Top of the World
Ázerbájdžán odvozuje svůj název od Atropatene, řecký překlad starého perského slova význam “ země svatého ohně”. Jako takový, země má řadu míst spojených se Zoroastrianismem. Například na severovýchodě Ázerbájdžánu je hlavním městem Baku Ateshgah (požární Chrám). Hradní struktura kombinuje perské a indické architektonické styly, a byl Zoroastrian, hinduistické a Sikh poutní místo po staletí.Ateshgah, také známý jako Chrám věčného ohně, je jedinečné místo-přirozeně i historicky. Ve starověku to bylo svaté místo pro Zoroastriány, kteří uctívali oheň, a proto byl tento věčný a nerozeznatelný oheň pro ně pozoruhodně cenný a symbolický. Ale jak přesně je to možné? "Věčný oheň" je přírodní jev, což je vlastně spalování zemního plynu ze zemské kůry. Když oheň vyjde na povrch země a setká se s kyslíkem, zapálí se. Chrám věčného ohně se skládá z mnoha takových hořících malých děr. Přirozený oheň přestal hořet někdy během 19. století kvůli určitému pohybu na zemském povrchu. Dnes je chrám osvětlen umělými požáry, které se podobají tomu, co kdysi bylo. Struktura je podobná caravanserais (cestovatelé’ Hostince) regionu s pětiúhelníkovými stěnami obklopujícími nádvoří. Uprostřed tohoto nádvoří však sedí oltář, vrchol chrámového komplexu, kde byly pozorovány požární rituály. Oltář je situován přímo do větracího otvoru na zemní plyn, který uprostřed zapálí velký plamen a čtyři menší plameny na střešních rozích pavilonu. Kolem chrámového oltáře je řada malých buněk, které držely asketické ctitele a poutníky. Debata pokračuje o tom, zda byl tento chrám založen jako Zoroastrian nebo hinduistické místo uctívání, protože struktura zahrnuje architektonické prvky z obou vír, aniž by se k nim zcela přidržoval. Nejuznávanější teorie umisťuje chrám do zoroastrijské tradice, ale že se postupem času vyvinul v převážně hinduistické místo uctívání. Na konci 19. století, místo bylo opuštěno, s největší pravděpodobností v důsledku ubývající indické populace v Ázerbájdžánu.
