Top of the World
The basilica of SS. Cosmas and ഡാമിയൻ, is located in the heart of Rome is one of the most ancient and beautiful സഭകൾ.ബസിലിക്ക, പറ്റിച്ചേർന്നു രണ്ടു ഗ്രീക്ക് ബ്രദേഴ്സ്, ഡോക്ടർമാർ, martyrs and saints Cosmas and ഡാമിയൻ, is located in the Forum of Vespasian, also known as the Forum of Peace. It has the അന്തസ്സ് of Minor Basilica. ബസിലിക്ക was built by നാള് ഒരു ദമ്പതികൾ rooms of the Temple of Peace, which could be സമീപിച്ചത് from the side of the റോമൻ ഫോറം via an entrance hall ഒരു വൃത്താകൃതിയിലുള്ള പ്ലാൻ, ഇതിനകം രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു by Maxentius ഒരു ക്ഷേത്രം that, according to a മധ്യകാല പാരമ്പര്യം doubted by many, was dedicated to his son, deified, who മരിച്ചു പയറ് എടുത്തു തൊലി നീക്കം (temple of Romulus). The temple was donated by Theodoric വലിയ രാജാവ് Ostrogoths, and by his daughter Amalasunta in 527 to മാർപ്പാപ്പ ഫെലിക്സ് IV, along with the library of the Forum of peace. മാർപ്പാപ്പ യുണൈറ്റഡ് രണ്ട് കെട്ടിടങ്ങൾ രൂപം basilica പ്രതിഷ്ഠ രണ്ടു ഗ്രീക്ക് Saints, Cosmas and ഡാമിയൻ, വിപരീതമായി പുരാതന cult of the Dioscuri, കാസ്റ്റർ and പോള്ളക്സ്star name, who had been venerated വരെ അടയ്ക്കുന്ന അടുത്തുള്ള ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി റോമൻ ഫോറം. The interior of the church, a single nave with three chapels on each side, പ്ലസ് ഒരു ചെറിയ വിപരീതമാണ് ഇപ്പോഴത്തെ പ്രവേശന, ഒരു മനോഹരമായ coffered സീലിംഗ്, ചായം ആൻഡ് ലോഹത്തിന്റെ, which has in the centre, the coat of arms of അർബൻ എട്ടാമൻ, ഒരു പെയിന്റിംഗ് depicting the Glory of the saints Cosmas and ഡാമിയൻ (163), ഓയിൽ ഓൺ ക്യാൻവാസ്, by Marco Tullio Mountain. the nave അവസാനിക്കുന്നത് ഒരു വലിയ semicircular APSE, dating back to the time of മാർപ്പാപ്പ ഫെലിക്സ് IV, ഇപ്പോൾ disproportionate വേണ്ടി വളർത്തുന്ന of the floor and the വിജയഭേരിയാണ് കമാനം മുറിച്ചു sides with the loss of ചില കണക്കുകൾ. The apse ഉണ്ട്. ഒരു മനോഹരമായ മൊസൈക് അലങ്കാരങ്ങൾ depicting: തൊഴിലാളികളുടെ, റോമൻ, യേശു ക്രിസ്തു descends to the earth in the time of രണ്ടാം വരവ്, the അവനിലൂടെ, the Lamb of God with പന്ത്രണ്ട് ആടുകളെ converging (526-530), the mosaic on the front of the വിജയഭേരിയാണ് കമാനം, the Appearance of the Lamb of God (end of the SEVENTH century), mosaic ശില്പികളുടെ in rome. [3] ആ ജോലി അവതരിപ്പിക്കുന്നു ആദ്യ ദർശനം പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന: in the center there is the Lamb of God on the throne, with the rotulo ഏഴു മുദ്രകൾ, while at the sides unfold the seven candlesticks ജ്വലിക്കുന്ന നാലു ദൂതന്മാർ; നാലു ചിഹ്നങ്ങൾ of the യോഹന്നാൻ തന്നെ സൂക്ഷിക്കും. നിര്ഭാഗവശാല്, മാത്രം st.. മത്തായി (the angel on the right) and saint John (the eagle, on the left), as well as of the Twenty-four മുതിര്ന്നവരുടെ വാക്കാണ് who offer കിരീടങ്ങൾ മാത്രം ആറു അതിജീവിച്ചത് to the transformation of the seventeenth century the church. ഈ mosaic the അവനിലൂടെ ചിഹ്നങ്ങൾ are immersed in the gold പശ്ചാത്തലവും ഇന്നത്തെ ഒരു കഥാപാത്രം എന്ന പ്രതീകാത്മക അബ്സ്ട്രാക്ഷൻ വളരെ പ്രകടമാണ്. The execution of this mosaic dates back to the restoration പ്രചാരണം സ്ഥാനക്കയറ്റം മാർപ്പാപ്പ ഹിപ്പോയിലെ അഗസ്തീനോസ് in 695. The central part of the mosaic decoration underwent വിപുലമായ reintegrations in the