Azerbajdžan je dobil ime po Atropateni, grškem prevodu staroperzijske besede, ki pomeni deželo Svetega ognja. Kot taka ima država številna mesta, povezana z Zoroastrizmom. Na severovzhodu Azerbajdžana je na primer Baku Ateshgah (Ognjeni tempelj). Grajska zgradba združuje perzijski in indijski arhitekturni slog in je že stoletja zoroastrsko, hindujsko in Sikško romarsko mesto.Ateshgah, znan tudi kot tempelj večnega ognja, je edinstven kraj - tako naravno kot zgodovinsko. V starih časih je bilo to sveto mesto za Zoroastrijce, ki so včasih častili ogenj, zato je bil ta večni in nerazločljiv ogenj zanje izjemno dragocen in simboličen. Toda kako natančno je to mogoče? Večni ogenj je naravni pojav, ki je pravzaprav kurjenje zemeljskega plina iz zemeljske skorje. Ko ogenj pride na površje zemlje in se sreča s kisikom, se lit. Tempelj večnega ognja je sestavljen iz veliko takšnih gorečih majhnih lukenj. Kakorkoli že, naravni ogenj je prenehal goreti nekje v 19.stoletju zaradi nekega gibanja na zemeljski površini. Danes je tempelj osvetljen z umetnimi požari, ki spominjajo na to, kar je bil nekoč. Struktura je podobna karavanseraji (popotniki) v regiji s peterokotnimi stenami, ki obdajajo dvorišče. Vendar pa sredi tega dvorišča sedi oltar, osrednji del tempeljskega kompleksa, kjer so opazovali ognjene rituale. Oltar se nahaja tik ob odprtini za zemeljski plin, na sredini vžge velik plamen in štiri manjše plamene na strešnih vogalih paviljona. Okoli tempeljskega oltarja so številne majhne celice, v katerih so bili asketski častilci in romarji. Nadaljuje se razprava o tem, ali je bil ta tempelj ustanovljen kot zoroastrijski ali hindujski bogoslužni prostor, saj struktura vključuje arhitekturne elemente obeh veroizpovedi, ne da bi se v celoti držala nobene. Najbolj uveljavljena teorija postavlja tempelj v zoroastrsko tradicijo, vendar se je sčasoma razvil v pretežno hindujsko bogoslužje. Konec 19.stoletja je bil kraj opuščen, najverjetneje zaradi upadanja indijskega prebivalstva v Azerbajdžanu.
