Ayasofiya cherkovi

Santa Sofiya cherkovi gertsog Gisulfo II tomonidan asos solingan va Benevento gertsogi bo'lishi bilanoq qirol Desiderioning kuyovi Arechi II tomonidan qurib bitkazilgan.Benediktin abbatligi yonida qurilgan u 762 yilda qurib bitkazilgan, ehtimol Lombard xalqining milliy cherkovi bo'lib, erta o'rta asrlardagi eng jasur va hayoliy qurilish edi.Arechis II rohibalar jamoasini, shuningdek, Benediktinlarni qo'shib oldi va uni oldindan mavjud bo'lgan senobioga qo'shib oldi va hamma narsani Paolo Diakononing taklifiga binoan Santa Sofiyaga, ya'ni mashhur Yustinian ibodatxonasiga o'xshash Muqaddas Hikmatga berdi. Konstantinopol shahri.Bu abbey xayr-ehsonlar va vasiyatlardan so'ng Italiyaning janubidagi eng qudratlilaridan biriga aylandi; u 12-asrda nafaqat monumental cherkovi, balki butun dunyoga mashhur bo'lgan Benevento yozuvi qo'llanilgan "skriptorium" uchun ham o'zining apogeyiga yetdi.Shu tariqa Santa Sofiya Italiyadan tashqarida ham katta aks-sadoga sabab bo‘ldi va XII asrdagi frantsuz trubaduri unda qirolning to‘yini nishonladi.Ammo tarix shuni eslaydiki, bir nechtasini nomlash uchun Santa Sofiya abbot Desiderio - o‘sha paytdagi Rim papasi Viktorning yoshligini ko‘rgan. III - Montecassino shon-shuhratining peshvosi, kam bo'lmagan mashhur Paolo Diakono, papalar (shu jumladan Onofrio II va Aleksandr III) va imperator Loter va Norman qiroli Rojer II kabi hukmronlar.Keyinchalik, deyarli barcha monastirlarning taqdiriga ko'ra, u 1595 yilda Benediktinlar tomonidan tashlab ketilgunga qadar rad etdi. ARXITEKTURASanta Sofiya cherkovi o'zini erta o'rta asrlardagi Evropa me'morchiligi kontekstida alohida qiziqish uyg'otadigan bino sifatida ko'rsatadi.U oddiy o'lchamga ega, chunki u diametri atigi 23,50 metr bo'lgan doira ichida joylashgan. Barcha perimetr devorlari sm. 95 qalin va ichki va tashqi tomondan, sm g'isht qatorlarida bajarilgan. Bir qator tartibsiz kvadrat g'isht bilan kesishgan 3 ta qalin.Bosh reja juda original va o'sha vaqt uchun mutlaqo yangi, Rim yoki Vizantiya misollaridan olinmagan. U olti burchakdan tashkil topgan markaziy yadroga ega bo'lib, uning tepasida oltita katta ustunlar (ehtimol, qadimgi Isis ibodatxonasidan kelgan) joylashgan bo'lib, ular bir-biriga gumbaz rivojlanadigan kamar bilan bog'langan. Ushbu markaziy olti burchak atrofida biz ikkinchi halqani topamiz, bu o'n burchakli, g'isht qatlamlari bilan kesishgan oq ohaktosh bloklaridagi sakkiz ustunli va kirishdan keyin darhol ikkita ustun.Ustunlar klassik kanonlarga muvofiq emas, balki radial tarzda, ularning har biri perimetr orqasidagi devorlarga parallel bo'lishi uchun har xil yo'naltirilgan. Ikkinchisining tendentsiyasi hayratlanarli: dastlab dumaloq bo'lib, u ma'lum bir nuqtada yulduz shaklidagi devorlar bilan to'satdan to'xtatilib, kirish portalida yana aylana shaklida bo'ladi.Bularning barchasi aniq geometrik effektlar bilan muvofiqlashtirilgan va o'tkir va o'ziga xos konstruktiv aql natijasida yuzaga keladigan o'zaro munosabatlarga asoslangan istiqbolli o'yinlarni, illyuzionistik effektlarni, parchalanishlarni, bo'shliqlarni yopishni yaratadi.Misol uchun, olti burchakli tojning o'n burchakli toj bilan g'ayrioddiy bog'lanishi tufayli g'ishtlarning g'ayrioddiy xilma-xilligini eslatib o'tish kerak: birinchi navbatda to'rtburchak, keyin rombsimon va nihoyat uchburchak gumbazlarning ketma-ketligi, ehtimol, chodirlarning shakliga ishoradir. Lombard xalqi Evropada uzoq vaqt sayr qilganlarida.Qadimgi cherkovning ulug'vorligidan