Domberg ရှိ စိန့်ပီတာနှင့် စိန့်ဂျော့ဂ်ျတို့၏ အင်ပါယာဘုရားရှိခိုးကျောင်းသည် Bamberg ၏ ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ အထင်အရှားများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ မြို့ဟောင်းတွင် တည်ရှိပြီး ဘုရားကျောင်းသည် ဂျာမနီနိုင်ငံ၏ အရေးအကြီးဆုံး အလယ်ခေတ် အဆောက်အဦများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ အထူးသဖြင့် ဆန့်ကျင်ဘက် ခိုအောင်းရာနေရာများနှင့် မြို့အုပ်စိုးမျှော်စင်တို့ကို ဝန်းရံထားသည့် မျှော်စင်လေးခုမှာ အထူးထင်ရှားသည်။မီးလောင်မှု အများအပြားကြောင့် ဘုရားကျောင်းကို သီးခြားစတိုင်ကျသော ခေတ်ကာလတစ်ခုသို့ သတ်မှတ်၍ မရနိုင်ပါ။ Romanesque နှောင်းပိုင်းမှ Gothic အစောပိုင်းကာလအထိ အကြိမ်ပေါင်းများစွာ ပြန်လည်ပြုပြင်ပြီး ပြန်လည်တည်ဆောက်ခဲ့သည်။ဘုရားကျောင်း၏ နာယကသုံးဦးမှာ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး ပေတရု၊ နိုဂျော့ခ်ျနှင့် ဘုရားသခင်မာရီ၏ မယ်တော်ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် Marian Gate တွင်တည်ရှိပြီး Roman နှင့် Byzantine ဘုရားကျောင်းများကြား ဆက်သွယ်မှုကို ကိုယ်စားပြုသည်ဟု ဆိုကြသည်။ဤသည်မှာ ယူနက်စကို၏ ကမ္ဘာ့အမွေအနှစ်စာရင်း "Bamberg မြို့" တွင် ထည့်သွင်းထားသည့် Bamberg ဘုရားရှိခိုးကျောင်း၏ အဓိက ဘုရားကျောင်းဖြစ်သည်။ဘုရားကျောင်းကို ဘုရင် (နောင်ဧကရာဇ်) Heinrich II (Heinrich II) မှ 1002 ခုနှစ်တွင် တည်ထောင်ခဲ့သည်။ ဘုရားကျောင်းကို ဟင်နရီ၏ ၃၉ နှစ်မြောက် မွေးနေ့တွင် မေ ၂၊ ၆၊ ၁၀၁၂ တွင် ပူဇော်ခဲ့သည်။1081 ခုနှစ် ဧပြီလ 3 ရက်နေ့တွင် ဘုရားကျောင်းကြီး မီးလောင်ပျက်စီးခဲ့သည်။ 1102-1139 ခုနှစ်တွင် Bamberg ကိုအုပ်ချုပ်ခဲ့သော ဘုန်းတော်ကြီး Otto I သည် ဘုရားကျောင်းအသစ်ကို စတင်ဆောက်လုပ်ခဲ့သော်လည်း 1185 ခုနှစ်တွင် ဘုရားကျောင်းမီးလောင်မှု ထပ်မံဖြစ်ပွားခဲ့သည်။1215 ခုနှစ်တွင် Andex-Meran မင်းဆက်၏ Bishop Eckhart အောက်တွင်၊ တတိယနှင့် Romanesque ပုံစံဘုရားကျောင်းတော်ကြီးကို စတင်ဆောက်လုပ်ခဲ့ပြီး ယခင်ကကဲ့သို့ တာဝါတိုင်လေးခုပါရှိပြီး အရှေ့ဘက်တွင် နှစ်ခုသာရှိသည်။ ပိုကြီးတဲ့ ဘုရားရှိခိုးကျောင်း (လက်ရှိ) ကို မေလ ၆ ရက် ၁၂၃၇ မှာ အလေးပြုခဲ့ပါတယ်။ယနေ့တွင် ဘုရားကျောင်းသည် Bamberg ၏ ပြောင်မြောက်သော အဆောက်အဦတစ်ခုဖြစ်ပြီး တာဝါတိုင် 4 ခုပါရှိပြီး 13 ရာစုအစတွင် ဂျာမန်အင်ပါယာတွင် တည်ရှိခဲ့သော အခြေအနေများကို ရောင်ပြန်ဟပ်နေသည် - နှောင်းပိုင်း Romanesque ပုံစံ (ဘုရားရှိခိုးကျောင်း၏အရှေ့ဘက်) မှ အစောပိုင်း Gothic (ဘုရားရှိခိုးကျောင်း၏ အနောက်ဘက်ခြမ်း) သို့ ကူးပြောင်းခဲ့သည်။ အထူးသဖြင့် ဘုရားရှိခိုးကျောင်းများ၏ အသွင်အပြင်များတွင် မတူညီသောပုံစံများကို ထင်ရှားစေသည်။အရှေ့မြောက်မျှော်စင်ပေါ်တွင် မူလပထမစက်နာရီဖြစ်ပြီး ဆုတောင်းချိန်နှင့် အလုပ်ချိန်ကို ပိုင်းခြားရန် အသုံးပြုခဲ့သည့် မျှော်စင်နာရီတစ်လုံးရှိသည်။ ဤလက်ပတ်နာရီသည် 1954 ခုနှစ်အထိ Bamberg မြို့၏ အရေးကြီးဆုံး chronometer ဖြစ်သည်။ နောက်ပိုင်းတွင် နာရီကို