Có một culin là một trong những điển hình nhất hành động của bọn tây Ban nha trong thời gian rỗi của mình. Đó cũng là sự thật của nhiều khách của chúng tôi, cộng đồng. Nó là một hành động xã hội, đầy thức gần đến các nghi lễ, và với những mục tiêu duy nhất hoặc mục đích của cuộc trò chuyện, đôi khi thậm chí disparatar hoặc cachondearse trong một tời hoặc quán bar để sử dụng. Tất cả điều này xảy ra thường trong cái gọi là rượu táo nhà, trong những năm qua đã được chiếm một nơi đặc biệt ở Asturias giải trí, cho bê tông không gian vật lý đến nghệ thuật của đổ và thù địch. Là địa điểm đó là sự tiêu thụ rượu táo, họ thường đống một số rượu táo hộp trong nội thất của họ, do đó họ không phân hủy, nhưng họ cũng có món khai vị đó tốt nhất đến Asturias chất lỏng và đặc trưng nhất trí. Ở mức nào bạn có thể uống rượu táo ở bất cứ đâu, và thường đầy dẫy trong lễ hội và hành hương, đất nước đi và các sự kiện của tất cả các loại đó được tổ chức ngoài trời. Nó được biết đến mà lấy culinos trong thừa có thể dẫn đến một nhiễm độc, ánh sáng hay đáng kể, bởi vì dù nó có nồng độ cồn thấp táo có cần thiết spark vì vậy mà khuyến khích của cuộc trò chuyện và sự nhộn nhịp của các thủy tinh lưu hành từ tay nhau, chúng tôi đạt được một mức độ cao của sự hòa hợp với môi trường và quan sát của chúng tôi, các thành viên. Họ cũng đến, nếu họ tự hào về bản thân mình, điển hình exaltations của tình bạn, một số bài hát nổi tiếng ... Nếu đó là kèn túi ở giữa, tốt hơn nhiều biết rượu táo và tốt hơn là thông qua. Ngoài là một người bạn của bữa tiệc cocktail và lễ hội thú vị táo là một vị Đặc biệt cho nhiều khu vực công thức nấu ăn, và cũng là một đồng hành duy nhất tại bàn. Có một số lượng tốt của Asturias món ăn mà không có nó mất lý do của họ để được. Nó đang ở trong một số rượu táo nhà của bất khả chiến bại bầu không khí và đạn miệng, nơi chúng tôi thường vấp ngã khi quỷ quyệt có thường đi kèm với những cuộc tụ họp phổ biến. Tất cả mọi thứ là đầy đủ của những người xanh chai, chai, mùn cưa trên sàn nhà, khay với nécoras, hàu hay khoai tây chiên. Trên các bức tường thường có những dấu hiệu treo với lẻ huyền thoại khẩu hiệu do rượu táo, và với những ai uống nó, sức mạnh kỳ diệu, hoặc ít nhất, món quà của niềm vui: Một trong những người mớ hỗn độn hai pucheres ở lại với một lễ Phục sinh, falatible và gayasperu, không có trụ sở không tuần. Và đừng nghĩ rằng: những gì một mình enriquez để một trong đó faga, tặng quà cho một trong những người không có và horros và trường hợp thang máy. Nếu chúng tôi đã làm một chút lịch sử Chúng ta sẽ thấy rằng rượu táo không phải là một vấn đề nhỏ. Việc trồng cây táo ở Asturias đi lại cho thời gian của Astures, mặc dù nó là nhất định rằng các điều khoản pomar hoặc pumares có nguồn gốc của họ ở La mã kỷ nguyên. Trong suốt thời Trung Cổ, có một đề cập liên tục của thời hạn pomares, cũng như dicotations táo, táo, pumares, pomiferous, etc, tất cả các tên đó với nó, mở rộng đã không cho cụ thể hơn trọng đến sự táo ở Asturias, mà đã sớm biết bên ngoài của nó tự nhiên lãnh thổ. Từ thời Trung Cổ cho đến ngày nay, trái táo đang dẫn đầu một mở rộng liên tục trồng trọt, thay khác cây như chanh và một số ngũ cốc, có trồng được cơ bản trong khu vực cho đến thế kỷ 19. Trong những năm gần đây trồng trọt đã tiến bộ rất nhiều, với sự quản lý nghiên cứu về vấn đề đó ảnh hưởng đến các nguồn gốc cây táo và với aids và trợ cấp cho mất quỹ cho những người nông dân muốn hiến mình cho hoạt động này. Cuối cùng xung cho rượu táo, đi qua các cuộc tranh luận của biến nó thành một sản phẩm với giáo phái của nguồn gốc. Cho mục đích này, gần đây tất cả các chai cho một nhãn của nhà sản xuất mà đảm bảo một chất lượng cao hơn. Bạn cũng có thể tìm hiểu thêm một chút về lịch sử của rượu táo, cách tiếp cận các đức tính của nó, trải nghiệm của mình, tiêu dùng và tái tạo môi trường của tời trong bảo Tàng của Rượu trong Ly, thị trấn đó cũng hóa ra là, một trong số lớn nhất rượu táo trung tâm của các Quốc.