apsislardagi freskalarning qoldiqlari ham guvohlik beradi, bu ularning ikonografik talqiniga to'sqinlik qiladigan parcha-parcha bo'lishiga qaramay, keng qamrovli va juda ko'p ifodali kuchni ochib beradi.FRESKOLARCherkov butunlay freska bilan bezatilgan. Buni haligacha ko'rinib turgan bo'laklar, shuningdek, apsislarda, shuningdek, ustunda, fonar etagida va yulduz devorlarining burchaklarida ko'rsatadi.Ikki lateral apsisda Masihning hikoyasiga bag'ishlangan tsiklning omon qolgan elementlari mavjud. Xususan, chap tomonda Avliyo Yahyoning hikoyasi, o'ng tomonda Bokira qizning hikoyasi tasvirlangan. Birinchisidan ikkita sahna qoldi: Zakariyoga e'lon va soqov Zakariyo; ikkinchisining xabarnomasi va tashrifi. TIKLASHLARAyasofya har doim ham asrlar davomida bir xil ko'rinishni saqlab qolmagan.O'RTA ASRLARNI TAYTALASHDarhaqiqat, 12-asrda cherkov dastlabki restavratsiyadan o'tkazildi, unda dastlabki reja saqlanib qolgan holda, kichik jabhaning chap tomonida qo'ng'iroq minorasi va kiraverishda to'rtta ustunga asoslangan oqlangan ayvon - ayvon qo'shildi. Bu dastlab atigi 9 metr uzunlikdagi jabhaning qisman buzilishiga olib keldi.Markaziy lunette, shu tarzda yaratilgan yangi portal tepasida, hozir cherkovning kirish eshigida joylashgan barelyef ham o'rnatilgan. Unda taxtga o'tirgan Masih, o'ng tomonda Bokira qiz va chap tomonda San-Merkurio shahidi (yodgorliklari 768 yilda dafn etilgan - hozirda o'ng cherkov qurbongohi ostida joylashgan Rim askari) yonida tiz cho'kib turgan rohib, ehtimol Abbot Jon tasvirlangan. IV, cherkov restavratori.Ichkarida, kiraverishdagi ikkita ustun ustunlar bilan almashtirildi va markaziy olti burchakda "schola cantorum" o'rnatildi.BAROKKODA TA'KLASHShaharni vayron qilgan 1688 yilgi zilzila Santa Sofiyaga ham katta zarar etkazdi. Butun struktura jiddiy shikastlangan: markaziy olti burchakli gumbaz qulab tushdi, hozirgisidan ancha pastroq va teshiksiz; Romanesk qo'ng'iroq minorasi ayvonga ag'darilib, uni butunlay vayron qildi.1698 yilda barokko uslubida qayta qurish (va 1702 yilgi zilziladan keyingi keyingi o'zgarishlar) o'sha paytdagi Benevento arxiyepiskopi, keyinchalik Papa BENEDICT XIII bo'lgan kardinal ORSINI tufayli tub o'zgarishlar amalga oshirildi, bu esa ibtidoiy yo'q bo'lib ketishiga olib keldi. Lombard konfiguratsiyasi 9-asrdagi qimmatbaho freskalarning deyarli butunlay yo'q qilinishiga olib keldi.Aralashuvlar, jumladan, yulduz shaklidagi rejani aylanaga aylantirish, markaziy apsisni yangi shakllarda buzish va rekonstruksiya qilish, sakkizta ustunni qisqartirish va yangi fasadni qurishdan iborat edi. , bu bugungi kunda ham mavjud. Ikki yon ibodatxona va muqaddas ibodatxona ham qurilgan. Ichki makon to'liq gipslangan va barokko uslubida jihozlangan.ZAMONAVIY TAYTALASH1951 yilda Neapol yodgorliklari nazorati ostida restavratsiya ishlari boshlandi, bu esa sinchkovlik bilan (lekin muhokama qilingan) aralashuvlar bilan Longobard devorlarining asl konstruktiv sxemasini yoritishga imkon berdi va keyin buzib tashlangan yoki buzilgan qismlarni tugatishga imkon berdi. Barokko o'zgarishi munosabati bilan.Xususan, fasadning ikki yon ibodatxonasi, markaziy apsis va yulduz devorlarining tashqi burchaklarini o'z ichiga olgan dumaloq devor yo'q qilindi. Ikkinchisi arxeologik tadqiqotlar tomonidan taqdim etilgan ko'rsatkichlar asosida qayta qurilgan. Boshqa tomondan, barokko fasadidagi aralashuvlar engil edi: ikkita katta deraza va atirgul oynasi yo'q qilindi, portal esa asl holatiga qaytarildi.