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A Basílica de San Nazaro em Brolo foi fundada entre 382 e 386 (ano de consagração), a pedido do Bispo Ambrósio, na área de uma necrópole pré-existente. O nascimento da Basílica Está ligado ao culto dos Santos e mártires promovido pelo patrono de Milão, tanto que sua consagração ocorreu com as relíquias dos Santos Apóstolos, das quais deriva seu primeiro título e dos quais pedaços de tecido entram em contato com o corpo dos Santos enterrados em Roma são preservados.
A igreja, construída ao longo da estrada para Roma, revela o desejo do Bispo de marcar esta área, localizada fora do circuito da parede, mas na direção da capital, com um óbvio símbolo cristão. Nove anos após a consagração, Ambrósio fez algumas mudanças para acomodar as relíquias de San Nazaro, cuja descoberta pode ser datada de 395 perto da necrópole de Porta Romana. O edifício cristão primitivo ainda é reconhecível no plano da igreja atual, que remonta ao secolo
Após as mudanças feitas ao longo dos séculos no edifício, o interior é caracterizado hoje pelo contraste entre o branco do novo gesso, as linhas avermelhadas das nervuras de terracota e o cinza da Pedra de alguns achados cristãos primitivos que foram deixados expostos. No edifício, que após a extensão do braço em direção à entrada atualmente possui o característico plano da cruz latina, distinguem-se elementos românicos.
Devido às suas origens antigas, representa um dos principais testemunhos da arte cristã primitiva presente na cidade.
Em 1512, começaram os trabalhos na Capela Trivulzio, a única obra arquitetônica documentada de Bramantino em Milão. Nascido como um mausoléu da família de Gian Giacomo Trivulzio, Marechal do rei da França Luigi Luigi
O transepto esquerdo leva à Capela de Santa Catarina. Atribuído a Antonio da Lonate (por volta de 1540), contém uma estátua de madeira da Addolorata do século III e as "histórias da vida de Santa Catarina" afresco em 1546 por Bernardino Lanino com a ajuda de Gaudenzio Ferrari e Giovanni Battista Della Cerva. O transepto esquerdo preserva "o Jesus na paixão", um painel de Bernardino Luini com vista para um pequeno Tabernáculo renascentista. Na nave central na parede direita uma Anunciação por Daniele Crespi, à esquerda a apresentação no templo por Camillo Procaccino. Na sacristia existem algumas obras de Giovanni da Monte Cremasco. No pequeno museu-lapidarium, localizado na sacristia românica à esquerda do presbitério, existem, entre outras coisas, fragmentos de epígrafes cristãs primitivas, um anel de ouro com safira e um pequeno Cristo crucificado desde o início da Idade Média.
Descer à direita do presbitério leva à pequena área arqueológica. Aqui estão preservadas ânforas Romanas, tijolos e azulejos com pegadas de animais, provavelmente acidentalmente passados sobre o material colocado para secar antes de disparar. Na área arqueológica externa há testemunhos (sarcófagos e Estojos de pedra) do cemitério desenvolvido gradualmente em torno da Basílica, além dos restos das paredes originais da era Ambrosiana e quatro antigas colunas de granito. Segundo a lenda, San Nazaro, perseguido pelo imperador Nero, foi decapitado com o jovem Celso em Milão, perto de Porta Romana, em um lugar chamado "três paredes". Por medo do imperador, os cristãos imediatamente roubaram os corpos, para enterrá-los em um lugar secreto, que, séculos depois, o Senhor revelou a Ambrósio. O corpo de Celso foi deixado no local da descoberta, onde a Basílica dedicada a ele (Corso Italia) onde as relíquias são mantidas, enquanto a de Nazaro foi levada para a Basílica dos Apóstolos. Milagrosamente, como narra a lenda dourada DEAC Acopo da Varagine (século secolo), "o corpo do Santo ainda tinha sangue fresco, como se tivesse acabado de ser enterrado, inteiro e não corrompido, cercado por um cheiro perfumado, ainda com barba e cabelo". Na Capela da família Trivulzio, Giangiacomo Trivulzio é enterrado entre suas duas esposas. Na lápide, há uma inscrição em latim que alguns historiadores traduzem em milanês:" é staa mai cont I man in man " (nunca foi inoperante).Santo Ambrósio dedicou a Igreja aos santos apóstolos Pedro e Paulo, dos quais são mantidas algumas relíquias contidas em uma caixa de prata localizada sob o altar.
