Smješten na ušću rijeke, gdje još uvijek raste divlji peršin (insus), koji je dao svoje ime vodi i gradu, Koristi svoj sretan položaj za obavljanje svojih plodnih poslova, posebno s Kartažani, koji su živjeli u zapadnom dijelu Sicilije. Osnovali su ga Megarezi Sicilije u drugoj polovici sedmog stoljeća prije Krista u neposrednoj blizini dviju luka-kanala koji su danas zamuljeni, izuzetno svestrani za organizaciju intenzivne pomorske trgovine. Zahvaljujući ovom pametnom uzdizanju geografske uloge Selinunta, njihovi su stanovnici nešto više od dva stoljeća postigli ekonomski prosperitet koji se malo uspoređuje u grčkom i sikeliotskom / Magno-grčkom svijetu. Izgradili su i proširili grad velikih razmjera, opskrbljujući ga brojnim kultnim zgradama i najkvalitetnijim javnim radovima. Nažalost, Selinunt je, možda unatoč sebi, bio umiješan u ozračje neprijateljstva koje se razvilo između Grka i punica krajem stoljeća prije Krista.. Tako je od 409. godine prije Krista izgubio svoj urbani sjaj, postajući važno punsko trgovačko središte. Pogledajte ne više do suptilnosti njegova planska struktura u Kartažani su stavili jednostavne stanove gotovo bilo gdje, čak i među ruševinama hramova, potkopavajući izvorne članke funkcionalnih područja. Grčki urbanistički plan Moderna urbanizam je na najvišoj razini u povijesti modernog urbanizma. Nevjerojatna količina i kvaliteta hramova zapravo je selinuntinska značajka. Na Akropoli su Grci sagradili četiri paralelna i susjedna hrama u južnom dijelu, namijenjena bogoslužju i društvenim aktivnostima, kao i druge starije ili kasnije manje sakramente. Hram ili, najjužniji, trebao je imati šest stupova na čelu i četrnaest na dugim stranama. Uz njega je bio hram a, gotovo sličan. Slova koja ih označavaju pokazuju poteškoće u njihovoj identifikaciji u smislu kulturne svrhe. Međutim, To bi mogao biti Posejdon i Dioskuri, temeljeni na čuvenom "velikom stolu selinuntina", pravom katalogu urbanih kultova pronađenih u hramu Insin, na istočnom brdu. Južno sveto područje Akropole imalo je, u svom najvišem dijelu, dva velika hrama, a to su bili Sininis i Aninisinisin hram, jedan od prvih koji je izgrađen i djelomično obnovljen prije otprilike pola stoljeća. To je jedan od najstarijih sačuvanih primjera dorske templarske arhitekture, koji datira iz prve polovice stoljeća prije Krista.. Na kratkim stranama ima šest stupova, a na dugim sedamnaest. Njegov je plan znatno izdužen, kao i stupovi, djelomično monolitni i triglifi (elementi koji dijele metopalne prostore na nadvratniku). Takvi prostori s kratkih strana bili su ukrašeni metopama, djelomično obnovljenim i čuvanim u regionalnom Arheološkom muzeju A. Salinas u Palermu. Krov je bio ukrašen bogatim i živopisnim ukrasima, bareljef od terakote koji prikazuje cvjetne elemente, dok je bubnjić sprijeda (prostor trokutastog iznad nadvratnika) pojavila se divovska glava Gorgone (mitološko čudovište izgleda groteskno od ainsi), što pokazuje sposobnost ainsi Selinunte. Na istočnom brdu gomile ruševina poprimaju velike razmjere. Tri tamo izgrađena hrama srušila su se pod potresima. Od njih je jedan obnovljen, hram e, posvećen Heri ili Afroditi. Njegova trenutna konformacija odražava njegovo konačno stanje, usvojeno oko sredine godine.. Nedavna iskapanja pokazala su da su, praktički preklapajući, druga dva slična hrama izgrađena ranije, počevši od prvih faza života kolonije.Hram je posjedovao neke metop figure koje su krasile njegov prednji dio. Izrađene su od lokalnog vapnenca, ali mramor je