Basílica de Sant'Apollinare in Classe

A basílica de Sant'Apollinare in Classe érguese grandiosa e solemne a uns 8 km do centro de Rávena. Foi construído por Giuliano Argentario por orde do arcebispo Ursicino durante a primeira metade do século VI. nunha zona de cemiterio anterior en uso entre finais do século II e principios do III, onde parece estar enterrado o propio protobispo Apolinar.O esplendor do edificio -testemuña o protohistórico Agnello no século IX- e o tema iconográfico desenvolvido na decoración en mosaico da ábsida, debe relacionarse, despois da conquista bizantina en 540, co poder da Igrexa de Rávena, que co primeiro arcebispo Maximiano asume un papel protagonista en estreita relación co emperador de Oriente Xustiniano. De feito, tras o reinado dos godos e a expansión do culto arriano, a ortodoxia volveuse a confirmar en Rávena e o arcebispo nomeado polo emperador e investido de poderes sen precedentes toma da historia da Igrexa local coa exaltación do primeiro bispo Apolinar. motivo de celebración na basílica de Classe.No século XVI, a Basílica sufriu o decapado do mármore interno, utilizado para a construción do Templo Malatesta de Rímini, cando os monxes camaldoleses abandonaron o lugar para instalarse no Mosteiro Classense da cidade.A fachada a dúas augas da basílica estaba precedida dun cuadripórtico do que hoxe só queda o nártex (ou ardica), amplamente reconstruído, que remataba con dúas torretas nos extremos (só queda a reconstruída do norte). O campanario de 37,50 metros de altura remóntase a principios do século X, salpicado por lanzamentos superpostos, fiestras simples, dobres e triples que alixeiran a poderosa estrutura muralla, un dos exemplos máis interesantes dos característicos campanarios cilíndricos de Rávena. A parte superior aparece máis tarde (século XI).O interior da basílica, cuberta con estruturas de celosía de madeira, está dividida en tres naves por vinte e catro columnas de mármore grego vetado, dotadas de bases paralelepípedas decoradas con motivo de rombos e capiteis con follas de acanto movidas polo vento, rematadas co característico pulvinus troncopiramidal. A calidade do mármore e a elaboración dos capiteis, as proporcións amplas do interior, a solución ábsida de desenvolvemento poligonal no exterior e circular no interior, a presenza das estancias nos laterais da ábsida (pastoforia). ), xunto co mosaico da cunca e o arco triunfal e a luminosidade que confire a serie de grandes ventás de lanceta, contribúen a definir un espazo onde a materia tende a disolverse en luz e abstracción simbólica.A ábsida levantouse entón no século IX para a introdución da cripta semicircular con corredor central. O altar contén os ósos do santo titular, cuxo enterramento orixinal foi preto da Basílica e despois foi introducido na igrexa por Maximiano no século VI, tal e como lembra o epígrafe "In hoc loco stetit arca..." colocado ao lado. meridional.A decoración en mosaico da ábsida remóntase ao século VI, agás os dous paneis laterais (século VII), mentres que as decoracións do arco triunfal (século VI - XII) son de épocas posteriores.Na cunca ten lugar a representación entre o ceo e o encanto dunha paisaxe verde paradisíaca chea de rochas, árbores, flores e coloridos paxaros. Un gran clípeo encerra o ceo salpicado de noventa e nove estrelas que rodean unha gran cruz de xoias que inclúe o busto do Cristo barbudo.Os escritos presentes subliñan o significado da cruz, símbolo de salvación, dende o acróstico ictùs (peixe) ata a frase salus mundi ata as letras alfa e omega (o principio e o final) dos lados da cruz. Máis arriba a man de Deus emerxe dunha nube, mentres que nos lados os bustos emerxentes de Moisés e Elías e tres ovelliñas (os apóstolos Pedro, Santiago e Xoán) fan referencia simbólica á Transfiguración no monte Tabor.No centro da representación, en actitude orante, érguese a gran figura de San Apolinar con túnica branca e casulla salpicada de abellas douradas, símbolo de elocuencia, que testemuña a glorificación da Igrexa de Rávena. A través da súa palabra a multitude dos fieis (as doce ovellas do rexistro inferior da bóveda) poden acceder á felicidade do Paraíso. Existe unha correspondencia simbólica entre a cruz, a figura do santo e os catro prelados (Eclesio, Severo, Urso, Ursicinus) representados na parte inferior da ábsida en nichos rematados por cunchas. O tema figurativo une a toda a Igrexa de Rávena na gloria de Deus, celebrada polo arcebispo Massimiano para potenciar a súa autoridade, sinal dun coidado programa político-relixioso. A sinopia, hoxe no Museo Nacional, atopada baixo a serie de ovellas, fai referencia a un programa iconográfico anterior que foi modificado posteriormente durante a obra.Dos dous paneis laterais da ábsida (século VII), o do sur ilustra unha síntese dos sacrificios de Abel, Melquisedec e Abraham que preceden ao sacrificio da Eucaristía; a escena ao norte interprétase como o recoñecemento da autocefalia da Igrexa de Rávena feito polo emperador Constante II (666) ao arcebispo Mauro ou como a entrega da inmunidade fiscal feita por Constantino IV a Reparato en 675. A escena é amplamente integrado coa técnica da cor imitando o mosaico.A decoración do arco triunfal divídese en cinco zonas horizontais, datadas en diferentes épocas entre os séculos VI e XII. Na parte superior sitúase o medallón co busto de Cristo (século IX) a cuxos lados, sobre un fondo azul decorado con nubes, aparecen representados os símbolos dos evanxelistas. Na segunda zona, das portas das cidades enxoiadas saen dúas teorías de cordeiros que simbolizan os Apóstolos (século VII), achegándose ao retrato de Cristo. Baixo as dúas palmeiras (século VII) representadas á dereita e á esquerda na banda central, nos alicerces do arco atópanse as figuras dos Arcanxos Miguel e Gabriel (século VI) suntuosamente vestidos para cerimonias e portando estandartes cunha inscrición grega. louvando ao Señor e repetido tres veces. Finalmente, no rexistro inferior insírense en pequenos paneis os bustos dos apóstolos Mateo e Lucas (século XII).Ao longo dos muros da nave central son visibles os retratos dos bispos e arcebispos de Rávena, pintados dentro de camafeos circulares no século XVIII, restos dos máis amplos aparellos decorativos realizados no século XVIII, e despois eliminados durante a restauración dirixida por Corrado. Ricci ata principios do século XX.No interior da basílica aínda se conservan dous grandes fragmentos do pavimento de mosaico orixinal; o tramo da nave norte está rematado polo ciborio (século IX) da desaparecida igrexa de Sant' Eleucadio.Tamén hai numerosas inscricións e sarcófagos que testemuñan a evolución da escultura de Ravenna entre os séculos V e VIII, desde representacións de figuras en relevo (das que é un exemplo o sarcófago dos doce apóstolos) ata motivos simbólicos representados con modelado plano.Desde 1996, a Basílica de Sant' Apollinare in Classe é un dos monumentos protexidos pola Unesco.