အစားထိုးခဲ့သည်။Bamberg Cathedral ၏အရှည်မှာ ခန့်မှန်းခြေအားဖြင့် 99 မီတာဖြစ်သည်။ အကျယ် 28 မီတာ ၊ 26 မီတာ သည် ဗဟို ရေကြောင်း ၏ အမြင့် ဖြစ်သည် ။ တာဝါတိုင်လေးခုစီသည် အမြင့် ၈၁ မီတာခန့်ရှိသည်။ဘုရားကျောင်းကို အရှေ့ဘက်ခြမ်းတွင် နှစ်ခုနှင့် မြောက်ဘက်မျက်နှာစာတွင် နှစ်ခုကို မုခ်လေးခုဖြင့် ခွဲခြားသတ်မှတ်မည်ဖြစ်သည်။Bamberg Cathedral ၏အတွင်းပိုင်းသည် ဧည့်သည်အား ဂျာမနီရှိ ဘုရားအိမ်သို့ ပို့ဆောင်ပေးသည်။ ပြင်သစ်ရှိ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းများကဲ့သို့ ပြောင်မြောက်သော သို့မဟုတ် ဒေါင်လိုက်မဟုတ်သော်လည်း Bamberg Cathedral တွင် ပြတ်သားသောမျဉ်းများ၊ နှစ်ထပ်ကွမ်းသံချပ်များ (အပျော်ကိုနှစ်ဆ) နှင့် ဧည့်သည်အား ခွန်အားနှင့် သန့်ရှင်းသောခြိုးခြံချွေတာချိန်များကို အမှတ်ရစေမည့် စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းသော အတွင်းပိုင်းပန်းပုရုပ်တုများရှိသည်။Quadripartite vaulting system ဖြင့် ဘုရားကျောင်း၏ ရေကန်သည် 85 ပေခန့်မြင့်သည်။ ဆိပ်ခံတံတားများကို ပြင်သစ်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းအချို့ကဲ့သို့ သေးငယ်သောကော်လံများအဖြစ် ထွင်းထုထားခြင်းမဟုတ်သောကြောင့် အာကိတ်သည် ပိတ်ဆို့နေသည့်ခံစားချက်ရှိသည်။ အနည်းငယ်မျှသာသော ခရစ်ယာန်ဘုန်းကြီးနှင့် အလှဆင်မထားသော triforium သည် Romanesque ပုံစံဖြင့် ပိုသည်။ ပြန်လည်တည်ဆောက်သူများသည် Henry ၏မူလဘုရားကျောင်းပုံသဏ္ဍာန်ကို ထိန်းသိမ်းထားလိုသောကြောင့် အတွင်းပိုင်းသည် သန့်စင်ပြီး ရိုးရှင်းသောသဏ္ဌာန်တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းရှိပြီး တည်ထောင်သူများကို လေးစားမှုရှိသော လုပ်ရပ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ရေတပ်၏မျက်နှာကျက်တွင် ဂျူးလူမျိုးများ၏ ပုံသေပုံစံနှင့် ရိုင်းစိုင်းသော ပန်းချီကားအချို့ ကျန်ရှိနေသေးသည်။ တစ်ဖန် ဤပုံများသည် ထိုအချိန်က မြို့၌ ဂျူးလူမျိုးများကို ရှုမြင်ပုံကို ထင်ဟပ်စေသည်။ ၎င်းတို့ကို ဘုရားကျောင်းအတွင်းတွင် ထည့်သွင်းထားသော်လည်း ၎င်းတို့ကို အပျက်သဘောဖြင့် ပုံဖော်ထားသည်၊ စစ်မှန်သောဘာသာသည် ခရစ်ယာန်များကို သတိပေးသည့်အနေနှင့် မလိုက်နာပါက ဘာဖြစ်မည်နည်း။သူသည် အရှေ့ခြမ်းရှိ တေးဂီတအဖွဲ့တွင် ပရောဖက်များနှင့် တမန်တော် ၁၄ ပါးတို့၏ သက်သာရာရစေသော အတွဲများပါရှိသည်။ ဤပန်းပုများကို ဂျာမန်ရိုမနက်စ်ကျောင်းမှ လေ့ကျင့်သင်ကြားထားသည့် အစောပိုင်းပန်းပုအလုပ်ရုံဆွေးနွေးပွဲမှ ပြုလုပ်ခဲ့ခြင်းဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့သည် ပြင်သစ်ဂေါ်သီဘာသာဖြင့် လေ့ကျင့်ထားသည့် Reims မှ သခင်များလုပ်ဆောင်သည့် ပေါ်တယ်ပန်းပုများထက် တက်ကြွမှုနည်းပါးကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့တွေ့နိုင်သည်။ Egon Verheyen ၏ အဆိုအရ ဤရုပ်ကြွများသည် 1201 ခုနှစ်တွင် ဘုရင်မင်းမြတ် လက်ထက်ကပင် Kunigunde ၏ မူလနတ်ကွန်းမှ မှုတ်သွင်းခံရသော Romanesque ပုံစံဖြင့် အလှဆင်ထားသောကြောင့် အဆိုပါ ရုပ်ကြွများကို ၎င်းတို့၏ မူလနေရာများအတိုင်း စီစဉ်နေဆဲဖြစ်သည်။