korišten za ženske gole dijelove. Prikazuju Herkula s Amazonom, sveti brak Zeusa, Artemide i Actaeona, Atene i Enceladusa. No, najimpresivnije ruševine bez sumnje se nalaze u kolosalnom hramu Insin, najvećem od selinuntinskih svetišta i jednom od najvećih u cijelom Grčkom svijetu. Bila je dugačka 113,34 metra na 54,05. Stupovi su bili visoki 16,27 metara, a samo je glavni grad u gornjem dijelu bio 16 četvornih metara. Ukupna visina bila je oko 30 metara. Vjeruje se da je njegova gradnja započeta oko 530.pne., ali nikada nije dovršena, jer se uništavanje grada dogodilo unaprijed. Još uvijek nema izvjesnosti o božanstvu kojem je bio posvećen. Ali ne griješi ako se nađe ili u Apolonu ili u Zeusu, zahvaljujući čitanju već zapamćenog "velikog Selinuntinskog stola". Na temelju istog dokumenta čini se vjerojatnim da se hram koristio i kao mjesto "državne riznice", odnosno kao mjesto sigurnog čuvanja gradskih dragocjenosti. Činjenica da su iste godine Selinuntinci izgradili vlastiti "sinus" (njihovo diplomatsko predstavništvo, rekli bismo danas) u Olimpiji, nudeći kao dar zlatni "Selinon" (tj.prikaz biljnog simbola grada), naginje se pripisivanju Zeusu kolosalnog hrama koji ima usporedbe samo s Olimpijom Sirakuze i Agrigenta te s nekim hramovima grčkih kolonija u Maloj Aziji. Područje je bilo gusto naseljeno tijekom punske okupacije grada brojnim ložama koje su koristile postojeće ruševine kao građevinski materijal. Između stanova, blok po blok, punici su smjestili male Svete četvrti bez definiranog kriterija urbanizma. Uz to, sastojali su se od jednostavnih četverokutnih odjeljaka u kojima su se na improviziranim glinenim oltarima žrtvovale razne životinje. Konačno, pepeo žrtve stavljen je u posude i amfore različitih oblika u kutu istog odjeljka. Ukratko, to su bili Mali Lokalni topheti koji nisu imali ništa monumentalno. S tim u vezi, od svetih spomenika, inin-Grka bi nepravda Kartažani, ako želite uskratiti bilo koji arhitektonski dizajn. Doista, izgrađen hram s četiri stupa pročelja s jonskim stupovima i dorski entablatura točno na uglu hrama s. Riječ je o hramu u Svinsu, tipičan primjer miješanja različitih narudžbi u modi među Kartažani, koji, bez stroga pravila, arhitektonski, možete odabrati u svinsu različitih vrsta. Ikonična funkcija također se trebala provoditi u odanosti eklektičkoj figuri Asklepija (Eshmun za Punike). Vjerojatno je da ovaj primjer arhitektonskog i kulturnog miješanja pokazuje prisutnost Grka koji su ostali u gradu čak i nakon Pučkog osvajanja. I Akropola i stambena četvrt Manuzza bili su okruženi snažnim sustavom obrambenih zidina, gotovo u potpunosti uništenim. Danas vidljivi zidovi koji okružuju samo Akropolu podignuti su neposredno prije konačnog pada grada u punske ruke. Punici su napokon napravili i izmjene kako bi svoju tvrđavu učinili dobro obranjenom prije rimskog osvajanja ovog dijela otoka. Na istoku snažni stepenasti zid odmah zadivljuje posjetitelja Svojom geometrijskom pravilnošću. To je dio gradskog zida koji je, osim što je djelovao kao produžetak zaštitne zavjese Akropole, stvoren da sadrži ogroman nasip namijenjen proširenju gornje Svete terase. Izgradnja hramova u drugoj polovici godine. U stvarnosti, takvi spomenici nisu mogli imati takav vizualni dah koji je mogla pružiti samo široka Esplanada ispred njih. Tako su maštom i domišljatošću riješena dva problema s jednim zidom: davanje monumentalnog daha hramovima i opremanje grada snažnom obranom. Položaj Akropole bio je izuzetno privilegiran za protendere