Võtke culin on üks hispaanlase kõige tüüpilisemaid tegevusi oma vabal ajal. See kehtib ka paljude meie kogukonna külastajate kohta. See on sotsiaalne tegu, täis vorme lähedal riitus ja ainus eesmärk või eesmärk vestlus, mõnikord isegi differatar või cachondearse vintsi või baari kasutada. Kõik see juhtub sagedamini nn siidrihoonetes, mis on aastate jooksul istutanud astuuria vaba aja veetmise privilegeeritud koha, andes betooni füüsilise ruumi valamise ja vaenulikkuse kunstile. Siidri tarbimise kohtadena kuhjavad nad tavaliselt oma sisemusse hea hulga siidrikaste, et nad ei laguneks, kuid neil on ka eelroogasid, mis kõige paremini tulevad Astuuria vedelikule ja kõige iseloomulikumale kaunistusele. Igal juhul saab juua Siider kõikjal, ja sageli külluslikult festivalid ja palverännakud, riigi kõnnib ja ürituste igasuguseid, mis toimuvad Õues. On teada, et võttes culinos üle võib viia teatud joobe või hele oluline, sest vaatamata oma madala alkoholi sisaldusega, siider on vajalik säde, nii et innustatud vestlus ja sebimine klaas, mis ringles käest kätte, jõuame kõrgel tasemel keskkonnasõbralikku ja tähelepanekud meie mehe liikmed. Nad jõuavad ka, kui nad uhkust tunnevad, tüüpilise sõpruse ülendamise, mõne populaarse laulu ... Kui vahel on torupill, teab palju paremini siider ja parem on möödas. Lisaks sellele, et ta on kokteilipidude sõber ja pidulik lõbus, on Siider eriline maitseaine paljude piirkondlike retseptide jaoks ja ka ainulaadne kaaslane lauas. Seal on hea hulk Astuuria roogasid, mis ilma selleta kaotavad oma olemise põhjuse. See on teatud Siider maja ületamatu atmosfääri ja koormatud ääreni, kus me sageli komistavad kavalust, mis sageli kaasneb nende populaarne kogunemised. Kõik on täis inimesi, rohelised pudelid, korgid, saepuru põrandal, kandikud nécoras, barnacles või kartuli omlett. Seintel on sageli rippuvad märgid, millel on kummaline legendaarne loosung, mis on omistatud siidrile, ja neile, kes seda joovad, maagilised jõud või vähemalt rõõmu kingitus: See, kes muddied kaks pucheres jäi Lihavõttepühade juurde, falatible ja gayasperu, ilma peakorterita pole nädalat. Ja ärge arvake: mida üksi enriquez sellele, kes faga, Anna kingitus sellele, kellel ei ole ja horros ja juhtudel liftid. Kui me teeksime natuke ajalugu, näeksime, et Siider ei ole väike asi. Õunapuu kasvatamine Astuurias ulatub tagasi Astuuride aega, kuigi on kindel, et terminid pomar või pumares on pärit Rooma epohhist. Kogu keskajal on pidevalt mainitud terminit pomares, samuti dikotatsioone õun, õun, pumares, pomiferous jne, kõik Nimed, mis selle laiendamisega ei andnud Astuurias õunale täpsemat tähtsust, mis oli varsti teada väljaspool oma looduslikku territooriumi. Keskajast kuni tänapäevani viib õun kasvatamise pideva laienemiseni, tõrjudes välja teisi viljapuid, nagu tsitrusviljad ja mõned teraviljad, mille kasvatamine oli piirkonnas põhiline kuni 19.sajandini. Viimastel aastatel on kasvatamine palju paranenud, insitu uurimusega probleemidest, mis mõjutavad kohalikku õunapuud, ning toetuste ja toetustega kadunud fondi põllumajandustootjatele, kes soovivad end sellele tegevusele pühendada. Viimane impulss, mis on antud siidrile, läbib arutelu selle muutmisest päritolutooteks. Sel eesmärgil on hiljuti kõik pudelid tootja märgistusel, mis tagab kõrgema kvaliteedi. Samuti saate natuke rohkem teada siidri ajaloost, läheneda selle voorustele, kogeda selle tarbimist ja taasluua tuuleklaasi keskkonda Nava siidri Muuseumis, linnas, mis osutub ka Vürstiriigi üheks suurimaks siidri keskuseks.