Top of the World
Dirancang dening Benedetto Antelami lan dibangun antarane 1196 lan 1216, Baptistery of Parma minangka salah sawijining monumen sing paling penting saka transisi saka Romanesque menyang Gotik awal. Struktur octagonal, ing marmer Verona pink, berkembang ing dhuwur karo papat urutan loggias karo bukaan architraved.portal saka VirginIki minangka portal sing madhep lor lan madhep Piazza del Duomo: Uskup biasane mlebu kanthi serius saka lawang iki.Lawang kasebut njupuk jenenge saka Perawan sing dilantik, nyekel kembang lan bocah sing berkah, sing manggoni lunette ndhuwur. Ing ngisor iki, kita nyathet gelombang ganda banyu sing sacara simbolis nuduhake Baptisan. Ngalihake pandelengan menyang jambs lawang, pengamat bakal weruh loro wit genealogis, sing nggambarake sejarah garis keturunan Mesias: Yakub sing dipungkasi karo Musa, prefigurasi Kristus, lan Isai sing asale saka Maria, ibune Yesus. Lawang wis rampung dening frieze ndhuwur, ing ngendi para rasul rolas nemokake panggonane. Prasasti kanthi jeneng "patung Benedictus" lan wiwitan situs konstruksi, 1196, diukir ing architrave.Portal Sang PenebusIki minangka portal utama Baptistery lan madhep kulon: dibingkai karo rong jamb, ing ngendi karya-karya welas asih lan enem umur manungsa digambarake kanthi pasemon babagan pakebonan anggur.Uga ing kasus iki jeneng portal njupuk jeneng saka isi lunette, kang makili Sang Penebus, lenggah ing dhampar lan disandangi ing tunik abang, simbol saka alam gaib. Ana uga tokoh Saint Paul, kang nyambung menyang pemandangan ing architrave ngisor, ngendi loro malaekat karo trompet awaken almarhum disebut kanggo nampa ganjaran ing Paradise utawa paukuman telas ing Neraka. Uga ing kasus iki frieze ndhuwur lunette darmabakti kanggo rolas rasul.Portal saka BaptistIng jaman biyen, para katekumen mlebu liwat lawang iki, yaiku wong-wong sing nglakoni dalan iman kanggo mlebu ing Sakramen Baptisan.Lunett nyritakake crita kebaktian sing asale saka India: yaiku crita saka pangeran India Yosafat, sing mlebu agama Kristen ing tangane pertapa lawas Barlaam. Ing tengah pemandangan ana wit, ing ngendi wong enom arep njupuk madu saka beehive, preduli saka ngarsane naga menacing, simbol saka pati. Ing sawetoro wektu, tikus loro lagi nggegirisi ing oyod wit, dene ing sisih kiwa srengenge lan rembulan nunggang kreta, minangka alegori wektu sing ora bisa ditindakake.Kothak karo ZoophorusAngin Zooforo ing sadawane dhasar Baptistery. Iku seri meh uninterrupted saka pitung puluh lima panel, authorship kang lantaran kanggo Benedetto Antelami lan workshop kang.Subyek sing digambarake minangka simbolis lan fantastis: monster infernal lan laut, centaur, sirene, unicorn, basilisks, griffin, asu, manuk, jaran lan tokoh manungsa. Papat panel liyane ditambahake menyang seri pitung puluh lima panel: padha makili papat virtues (Chastity, Charity, Iman lan Pangarep-arep) lan menehi tombol kanggo mangerteni kabeh Zoophorus.KubahKubah saka baptistery iki frescoed ing dasawarsa katelu saka abad kaping telulas dening tukang saka lembah Po, dipengaruhi dening model iconographic Bizantium.Kubah kasebut dipérang dadi enem pita horisontal konsentris: ing pita pisanan (wiwit saka ngisor) digambarake episode saka urip Abraham, ing kaloro urip Yohanes Pembaptis diwakili; ing katelu Kristus kamulyane karo Virgin lan Baptist, diubengi dening teori nabi lan raja; ing kaping papat para Rasul lan para Penginjil; ing kaping lima Yerusalem langit karo tembok, ngiring dening langit karo lintang-lintang tetep lan, pungkasanipun, ing Empyrean, abang minangka werna katresnan. Kubah kasebut minangka bagéan paling penting saka Baptistery lan minangka conto aneh saka kubah payung: nembelas iga cabang saka puncak ing watu kunci sing disusun kanthi pola radial.Niche perimeter lan cekunganPerimeter internal bangunan kasebut ditemtokake dening nembelas relung gedhe, sing nduwe siklus penting fresko votive. Lukisan-lukisan kasebut digawe ing abad kaping 14-15 dening para pengrajin Emilian kayata Master of Gerardo Bianchi, Master of Triumph of Death, Niccolò da Reggio lan Bertolino da Piacenza.Baskom sing nyambungake antarane bagian dasar lan loggia duwe hiasan patung sing sugih saka sekolah Antelamic. Keanehan konstruktif saka cekungan kasebut, sing diduweni saka blok watu sing padha karo lunettes portal njaba, yaiku sing diukir ing loro-lorone, kanggo nguatake simbolisme ikonografi arsitektur Baptistery.Font baptisIng tengah bangunan punika cekungan octagonal gedhe ing watu Verona, wungu ing langkah pindho sing nderek wangun.Ora ana dekorasi patung tartamtu, kajaba profil alus sing ngetutake bentuke. Bak, kang kapenuhan banyu kanggo baptis dening kecemplung, encloses liyane bak cilik ing wangun saka semanggi papat rwaning, referensi simbolis kanggo salib. Ing tank sing luwih cilik iki, para selebran nemokake panggonane.Font baptisIng ceruk kidul-kulon ana font baptis kapindho, digunakake kanggo baptisan infus saka abad kaping 14.Baskom sumber kasebut nduweni hiasan sayur-sayuran (wit Taman Syurga) lan cabang-cabang sing padhet ing antarane sawetara kewan uga ana. Dasar font kasebut dumadi saka singa sing mlengkung kanthi mangsane ing cakar. Nalika singa minangka simbol Kristus nelukake pati, wong-wong percaya sing ditangekake kanggo urip anyar kanthi baptis diwakili dening kewan-kewan sing manggon ing tlatah taman Firdaus.MesbèhIng ceruk apsidal wétan ana misbyah, prau marmer kubik.Ing sisih ngarep katon Baptist, Imam lan Lewi sing nuduhake, alluding kanggo Kristus, Imam sejati.Sasi AnthelamicIng galeri pisanan ing sisih wétan ana 12 sasi lan 2 musim sing digandhengake karo situs konstruksi Antelamic Baptistery, sing ora ngrampungake siklus lengkap, amarga jejak alat kerja isih mbukak. Padha diselehake ing endi wae dening pelukis kubah ing dekade kaping papat abad kaping telulas. Ing seri patung sasi siji bisa mirsani arah interpretatif aneh saka situs construction Antelamic, kang sculpts karya sing ciri saben sasi. karya sing ditindakake dening karakter kanthi sipat keanggunan lan bangsawan, levity lan sandhangan elegan, senadyan kerja keras, minangka alegory karya sing ditebus dening Kristus.