restoration പ്രചാരണം of 1936-1937. ൽ apse Basin, യേശു ക്രിസ്തു descends on Earth at the time of the second അവനിലൂടെ വരവ് (526-530), mosaic of Roman തൊഴിലാളികൾ:in the work, divided into three രജിസ്റ്റർ, we കാണുക: at the top, യേശു ക്രിസ്തു, ഒരു പരവതാനി പിങ്ക് സ്വർഗീയ മേഘങ്ങൾ ഇല്ലാതെ, on the left and on the right St. Paul and St. Peter, who യഥാക്രമം ഇന്നത്തെ Saints Cosmas and ഡാമിയൻ accompanied by മാർപ്പാപ്പ ഫെലിക്സ് ഐ holding the model of the church and by St. തിയഡോർ of Amasea. ഈ mosaic is considered to be a text figurative അടിസ്ഥാന as it is still imbued with the സ്മാരക style of the late roman ആർട്ട് കാലയളവിൽ, that can be observed in the സോളിഡ് കണക്കുകൾ and the large size of the saints, or in the character ഏതാണ്ട് of portrait of Ssan Cosma on the right, as in the presence of a superb നിറം കൊബാൾട്ട് ബ്ലൂ,the opposite of figurative അബ്സ്ട്രാക്ഷൻ and otherworldly ഗോൾഡ് background of ബൈസന്റൈൻ mosaics too. Cosma and ഡാമിയൻ, രക്തസാക്ഷിയായി സൈനിക ഡോക്ടർമാർ, will be the object of a particular ഭക്തി-ൽ ബൈസന്റൈൻ world, അഭ്യർ for the healing of diseases. The mosaic underwent ഗണ്യമായ renovations during the seventeenth-century restorations that cut out the margins and the figure of മാർപ്പാപ്പ Felice ഐ പൂർണ്ണമായും redone. In addition, the elevation of the floor, as ഇതിനകം പരാമർശിച്ചു, കൊടുത്തു Mosaic a looming ഭാവം that it did not have previously. In the center, Lamb Of God with പന്ത്രണ്ടു converging sheep. Along the right side there are three രസകരമായ chapels, പ്ലസ് ഒരു ചെറിയ one in front of the current പ്രവേശന. In the vestibule is placed മനോഹരമായ ഒരു രസകരമായ ജോലി: റോമൻ ക്രമീകരണം, മഡോണ with Child Jesus തമ്മിലുള്ള Saints Cosma and Honour (last quarter of the XIII നൂറ്റാണ്ട്), നീപോളിറ്റൻ ആണ് ആഗമനകാലം ദൃശ്യ ഫ്രെസ്കോ (XVIII നൂറ്റാണ്ടിൽ), donated to the church in 1939 by Cataldo Perricelli: this is one of the most precious and complete ഉദാഹരണങ്ങൾ സാധാരണ നീപോളിറ്റൻ ആണ് ആഗമനകാലം ദൃശ്യ, വിശ്വസ്തൻ പുനഃസൃഷ്ടി of the Customs and customs of the people. In 1988, some of its elements were stolen, for this reason in 1994 the work was പുനഃസ്ഥാപിച്ചു and integrated by Giulio സ്ട്രൌസ്, and is again on display. താഴത്തെ പള്ളി, which is accessed from the പിന്നെ, ബോധ traces of the precosmatesque floor of the apse ഏരിയ, ഒരുപക്ഷേ നിന്ന് എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ the altar in pavonazzetto ഡേറ്റിംഗ് നിന്ന് VI-VII century. ലെ പരിസ്ഥിതി താഴെ ഉരുണ്ട (നിന്നും പ്രവേശിക്കാവുന്ന റോമൻ ഫോറം), commonly known as the Temple of Romulus, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞ ഒരു definitive way by the ആർക്കിയോളജിസ്റ്റ് തീരെ Coarelli (n. 1936), such as the Temple of Jupiter Stator, are സൂക്ഷിക്കും wall paintings വളരെ cummings എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ഇ back to the time of മാർപ്പാപ്പ അർബൻ നാലാമൻ (1261-1264); ആരോപിക്കപ്പെട്ടു ഒരു അജ്ഞാത റോമൻ കലാകാരന്, the frescoes represent an intermediate stage തമ്മിലുള്ള വലിയ painting in the ബൈസന്റൈൻ ശൈലി the new trends that will be പ്രകടിപ്പിച്ച at the end of the XIII നൂറ്റാണ്ടിൽ by പീറ്റ്റോ Cavallini (1240 ca. - 1330 ca.) and Jacopo Torriti (mid-XIII നൂറ്റാണ്ട്-ആദ്യകാല പതിനാലാമൻ നൂറ്റാണ്ട്).
