģiskām ceremonijām.
Klasē tika identificēta niša, kas tradicionāli bija paredzēta, lai turētu Toru, tas ir, divus likuma ritinājumus.
Scyle statio, ko atceras Tabula Peutingeriana un anonīmā bizantiešu ģeogrāfa Ravenna maršruts, varētu atrasties San Pasquale, pašreizējā parka teritorijā, kur izrakumi ir atklājuši struktūru paliekas, kas datētas ar III un VI gadsimtu A. D.
Starp muzejā eksponētajiem artefaktiem ir redzama lūgšanu zāles polihroma grīdas mozaīka, kas datēta ar IV gadsimtu d.C., 3079 bronzas monētu monēta, kas tiek glabāta un pamesta IV-V gadsimta D.C. brocchetta un mile post road, kas atrodas amigdala apvidū, netālu no šodienas SS 106, 364-67 d.C. pagrieziena punkts ar dubultu ierakstu - tas, kas atgādina imperatoru Maksentiusu, bet otrs imperatori Valentīnietis un Valens - apstiprina, ka tas ir saistīts ar to, ka tas ir saiknes piekrastes dzīvotspējas esamība.