Baptis Neo-Kristen dari Ortodoks.

Baptis Neoniano, juga disebut Ortodoks, adalah hadiah pembaptisan di Ravenna kencan kembali ke abad kelima dan mengambil nama dari Uskup Neone yang membuat konstruksi terus setelah Orso (††ca. 396). Nama Ortodoks seharusnya dipahami sesuai dengan makna waktu ,yang berarti Orang-orang Kristen dari doktrin" kanan " sebagai lawan ajaran sesat Aryan. Baptis telah disertakan sejak 1996, dalam daftar Warisan Dunia Italia oleh UNESCO ,di dalam situs seri "monumen awal Kristen di Ravenna". pembaptisan dimulai pada awal tahun abad kelima dan selesai sekitar 450. Neone, sekitar 458, ikut campur dengan pekerjaan struktural penting, dan khususnya dengan konstruksi kubah yang dihiasi dengan mosaik kaya masih terlihat hari ini. Karena subsidence khas dari Ravenna hari ini dimakamkan sekitar 2 meter; dalam rencana itu memiliki bentuk oktag, menurut numerik yang menghubungkan delapan dengan kebangkitan, menjadi jumlah tujuh, waktu, ditambah satu, Allah. Eksternal yang memiliki sebuah bangunan bata sederhana, di mana lebah berasal dari abad kesepuluh, sementara para pilar dan lengkungan buta tanggal kembali ke konstruksi asli dan diambil dari model Utara (CF. Palatine basilica dari Constantine di Trier atau basilica dari San Simpliciano di Milan). Tradisi lama, tanpa pondasi sejarah, ingin bangunan itu dibangun di atas calidarium dari Pemandian Romawi kuno. Langit-langit, awalnya datar, digantikan oleh kubah (dengan tapestries) ... dengan inisiatif dari Neone, yang juga memberikan dekorasi mosaik. Bahkan dinding-dindingnya dihiasi pada saat itu, dan memiliki lantai bawah, buta lengkungan, kolom, hanya yang ditempatkan di lembaran porfiri dan marmer hijau di dalam geometris kotak-kotak; yang archivolt ditempati oleh mosaik; di bagian atas daftar kami menemukan lengkungan yang sama, tapi itu mengandung tiga busur anak-anak masing-masing, dengan satu pusat yang ditempati oleh jendela, sementara dua panel samping yang dihiasi dengan semen dari enam belas nabi, mayor dan minor (satu wo pemulihan awal abad kedua Puluh, percaya bahwa itu ditambahkan kemudian mereka dihapus, tapi kita lihat kemudian dengan menyesal, bahwa mereka bukan asli dari abad kelima, untuk yang hari ini kita dapat mengagumi hanya rekonstruksi); di atas lengkungan yang lukisan dinding dengan tanaman merambat, burung merak, dan simbol-simbol lainnya. Yang paling penting karya diawetkan di sini, Namun, adalah mosaik langit-langit, di mana dalam tiga cincin konsentris diwakili berbagai hal: Cincin luar di bagian bawah biru, menyajikan serangkaian arsitektur palsu dari tripertite, dengan niche atau exedra di Pusat masing-masing, diapit oleh dua kolom dibawa oleh empat kolom di sisi yang menciptakan efek dari nichave Danex.ini jenis "Anda dapat menemukan dalam bentuk seni, diapit oleh empat kolom di tengah-tengah layar Kristus. Band kedua adalah yang paling menarik dan menyajikan Dua Belas Rasul di latar belakang biru, dengan jubah (tolium) bergantian dalam putih dan emas, dan dengan mahkota untuk menawarkan kepada Kristus. Gambar masih menyajikan sebuah tekstur plastik yang luar biasa dan rasa gerakan, yang bersaksi untuk hubungan yang tidak terganggu dengan lingkungan Romawi; pada waktu yang sama indeks hubungan dengan Byzantine dunia adalah polikromy, monumentalitas dan hierisitas dari angka. Para rasul diselingi dengan lilin dan dari atas lingkaran menggantung tirai putih yang terlihat dari bawah bentuk sebuah Corolla bunga. Di antara ritual ini mempersiapkan untuk pembaptisan, dalam inisiasi Kristen, utama adalah bahwa traditio melambangkan, yaitu, untuk memberikan kandidat cien catechumen, itu adalah, mengajar, belajar dan pengiriman untuk kehidupan kartu fidei. Di lingkaran pusat, di latar belakang emas, adalah adegan pembaptisan Yesus dengan Santo Yohanes Pembaptis dalam tindakan pemberian sakramen kepada Kristus mengalir sampai ke pinggang di Yordania; sungai juga personifikasi ke kanan, yang ditandai oleh tulisan Iañañol n (jumlah suci), sementara Roh Kristus berdiri di atas Merpati. Wajah Yesus dan Pembaptis berada redone di abad delapan belas, jadi bagian tengah dari adegan, dengan kontur yang jelas terlihat, tidak lagi yang asli.